CURRICULUM REAL
CURRICULUM
PREESCRIPTO
PROPUESTA
EDITORIAL
CULTURA
PEDAGÓGICA
CURRICULUM OCULTO
CURRICULUM COMO CERCO
COGNITIVO
EL CURRICULUM PUEDE ENTENDERSE COMO UN
CERCO COGNITIVO, EN LA MEDIDA QUE IMPLICA
UNA FORMA REGULAR DE IMPONER UN
DETERMINADO RECORTE SE SABERES Y UN
DETERMINADO REPARTO DE CONOCIMIENTOS
DEL SISTEMA EDUCATIVO, ASI COMO UNA
FORMA DE ESTABLECER UN SISTEMA DE
PENSAMIENTO (FRIGERIO, 1993:23)
NUCLEOS DE APRENDIZAJE
PRIORITARIOS
Un núcleo de aprendizajes prioritarios en la escuela refiere
a un conjunto de saberes centrales, relevantes y
significativos, que incorporados como objetos de
enseñanza, contribuyan a desarrollar, construir y ampliar
las posibilidades cognitivas, expresivas y sociales que los
niños ponen en juego y recrean cotidianamente en su
encuentro con la cultura, enriqueciendo de ese modo la
experiencia personal y social en sentido amplio (CFCE.
Ministerio de Cultura y Educación, Ciencia y Tecnología.
2005:12).
-Su presencia se considera indispensable, pues se trata de
modos de pensar o actuar, fundamentales desde el
horizonte de las condiciones de igualdad y equidad.
-Como saberes claves, refieren a los problemas, temas,
preguntas principales de las áreas /disciplinas y a sus
formas distintivas de descubrimiento/ razonamiento/
expresión, dotados de validez y aplicabilidad general.
-Son relevantes para comprender y situarse progresivamente
ante problemas, temas y preguntas que plantea el mundo
contemporáneo en el que los niños
y jóvenes se
desenvuelven.
-Son una condición para la adquisición de otros aprendizajes
en procesos de profundización creciente (CFCE,
Ministerio de Cultura y Educación. 2005:12).
Todos los sistemas educativos se mantienen y justifican sobre
la base de líneas de argumentación que tienden a oscilar entre:
• por una parte las que
defienden que la
educación es una de las
vías privilegiadas para
paliar y corregir las
disfunciones de las que se
resiente el modelo
socioeconómico y cultural
vigente
• mantienen las actuales
clases y grupos sociales;
• por otra, las que sostienen
que las instituciones
educativas pueden ejercer
un papel decisivo en la
transformación y el
cambio de los modelos de
sociedad de los que
venimos participando
• intentan que se
modifiquen las actuales
relaciones económicas,
culturales, políticas
Neutralidad y Objetividad
• El mito más importante es el de la neutralidad y objetividad del
sistema educativo y, por consiguiente, de la escolarización.
Todo un grupo de ceremonias estarán encaminadas a intentar
tal demostración, entre ellas: la creencia en un proceso objetivo
de evaluación; una organización formal de la escolarización,
especialmente la considerada como obligatoria, en la que todos
los alumnos y alumnas tienen las mismas exigencias, los
mismos derechos y obligaciones, y además se les ofrece lo
mismo; y un «folclore de fuerte individualismo» que viene a
propagar el mensaje siguiente: quien trabaje duramente y sea
inteligente tendrá éxito (POPKEWITZ, TH, S., 1987, p. IX).
