“LEADERSHIP FOR THE
SCHOOLHOUSE”
DE THOMAS J. SERGIOVANNI
 Objetivo
de maestros y
administradores: hacer de la
escuela el mejor sitio para que los
estudiantes aprendan.
Intentos para mejorar la efectividad
de la escuela
◦ Extensión del día escolar
◦ Aumento en tiempo de tareas
◦ Aumento en requisitos de graduación
◦ Pruebas para aprobar niveles
◦ No dar licencias de conducir si abandonar
la escuela
Resultados: No mejoró significativamente el
aprovechamiento de los estudiantes.
Centralización de las escuelas
Las formas tradicionales siguieron
dominando la escena.
 La toma de decisiones en los distritos no
se pudo superar. La estructura en la toma
de decisiones fue fragmentada; unas
situationes se atendieron y otras no.

Las reformas educativas se desarrollaron
en dos direcciones: unas de arriba hacia
abajo y otras de abajo hacia arriba

Las reformas que devolvieron la toma de
decisiones al ámbito de escuela pudieron
alterar los procedimientos de gobierno,
pero no afectaron el proceso de
enseñanza-aprendizaje.
Los cambios en la cultura escolar no son
resultantes de cambios en las estructuras
de las escuelas, ni de la forma de
administrar la escuela,las estrategias y la
toma de decisiones.
 La base de la cultura escolar es lo que la
gente cree, la presunción de cómo la
escuela funciona y lo que se considera
cierto y real.

Teorías sobre administración escolar
A. Influencian lo que vemos, cómo pensamos, lo que
vamos a creer que es cierto, lo que decimos y la
forma de comportarnos. Funcionan como bases
mentales que nos proveen imágenes de la realidad
que nos dicta la forma en que debemos vivir y que
nos define lo que es y no es en cada caso.
 B. El director debe ser el líder instruccional en la
escuela y debe ser el administrador, “cheerleader” y
motivador de los maestros. Debe ser el que da
ayuda a los maestros a hacer las cosas por sí
mismos.
 Las nuevas teorías reconocen que hay otras fuentes
de autoridad más allá de las basadas en el poder
legítimo. El poder de la posición y el poder de
experto no tienen que recaer en la misma persona.


La Teoría de la Pirámide: La forma de controlar
el trabajo de otros es teniendo personas que tengan
la responsablidad de proveer dirección, supervisión
cercana e inspección. A medida que aumenta el
números de supervisados y la distancia del lugar de
trabajo, se hace más difícil a una persona hacer todo
directamente y se impone la delegación. Un sistema
jerárquico comienza a emerger con un
administrador en la cima que delega su poder a los
que están directamente bajo él, y así hasta llegar a los
niveles más bajos. Las normas y reglamentos son
desarrollados desde arriba, asegurándose que los
subalternos piensen y actúen como el administrador
máximo. Estas normas y reglamentos proveen el
protocolo y las guías que van a ser usadas para la
planificación, organización, control y dirección.

La teoría del tranvía: Busca el control del trabajo
de personas que realizan diferentes trabajos, con
diferentes responsabilidades y que trabajan en
diferentes lugares usando la estandarización del
proceso de trabajo. Cada miembro de la
organización debe seguir la senda para alcanzar la
estación en un tiempo determinado. Aplicado a la
escuela, los maestros son supervisados y evaluados
y los estudiantes son medidos para asegurar que
aprobó el currículo y que las guías de enseñanza se
han seguido. Los directores, maestros y estudiantes
son reconocidos por seguir reglas, más que por
resolver problemas, por seguir procesamientos, más
que por tomar buenas decisiones, por hacer las
cosas bien, más que por hacer bien las cosas.

