KANT
El uso teórico de la razón: el
conocimiento
Depende de cómo se mire…
Depende de cómo se mire…
Depende de cómo se mire
 La
gran aportación de Kant fue darse
cuenta de que el ser humano no es un
receptor pasivo, sino un interpretador
activo, que construye su propia imagen
del mundo. Por este motivo, lo que vemos
no depende tanto de lo que hay como
de lo que nosotros interpretamos.
INTRODUCCIÓN
Kant ha entrado en la historia de la filosofía por su contribución en el ámbito del
conocimiento. Fue revolucionaria su teoría según la cual el conocimiento
puede ser universal y necesario, porque se basa en unas facultades y
disposiciones que comparten todos los hombres.
Estas disposiciones, no obstante, nos condicionan a construirnos una particular y
específica imagen del mundo, que no debe confundirse con la manera como es
el mundo en realidad.
Para comprobar si, verdaderamente, existe correspondencia entre lo que
conocemos y la realidad objetiva, tendríamos que salir de nosotros mismos y
comprobarlo.
Posibilidad que, evidentemente, Kant rechazará.
El uso teórico de la razón: el
conocimiento

La racionalidad no se limita al ámbito del conocimiento,
sino que también era extensiva al ámbito de la acción.

Para cada una de estas funciones, Kant reservó un nombre
especial:

Razón teórica (conocimiento) y razón práctica (ámbito
de la acción).
Una cuestión pendiente

¿Cómo es posible el conocimiento?
“Aunque todo nuestro conocimiento comience con la experiencia, no
por ello procede todo él de la experiencia.”
Kant, I., Crítica de la razón pura, 38.
El ser humano no se limita a recibir información, sino que construye él
mismo su imagen del mundo.
LA POSIBILIDAD DE LA CIENCIA:
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

Kant descubre que la naturaleza del conocimiento científico (el
conocimiento verdadero) consiste en ser una síntesis a priori, y
por lo tanto todo consiste en descubrir cuál es el fundamento que
hace posible esta síntesis a priori. Por consiguiente, si se consigue
establecer cuál es la naturaleza de la síntesis a priori, podrá
solucionarse con facilidad el problema acerca de cómo y por qué
son posibles las ciencias matemático-geométricas y la ciencia
física, y se podrá decidir si es posible o no una metafísica como
ciencia, y en el caso de que no sea posible, por qué la razón
humana se siente irresistiblemente atraída por las cuestiones
metafísicas.
LA POSIBILIDAD DE LA CIENCIA:
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

El conocimiento científico consta fundamentalmente de
proposiciones o de juicios universales y necesarios, y además,
incrementa de manera continuada el conocer. Entonces, ¿qué
tipos de juicios utiliza la ciencia?

Un juicio consiste en la conexión entre dos conceptos, uno de los
cuales (A) sirve de sujeto, y el otro (B), de predicado.
Según su extensión
Según la validez
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