La importancia de la filosofía en la
formación universitaria
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
Viernes 18 de setiembre del 2015
Dr. Miguel Giusti
Guía de la conferencia
1.
El caso de Kant, El conflicto de las facultades. La importancia de la
filosofía en la universidad.
2.
¿A qué llamamos “filosofía”? La tesis del propio Kant.
3.
La formación universitaria en la actualidad.
4.
Las razones de la importancia de la filosofía (y las humanidades).
5.
Recapitulación / Conclusión.
1. El caso de Kant, El conflicto de las facultades.

Los hechos históricos. La censura de su libro y la ocasión para reflexionar
sobre la necesidad de la filosofía (las humanidades) en la universidad.

La relación entre las “facultades superiores” y la “facultad inferior”.
Libertad de cátedra, autonomía universitaria y dinamismo del saber.

Influencia de Kant en la reforma de la universidad en Alemania. El
modelo vigente (Humboldt): investigación, globalidad del saber. Al
servicio de la humanidad.

La advertencia de Kant sobre el papel de los “peritos en educación
superior”.
2. ¿A qué llamamos “filosofía”? La tesis del propio Kant.
La pregunta central de la filosofía: ¿qué es el hombre o la humanidad?
Se subdivide en 3 cuestiones (de la “facultad inferior”):

¿Qué podemos saber? – La pregunta por la VERDAD / la filosofía y las
ciencias.

¿Qué debemos hacer? – La pregunta por la JUSTICIA y la LIBERTAD /
la ética.


¿Qué podemos esperar? – La pregunta por (y de) la RELIGIÓN.
¿Qué nos parece estéticamente valioso? / La pregunta por la BELLEZA /
el arte y la cultura.
2. ¿A qué llamamos “filosofía”? La tesis del propio Kant.

Pero la pregunta central de la filosofía era: ¿qué es el hombre o la
humanidad?

Respuesta: síntesis de las cuestiones anteriores: la verdad, la justicia y el
arte. Es a eso que se dedica la filosofía: a explicar por qué la vida humana,
la humanidad, debe concebirse y construirse buscando la verdad,
promoviendo la libertad y la justicia y cultivando el arte en la cultura.

Esa es la pregunta de la “facultad inferior” que sigue siendo válida y urgente
en la actualidad.
Es una pregunta no solo de la “filosofía”, sino de las Humanidades (la
Historia, la Literatura, las Artes).

2. ¿A qué llamamos “filosofía”? La tesis del propio Kant.

Detengámonos un momento en la pregunta: ¿qué es la humanidad?

“Humanidad” = “humanitas” (Cicerón): conjunción de dos conceptos
griegos: la filantropía y la paideia, es decir: el ideal de convivencia
humanitaria y solidaria con los demás seres humanos y el cultivo de ese
ideal por medio de la educación en ciertas disciplinas fundamentales.

En el Renacimiento: “studia humanitatis” (Estudios de Humanidades) vs
“studia divinitatis” (Teología). Humanidad, divinidad, animalidad. Eran las
“artes liberales”, la facultad inferior.

Es el cultivo de la humanidad (Martha Nussbaum).

Es también el humanitarismo (Jacques Derrida): la humanidad contra la
barbarie (guerras, pobreza, tragedias, refugiados,…).
3. La formación universitaria hoy.

La frenética renovación de la vida universitaria en nuestros días. El retraso
del Perú. La urgencia de recuperar el tiempo perdido.

El movimiento internacional de reforma de la universidad: aspectos
positivos y negativos.

Aspectos positivos. Estándares de calidad: investigación, acreditación,
internacionalización, modernización, uso de nuevas tecnologías, redes de
cooperación, etc.

Aspectos negativos. Mercantilización, privatización: el lucro, el negocio, el
clientelismo, el abandono de las humanidades (del sentido de la educación).

Obvia necesidad de racionalizar las “facultades superiores” (pertinencia,
contextualización, vinculación al desarrollo nacional y regional).
4. Las razones de la importancia de la filosofía (las humanidades).

Los estudios de filosofía deben promover la investigación sobre la verdad y
el cultivo de la ciencia. Ejemplo: alta especialización, doctorados.

Los estudios de filosofía deben promover la reflexión sobre la libertad y la
justicia y el cultivo de la ética. Ejemplos: desarrollo integral; formación de
personas honestas, cultura cívica y de servicio al país.

Los estudios de filosofía deben promover el arte en la vida individual y
social. Ejemplos: calidad de vida y cultivo del arte regional.

Los estudios de Humanidades deben promover el conocimiento de la
historia (local y mundial), de la lengua, de la geografía, de la literatura.

Todo ello es parte de nuestra identidad y nuestra humanidad: de la
comprensión global, integral, de la sociedad.
4. Recapitulación / Conclusión.

Ya desde Kant hemos visto la importancia de la filosofía (la “facultad
inferior”) para la Universidad.

La filosofía nos estimula a promover la verdad, la ética y el arte. Cultiva
nuestras raíces lingüísticas e históricas. Define el sentido de nuestra
“humanidad”.

En el Perú es urgente reconstruir nuestras universidades para alcanzar el alto
nivel de desarrollo de las universidades de la región. Pero no hay que
olvidar la pertinencia de las humanidades.

Debemos mantener cursos transversales de humanidades, fomentar alianzas
con otras universidades, aprovechar recursos tecnológicos (como, por
ejemplo, El Talón de Aquiles, que hoy les presentamos).
¡Muchas
gracias por su atención!
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Descargar - El Talón de Aquíles