La teoría de Alta Ejecución: Enfoca en las
jerarquías visibles de arriba abajo y detallando las
guías que programan lo que la gente hace. La
descentralización es la clave donde los empleados
son apotestados para tomar sus propias
decisiones. La efectividad del liderazgo está en
atar fuertemente al trabajador al fin, pero dejando
libre la forma o manera de llegar a éste. Se le da
libertad a los maestros y director para que
organicen la escuela y enseñanza de la manera
que piensen mejor van a alcanzar sus metas o
estándares.
La teoría acentúa la recolección de datos que miden
cuán bien se está trabajando y fomenta la búsqueda
de formas en las cuales pueden seguir mejorando la
calidad de su ejecución y la de la organización. Una
vez los maestros y directores son apotestados para
tomar decisiones sobre cómo deben hacer su
trabajo, se asume que estarán más motivados,
dedicados y satisfechos. La fórmula es: Metas de
Alto Rendimiento combinado con empleados de
alto rendimiento , lo que resultará en alto
rendimiento para los estudiantes.
Las siguientes teorías, en conjunto, contribuyen
con características comunes que pueden ser
utilizados para su aplicación a la escuela.
 Para que una escuela funcione bien necesitamos
teorías que reconozcan la capacidad de los padres,
maestros, administradores y estudiantes para
sacrificar sus propias necesidades por causa de
sus creencias; que los padres, administradores,
maestros y estudiantes tomen decisiones más
orientados a las normas que individuales, y que las
personas respondan a las normas, valores y
creencias que definen estándares de vida juntos
como grupo que les proveen sentido y significado.


A la Teoría de Alta Ejecución se le han añadido
ideas de Administración de Calidad Total,
importada indiscriminadamente del mundo de
los negocios. El mejoramiento de la escuela es
enfocado en el proceso de enseñanza
aprendizaje, diseño de currículo y evaluación.
El liderato, gobierno de la escuela, diseño
curricular y la estructura escolar son
imporantes, pero las decisiones de esos
aspectos deben ser consecuencias naturales
de las decisiones acerca de los objetivos más
importantes de la escuela.


Richard S. Prawat, investigador sobre eficiencia
de la enseñanza, sostiene que es muy poco lo
que podemos incorporar del mundo de los
negocios debido a las grandes diferencias
entre ambos escenarios, proponiendo el
salón de clases y la escuela en su totalidad
como comunidades de aprendizaje.
La meta de las comunidadesde aprendizaje es
la construcción de conexiones sociales e
intelectuales de relaciones.

En la nueva teoría de liderato para
“Schoolhouse”, los maestros, padres
estudiantes y directores aceptan sus
responsabilidades por asegurar calidad. La
reforma real de educación viene como
resultado de que los individuos con un
claro propósito moral, trabajen juntos en
asuntos que le son pertinentes.
La Escuela (Schoolhouse)

La teoría para la Escuela debe ser una
idea con énfasis en conexiones morales.
Debe evocar imágenes sagradas de hacia
dónde vamos y debe inducir a la gente a
responder de adentro hacia afuera.
Debe responder enteramente a la
racionalidad humana.

Esta teoría debe proveer para decisiones
acerca del funcionamiento y organización
escolar, currículo y la vida en el salón de
clases que refleje los principios y prácticas
constructivistas. Debe buscar transformar la
escuela en un centro de investigación – un
lugar donde el conocimiento profesional es
creado aprendiendo junto a los maestros,
solucionando problemas juntos e investigando.
Debe fomentar que los directores, maestros,
padres y estudiantes se automanejen y acepten
sus responsabilidades sobre lo que deben
hacer desarrollando un sentido de obligación y
acuerdo de cómo hacer las cosas bien.
Significado de la calidad en la “Escuela”

De la literatura se desprenden seis (6)
temas que pueden guiar la calidad
educativa:
1. Satisfacción del cliente: Enfoca la calidad
en toda la organización.
2. Liderato en altos puestos: Enfoca en la
calidad para guiar cambios.
3. Pensar en sistema: Es reconocer la
interdependencia de las funciones, programas
y servicios que hacen que la organización
responda rápidamente a las necesidades.
4. Planificación estratégica: Esencial para la
calidad.
5. Entrenamiento continuo: El
entrenamiento continuo y la colaboración
junto al uso de sistemas de datos apodera a
los empleados para establecer retos.
6. Mejoramiento continuo: La calidad desde
el punto de vista del consumidor, debe ser
una rutina en la operación.
Calidad total en la escuela significa que todos los
aspectos de la organización están dedicados a
lograr la meta de alcanzar los más altos
estándares de ejecución como requieren los
clientes.
 La clave para la calidad total es la administración
de las relaciones cliente-suplidor. Los maestros,
directores, padres y estudiantes son clientes y
suplidores a la misma vez. Por ejemplo, son
suplidos por los estudiantes a través de sus tareas
y por los administradores a través del ambiente
propio para el trabajo. A su vez, ellos suplen la
enseñanza, ambiente adecuado, compasión y amor
a los estudiantes.