“Frente al currículum explícito que se desarrolla en las
escuelas, existe otro de carácter oculto que actúa de manera
eficaz en el proceso de aprendizaje de los alumnos y de las
alumnas y, qué duda cabe, aunque en este aspecto no se ha
insistido suficientemente, del profesorado
Jurjo Torres, 1991
Currículum oculto se define como el conjunto de normas,
costumbres, creencias, lenguajes y símbolos que se
manifiestan en la estructura y el funcionamiento de una
institución. Sin pretenderlo de manera reconocida, el
currículum oculto constituye una fuente de aprendizajes para
todas las personas que integran la organización. Los
aprendizajes que se derivan del currículum oculto se realizan
de manera osmótica, sin que se expliciten formalmente ni la
intención ni el mecanismo o procedimiento cognitivo de
apropiación de significados”. Santos Guerra 2006
”Los aprendizajes que se derivan de este peculiar mecanismo
afectan no sólo a los alumnos/as sino también, y de manera
especial, al profesorado. En efecto, al incorporarse a una
institución, se produce un apropiamiento de la cultura de la
misma, unas veces por convencimiento y otras por una
reacción de sobrevivencia”. Bolivar, 1998
"Todo centro escolar es+una organización peculiar
con una cultura moral propia, en el sentido de que
provee a sus miembros de un marco referencial
para interpretar y actuar, como conjunto de
significados compartidos por los miembros, que
va a determinar los valores cívicos y morales que
aprenden los alumnos y alumnas, este conjunto de
normas, supuestos tácitos, creencias y valores se
manifiestan en diversos rituales regularizados,
reflejado normalmente en la cara informal de la
organización del Centro, contribuyendo a
socializar a los sujetos".
Bolivar, 1998
CURRICULUM OCULTO
• Gimeno Sacristán y Pérez Gómez estudian
+ los efectos colaterales o secundarios del
aprendizaje, como aquellas connotaciones que
acompañan a los aprendizajes escolares más
corrientes.
• Estos efectos colaterales tienen una
profunda significación pedagógica
porque, al ser constantes y estar
soterrados, se convierten en logros
persistentes de la educación, pasando a
ser, de hecho, los objetivos reales a
largo plazo de las instituciones
escolares
• Estos efectos colaterales tienen como
resultado el moldeamiento de la
personalidad del alumno de acuerdo a
un determinado modelo social.
• Este currículum oculto, no escrito,
latente o implícito, hace referencia a
los aspectos sutiles que tiene la
experiencia escolar de los alumnos.
IDEOLOGIAS
Dice Therborn que las ideologías someten a los
sujetos porque definen:
a)
lo que existe y lo que no (conciencia de
quienes somos, qué es el mundo, la naturaleza, el
hombre, la mujer )
b)
lo que es bueno y lo que no (conciencia de
lo correcto, justo, atractivo, agradable, normaliza
deseos y aspiraciones)
c)
lo que es posible y lo que no (conciencia de
la posibilidad y sentido del cambio
Este discurso de mantenimiento de la sociedad y defensa
del orden se da en tres dimensiones:
1) reforzar los intereses del poder dominante (convencernos
que no hay pobreza, ni sida, ni lucha de clases, ni fracaso
escolar, ni otras asignaturas, no otras contenidos, ni otras
metodologías;
2) En casos en que la realidad es difícil de ocultar, ahí se
disfraza esa realidad negativa buscando razones explicativas
en esa realidad y esos sujetos (Los obreros trabajan donde
trabajan y viven como viven porque son vagos y vividores;
los alumnos fracasan porque no tienen interés, no prestan
atención).
3) imposibilidad de modificar la realidad, falta tiempo para
modificar las leyes, falta dinero para modificar el sistema.
La responsabilidad es individual. La realidad es natural e
invitablemente así .
HEGEMONIA IDEOLÓGICA
• Antonio GRAMSCI utiliza el concepto de hegemonía
ideológica para profundizar en este último matiz;
para comprender la unidad existente en toda
formación social concreta. Éste considera que la
ideología dominante en una situación histórica y
social puede llegar a organizar las rutinas y
significados del llamado «sentido común». Lo que
quiere decir que esa ideología impone a sus
seguidores unos significados y posibilidades de
acción de manera sutil, de tal modo que incluso
formas de organización y de actuación de una
sociedad que contribuyen a mantener situaciones de
injusticia, llegan a ser percibidas como inevitables,
naturales, sin posibilidad de modificación.
Hegemonía
El peor analfabeto es el analfabeto político - Bertolt Brecht
El peor analfabeto es el analfabeto político
No oye, no habla, no participa de los acontecimientos
políticos.
No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del
pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios,
dependen de decisiones políticas.
El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y
ensancha el pecho diciendo que odia la política.
No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el
menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es
el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas
nacionales y multinacionales.
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