BIOGRAFÍA
Nació el 7 de marzo de 1900 en San Louis
de Missouri, Estados Unidos,
Estudió en la Universidad de Missouri y en
la de Chicago, donde se doctoró en
Sociología.
Fue discípulo de George H. Mead quien
influyó notablemente en su obra « El
Interaccionismo Simbólico»
En 1941, inició su actividad académica en la
Universidad de Chicago.
En 1952, obtuvo una cátedra en la
Universidad de California donde fue director
del
Departamento
de
Sociología.
Fue presidente de la Asociación Sociológica
Americana.
En su trabajo destaca la formulación teórica que
impulsa la corriente del interaccionismo
Simbólico.
Analizó en sus trabajos empíricos los
comportamientos colectivos, los prejuicios
sociales, los efectos del cine en la conducta,
el consumo de drogas en los adolescentes,
etc.
Entre sus obras están
• Movies and conduct (1933)
• Movies delinquency, and crime (1933)
• The human side of social planning (1935)
• Symbolic interaction: perspective and
method (1969)
• Blumer fallece, finalmente, en el año (1987).
DEFINICIÓN
Es una de las corrientes de pensamiento
microsociológica que se basa en la
comprensión de la sociedad a través de la
comunicación
y
que
ha
influido
enormemente en los estudios sobre los
medios.
Proceso a través del cual los seres
humanos interactúan con símbolos para
construir significados.
INFLUENCIAS
Pragmatismo
Conductismo
social
Jhon Dewey
G. Herbert Mead
sólo es verdadero
aquello que funciona,
enfocándose así en el
mundo real objetivo
El “yo” surge por un
proceso social en el que
el organismo se cohíbe
REPRESENTANTES
HERBERT MEAD
GOFMAN
HERBERT BRUNER
HERBERT MEAD
Su unidad de estudio fundamental es el
ACTO.
Son todos los procesos de la actividad humana
que engloba a la atención, percepción,
imaginación, razonamiento emoción, etc.
GOFMAN
• Estudió las unidades mínimas de interacción
entre las personas, centrándose siempre en
grupos reducidos.
• Para Goffman el Teatro es un modelo que nos
permite entender la vida social. Toda su obra
se basa en metáforas referentes al teatro.
ENFOQUE DRAMATURGO
• Establece tres premisas principales:
1.
El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en función
de lo que éstas significan para él.
2.La fuente de ese significado es un producto social, que emana
de y a través de las actividades de los individuos al interactuar.
3.La utilización del significado por el agente, se produce a través
de un proceso de interpretación propia, que supone
autointeracción y manipulación de significados
NOTA
Blumer se oponía a las teorías
sociológicas en especial al
funcionalismo estructural
PRINCIPIOS TEÓRICOS
1. A diferencia de los animales, los seres
humanos están dotados de capacidades de
pensamientos.
2. La capacidad de pensamiento está
modelada por la interacción social.
3. En la interacción social las personas
aprenden los significados y los símbolos que
les permiten ejercer su capacidad del
pensamiento distintivamente humana.
PRINCIPIOS TEÓRICOS
4. Los significados y los símbolos permiten a las
personas actuar e interactuar de una manera
distintivamente humana.
5. Las personas son capaces de modificar o alterar
los significados.
6. Las personas son capaces de introducir estas
modificaciones y alteraciones, en parte, debido
a sus capacidad para interactuar consigo
mismas.
7. Las pautas de la acción e interacción
constituyen los grupos y las sociedades.
APORTES A LA EDUCACIÓN
• El entendimiento del ser humano en
su proceso de socialización para la
educación.
• Comprensión de la sociedad a través
de la comunicación.
• El estudio de los cambios de la
personalidad a lo largo de la vida
social.
APORTES A LA EDUCACIÓN
• Se
desarrollará
interacción mutua
(conducta) de los
estudiantes en un
contexto social.
• Estos cambios de
conducta
como
proceso
de
socialización
marcarán nuevos
paradigmas.
¡GRACIAS!
ROXANA BARCO RAMOS
CARLOS CÓRDOVA ARGUELLES
TRINIDAD ESTRADA RICRA
RICHARD ORÉ HUAMANÍ
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INTERACCIONISMO SIMBOLICO GRUPO 6