Conexiones Morales

Debe involucrar imágenes sagradas de la
escuela y debe inducir a padres, maestros,
estudiantes y directores a automanejarse.

Muchas teorías de liderato dan énfasis en
conectar a la gente unos con otros y con su
trabajo. Las conexiones satisfacen las
necesidades de coordinación y acuerdos que
cualquier empresa debe llenar para
completar sus metas. Las teorías de la
Pirámide, el tren y la de Alta Ejecución
acentúan la conexión contractual. Asumen
que el maestro está motivado por interés
propio y actúa como individuo para negociar
e intercambiar ubicaciones con otros y con
la escuela de la mejor manera que pueda
satisfacer sus necesidades.

Para que los maestros trabajen juntos o
haciendo las cosas que necesitan que se
hagan, se pueden dar recompensas por
cumplimiento y penalidades por nocumplimiento según las teorías. Este mismo
patrón de reconocimientos y penalidades se
puede negociar en el salón de clases. Las
teorías del tren y la Pirámide enfatizan en la
recompensa extrínseca. La teoría de Alto
Rendimiento enfatiza en la recompensa
intrínseca.

Las conexiones morales provienen de los
derechos aceptados por los maestros,
estudiantes, padres y administradores y las
obligaciones que sienten unos con otros y
con su trabajo. Las obligaciones resultan de
los acuerdos comunes provenientes de
valores y creencias. Las conexiones morales
están basadas en las normas culturales, más
que en las necesidades sicológicas. Estas son
más fuertes que las conexiones intrínsecas y
extrínsecas.

Establecidas, reconocidas las obligaciones,
los acuerdos comunes y aceptadas las
normas esto representa un sustituto para
el liderato interpersonal. Las líneas de
autoridad cambian de una fuerte base
burocrática o liderato personal a un fuerte
liderato moral. Lo que los maestros hagan
dependerá menos de lo que el líder pueda
hacer por ellos, y más en lo que ellos
pueden manejarse a sí mismos.

El líder burocrático ve dificultades en
delegar roles jerárquicos, reglas y sistemas
de expectación. El líder basado en la
autoridad personal tiene dificultades
aplicando teorías de motivaciones que
suplan las necesidades sicológicas y
estableciendo otras relaciones humanas
practicas con otros.
La Racionalidad

Una teoría para la escuela debe responder
a la racionalidad de la naturaleza humana.
El término racional es la habilidad para
razonar en forma lógica y llegar a
conclusiones a partir de inferencias.
Principios del Constructivismo

Una buena teoría de liderato para la
escuela debe proveer para la toma de
decisiones sobre la organización y
funcionamiento de la escuela, currículo y
vida escolar basada en principios de
enseñanza aprendizaje. Los estudios
revelan que el constructivismo provee la
mejor teoría de cómo aprendemos
dentro y fuera de la escuela.
Es una teoría acerca del conocimiento y del
aprendizaje que nos capacita para diseñar la
enseñanza de asuntos relacionados con la
estructura de la escuela, la organización y el
desarrollo profesional de los maestros. En
pocas palabras establece que los niños y adultos
construyen su propio entendimiento del mundo
en el que viven. Se aparta de las diferencias
individuales para enfocar en el aprendizaje, en la
enseñanza y en el desarrollo de comunidades de
aprendizaje en el salón de clases.
Centro de investigación

La teoría del liderato educativo para la
Escuela busca convertirla en un centro de
investigación (centro de producir y
transmitir conocimientos). Los maestros
deben estar siempre inquiriendo,
investigando los datos para lidiar
adecuadamente con las circunstancias
cotidianas. En la nueva teoría debemos
partir de la premisa de que la investigación
es consustancial con el trabajo del
maestro.
Metas de manejo propio o auto manejo

La teoría para la escuela debe dirigir a padres,
estudiantes, maestros y directores a auto dirigirse,
a aceptar responsabilidad por lo que hacen y a
sentir obligaciones de hacer las cosas bien. Este
concepto de auto manejo y auto organización
supone que la escuela necesita una autoridad
moral como centro. Necesita una teoría cultural
que mueva a la gente por la fuerza del
compromiso con la idea y la formación de valores.
Necesita una teoría cultural que entienda que la
formación de normas es más importante que la
satisfacción sicológica impulsada por las
motivaciones. Necesita una teoría que vea la
escuela como una comunidad moral.
Entendiendo y Construyendo
Comunidades en las Escuelas

Philip Selznick compara la organización educativa a
un edificio. La escuela es una organización que
mantiene su integridad y carácter por ser la única en
sus propósitos, estructura y forma de hacer las
cosas. El líder escolar tiene la obligación de
transformar la escuela en una comunidad moral. Por
eso desarrolla distintas formas de tomar decisiones.
¿En qué difieren las comunidades y las
organizaciones? Las comunidades se organizan
alrededor de las relaciones e ideas. Las comunidades
son definidas por sus centros de valores,
sentimientos que proveen la condición necesaria
para crear el sentido de nosotros en vez de yo.

La base de una comunidad redefine el
apoderamiento que se entiende como el
tener lo necesario para realizar la toma de
decisiones, la administración desde la base. El
apoderamiento se enfoca menos en los
derechos, discreción y libertad y más en los
acuerdos, obligaciones y derechos que surgen
al sentir unos por otros. La capacidad para ser
colegial en una organización es el resultado,
en parte de los arreglos administrativos, que
impulsa o fuerza a la gente a trabajar juntos, y
en parte a las destrezas del líder para
construir equipos de trabajo. En las
comunidades, los miembros están conectados
unos a otros por razones morales con las
obligaciones mutuas, las tradiciones y otras
fuerzas normativas.
La teoría de Comunidad para las
Escuelas

Comunidad significa diferentes cosas en
diferentes disciplinas.
A) Es una colección de individuos que están
unidos por el deseo natural y atados por un
conjunto de ideas e ideales. Las fuerzas que
los mantienen unidos transforman el yo en el
nosotros. El nosotros se forma en un lugar y
con el tiempo individuos desarrollan
sentimientos comunes y tradiciones
sostenidas. Estas son metas no tangibles que
benefician a todas las partes relacionadas.
B) Se puede identificar cuatro tipos de
comunidades.
1. Comunidad de relaciones - se
caracteriza por el tipo de conexiones
especiales establecidas entre sus
integrantes. Actúan como familias.
2. Comunidad de lugar - formada por
gente que comparte un mismo lugar. El
tiempo de compartir el mismo lugar crea
una identidad especial creando un sentido
de pertenencia que conecta a la gente de
manera especial.
3. Comunidad de mentes emerge de la unión de
gente, metas y aspiraciones comunes, valores y
concepciones de los que somos y hacemos. Esto
hace que se desarrolle una identidad común fuerte.
A los nuevos integrantes se les comunican los
datos y se celebran costumbres y rituales e
incorporan a los estándares que gobiernan la vida
de la comunidad.
4. Comunidad de memoria- Bellah y sus colegas
indican que al estudiar las comunidades se forma
este tipo de comunidad. Surge con el tiempo a
partir de las comunidades de mente, de relaciones
y de lugar. Esta comunidad conecta a los que no
están físicamente presentes con la historia que da
sentido y significado a esa comunidad.
Estableciendo los dictados de la Moral

El pacto acordado entre los maestros,
estudiantes, padres, director y la autoridad
moral que esta proporciona son la clave en la
aplicación de la teoría de la comunidad y la
escuela. Como resultado, el pacto moral
substituye al sistema administrativo usual y a
las estrategias de liderato que se utilizan para
promover dirección y control a la gente y
eventos. Este pacto moral obliga a todos a
cumplir y auto conducirse.

Los miembros de la comunidad están
unidos por la obligación del pacto de
relaciones. La escuela tiene una dimensión
relativa al trabajo, pero es capaz de
trascender moralmente por el llamado a
directores, maestros, estudiantes y padres
a servir a ideales y a ideas que son
considerados por ser buenos.

La Teoría de la Comunidad reconoce que los
seres humanos estamos orientados a tomar
decisiones con referencia a las normas. Los
estudiantes son vulnerables. Pueden
responder a la voz moral de la escuela como
comunidad. En ausencia de esta voz, pueden
responder a las normas de los grupos
separados o subculturas, subgrupos
disfuncionales. Los hábitos de estudio, formas
de interacción con adultos y otros estándares
de creencias y conductas pueden ser afectados
negativamente. La voz moral de la comunidad
puede ayudar a “domesticar” estas normas
peligrosas y dañinas, proveyendo a los
estudiantes con alternativas que pueden
descubrir por ellos mismos.
Forjando Acuerdos

Existen creencias diferentes sobre el
aprendizaje de los estudiantes y se espera
que cada escuela desarrolle currículo,
políticas y formas de evaluación
enseñanza, y diferentes formas de operar.

Es necesario trascender estas diferencias
estableciendo un pacto o convenio que implica que
la escuela se estructura como una empresa secular
sagrada, como un instrumento diseñado para
alcanzar ciertos fines, como empresa virtuosa. Una
comunidad de pacto es un grupo de personas que
establecen ciertos propósitos, valores y creencias
con un fuerte sentido de ubicación donde el grupo
es algo más importante que el individuo. Esta
comunidad inspira mucha lealtad, y compele a sus
miembros a trabajar juntos por el bien común. En
esta comunidad el líder ofrece su ayuda para lograr
el consenso de ideas, modela esas ideas, y luego
ayuda a otros a incorporarlas en sus vidas diarias,
facilitando acuerdos para viabilizar el pacto. El pacto
de relaciones refleja unidad, gracia y estabilidad.
Estas son expresiones de la naturaleza sagrada de la
relación.
La escuela Básica
Se basa en la convicción de que cada
estudiante tiene derecho a una educación de
calidad, que todo estudiante puede tener
éxito en la escuela y que cada escuela debe
lograr altos estándares. Esta debe conectar a
los maestros, padres, estudiantes y directores
de tal manera que se convierta en una
industriosa comunidad. Debe funcionar como
una institución conectada en la cual ocho (8)
bloques básicos de un edificio se mantienen
juntos haciendo al total más grande que sus
partes:
Comunidad de Aprendizaje- es un lugar con
propósitos y misión clara y vital. Todos los
miembros están apoderados en cumplir con la
misión de la escuela, el rol del director es crucial.
Esta es la visión y liderato, apoyado por los
maestros que aseguran que esto se logre.
2. Centralidad del lenguaje- el lenguaje es definido
ampliamente incluyendo símbolos, literacia verbal,
lectura, escritura, matemática y el arte.
3. Currículo coherente- diseñado para fomentar la
comprensión y la coherencia sobre las bases de las
materias usadas para iluminar los ocho temas.
Integra el conocimiento de los estudiantes a través
de las disciplinas relacionando el currículo con sus
vidas y ayudándolos a comprender su cultura y las
tradiciones de otras culturas.
1.
4.
5.
6.
7.
8.
Apoderamiento del estudiante- es apoderado en
el clima del aprendizaje activo donde aprende a
ser creativo y más que competidor. Debe haber
buenos libros, revistas, información electrónica…
Maestros como líderes- que quieren
genuinamente a los estudiantes y trabajan con
otros maestros y padres.
Padres como compañeros- el padre es el más
importante maestro del estudiante.
Servicios al estudiante- se ofrecerá consejería y
otros servicios.
Medición del logro del estudiante- siempre se
debe mantener evaluando al estudiante como
medio para determinar logros.
Escuela con Carácter

Depende del contrato social de la escuela.
El contrato social, implícito o explicito,
explica como los directores, maestros,
padres y estudiantes van a lograr las
metas, proteger valores y preservar el
clima y cultura.
Las Raíces del Liderato Escolar

Es imposible hablar del liderato de la
escuela sin hablar de la visión del director.
El líder trabaja para hacer realidad su
visión vendiendo su visión a otros.

Los líderes y seguidores necesitan
mantenerse unidos por un entendimiento
consensual mediatizado por un patrón de
influencias reciprocas. Los padres,
estudiantes y maestros tienen roles unidos
a la obligación moral, se espera que los
directores cumplan con las obligaciones que
vienen de sus responsabilidades como líder.
Específicamente tiene que:
1. Crear una visión conjunta
2. Mantener la Armonía – construyendo el
entendimiento consensual con los
propósitos de la escuela, de cómo ésta
debe funcionar y las conexiones morales
entre los roles y responsabilidades dentro
de las diferencias individuales.
3. Institucionalizar valores convirtiendo el pacto en un conjunto de
procedimientos y estructuras que facilitan
el cumplimiento de los propósitos
escolares y un sistema de normas para
guiar y dirigir la conducta.
Motivar – proveyendo para las necesidades
sicológicas básicas y para las necesidades
culturales de miembros para que experimenten
una vida escolar sensible y manejable.
5. Manejar – dando el apoyo necesario de día a
día para mantener la escuela funcionando
eficiente y efectivamente – planificando,
organizando movilizando recursos, proveyendo
procedimientos,…
6. Explicar – dando razones para las preguntas de
cómo hacer las cosas y de cómo unir lo que
hace a la visión del conjunto.
4.
Habilitar – removiendo obstáculos que
pueden impedir que los miembros obtengan sus
logros y proveyendo los recursos y apoyo
suficiente a tales efectos.
8. Modelar – aceptando responsabilidades
modelando propósitos y valores en
pensamiento, palabras y acción.
9. Supervisar – proveyendo el seguimiento para
asegurar el cumplimiento y buscando el porqué
para ayudar a lograr los objetivos.
7.
El director actúa en loco parentis en su relación con
los estudiantes asegurando todo lo mejor para ellos.
¿Qué Es Mejor Para Los Estudiantes?

Las decisiones escolares deben estar basadas
en lo que creemos que es bueno y en lo que
sabemos que es efectivo para ampliar el
desarrollo académico, social y moral de los
estudiantes. Las teorías sobre la escolaridad
proveen formas de organizar, desarrollar el
currículo, proveer desarrollo profesional de
los maestros y tomar otras decisiones
escolares. Los maestros necesitan conocer
bien a los estudiantes para poder enseñar
bien.

La teoría de comunidad provee la
oportunidad de crear formas de mejorar
lo que queremos lograr. Es presentar las
ideas del director, padres y estudiantes
con voz moral. Esta voz provee el más
poderoso y atractivo recurso de
autoridad para que lo deben hacer.
La autoridad moral de liderato idea descansa en
cuatro pilares:
1.
Conjunto único de valores que define cada
escuela individual como el pacto de comunidad.
2. Los principios democráticos y concepción de lo
que es bueno.
3. Los resultados de los buenos métodos de
pedagogía.
4. Las reflexiones informadas del director y las
reflexiones informadas de otros que amplíen el
desarrollo moral, académico y social de los
estudiantes.
La escuela debe ayudar a los estudiantes a
comunicarse, conocer, ser buenos y llegar a
acuerdos.
Los cinco propósitos de la escuela son:
1. Desarrollar las competencias básicas,
lectura, escritura y matemáticas
2. Transmitir la cultura
3. Enseñar a los estudiantes a pensar
4. Construir carácter
5. Cultivar la excelencia
La función del maestro es:
1. Actuar como el que cuida, modela y es mentor y
trata al estudiante con amor, respeto, siendo un
buen ejemplo, apoyando conductas sociales
positivas, corrigiendo acciones incorrectas.
2. Crear una comunidad moral- ayudando a los
estudiantes a conocerse uno a otros como
personas, cuidándose y respetándose unos a
otros, sentir el valor de membresía y
responsabilidad por el grupo.
3. Practicar disciplina grupal- usar la creación e
implantación de reglas como oportunidad para
impulsar el razonamiento moral, voluntario y
cumplimiento de reglas y respeto de unos por
otros.
Crear un ambiente democrático en el salón
de clases- involucrar a los estudiantes en la
toma de decisiones y la responsabilidad de
hacer de la clase un lugar bueno para el
aprendizaje.
5. Enseñar valores a través del currículo –
usar el contenido de las materias
académicas como vehículos para la
enseñanza de valores y examen de
cuestiones morales.
6. Usar aprendizaje cooperativo- para
desarrollar en los estudiantes la apreciación
por otras perspectivas al hablar y la
habilidad de trabajar con otros para logar
metas comunes.
4.
Desarrollar la “conciencia de logro –
llevando al estudiante a apreciar el
aprendizaje, la capacidad de trabajar duro,
la búsqueda de la excelencia y del sentido
de que el trabajo afecta las vidas de otros.
8. Realizar reflexiones morales- a través de
lecturas, estudios, ensayos, escritos,
discusiones y debates.
9. Enseñar la solución de conflictos- los
estudiantes necesitan las destrezas
esenciales de solución de conflictos sin el
uso de la fuerza.
7.
Desarrollo del Maestro y la Escuela
como Centro de Investigación

El mejoramiento de la ejecución del
estudiante puede ocurrir sólo cuando el salón
de clases se convierte en comunidad de
aprendizaje y la enseñanza está centrada en el
estudiante. La clase de enseñanza y
aprendizaje necesario para crear comunidades
de aprendizaje puede significativamente
ampliar el desarrollo académico, social y
moral. No es recomendable transformar los
salones en comunidades de aprendizaje si no
somos capaces de transformar la escuela de la
misma manera.
McDonell y Elmore proponen instrumentos
para mejorar el aprovechamiento de las
escuelas. Estos indican que se debe capacitar y
apoderar a los maestros mejorando sus
destrezas e incrementando su acuerdo con sus
valores profesionales.
Viro Perrone indica que el rol del maestro es
central en mejorar la calidad del aprendizaje.
Un buen maestro se desarrolla creciendo y
mejorando sus propias prácticas.
El conocimiento de su comunidad profesional
apodera al maestro ayudándolo a reconocer en
lo que es experto y expandiendo las nociones
de lo que es posible en la práctica y en toda su
profesión,
El desarrollo profesional es un aspecto natural
en la construcción de las comunidades
profesionales, si el desarrollo del maestro se
mueve hacia el centro del proceso de
mejoramiento de la escuela, entonces esta
necesita crear tipos de administración y
sistemas de supervisión, patrones de
organización y estrategias de crecimiento para
los maestros.
Específicamente es necesario
1.
Invitar al maestro que refleje en su práctica lo
aprendido.
2. Reconocer que los maestros se desarrollan a
diferentes ritmos y que unos a cierto tiempo están
más preparados para aprender algunas cosas y
otros no.
3. Reconocer que los maestros tienen diferentes
talentos e intereses.
4. Dar prioridad a la conversación y al diálogo entre
los maestros.
5. Proveer para aprendizaje cooperativo entre
maestros.
6. Dar énfasis a las relaciones y al sentido de
independencia.
7. Llamar a los maestros a responder moralmente a su
trabajo.
8. Ver a los maestros como supervisores de las
comunidades de aprendizaje.
La Escuela como Comunidad
de Investigación
La escuela debe ser un lugar donde el
aprendizaje y la investigación entre maestros
sea algo rutinario. Esta virtud es la que
necesita la escuela para ser una comunidad
de aprendizaje.
Liberman y Miller establecen las siguientes
estrategias en el desarrollo profesional del
maestro:
1.
2.
3.
4.
Trabajar con la gente en vez de trabajo
en la gente.
Reconocer la complejidad y lo que
mueve al trabajo a la gente.
Reconocer que los maestros son únicos
y culturalmente diferentes en cada
escuela y esto afecta los esfuerzos de
desarrollo.
Proveer tiempo para aprender.
5.
6.
7.
8.
9.
Construir cooperación y colaboración
proveyendo para que la gente haga casos
juntos, hablen y formen relaciones.
Comenzar donde la gente está, no donde
está el director.
Ser sensible a los efectos del aislamiento
del maestro y al poder del tanteo y error.
Resistir soluciones simplistas a problemas
complejos; teniendo comodidad con volver
a trabajar asuntos y buscando ampliar el
entendimiento.
Apreciar los esfuerzos de desarrollo.
Usar el conocimiento como una forma de ayudar
a crecer a la gente en vez puntualizar su déficit.
11. Apoyar los esfuerzos de desarrollo protegiendo
ideas, anunciando expectativas, proveyendo
recursos necesarios.
12. Adoptar estilos de liderato grupal.
13. Organizar esfuerzos de desarrollo alrededor de
focos particulares.
14. Entender que el contenido y los procesos son
ambos esenciales, y que no deben existir uno sin
el otro.
15. Estar consciente y ser sensible a los diferentes
mundos de los maestros y otros actores dentro y
fuera de la escuela.
10.

Roberta J. Schaefer – propone que debemos
crear una nueva profesión de enseñanza
compuesta por investigadores y practicantes
escolares que deben ser estudiantes de su
propia práctica de enseñanza e investigadores
de primera línea de los complejos problemas
del aprendizaje escolar. La escuela tiene que
convertirse de centro de distribución de
conocimientos en centros de producción de
conocimientos. La buena enseñanza requiere
que los maestros reflejen sus prácticas, y
creen conocimientos cuando estén analizando
problemas, enfrentando situaciones y
tomando decisiones.
Descargar

*LEADERSHIP FOR THE SCHOOLHOUSE*DE THOMAS J