CORRIENTES
TRANSFORMADORAS
MARXISTAS
ANTÓN SEMIÓNOVICH
MAKARENKO
COMPONENTES DEL GRUPO:
Antonio José Cañadillas García
María Cristina García Castañeda
Álvaro Martín Rodrigo
Beatriz Núñez de Arenas López de la
Nieta
María José Silva González de la Aleja
ÍNDICE
0.
1.
2.
3.
4.
Introducción.
Marxismo.
Biografía.
Pensamiento pedagógico.
Experiencia práctica: educar para el trabajo.
Colonias.
5. Cuestiones a debatir.
6. Conclusión.
7. Bibliografía.
INTRODUCCIÓN
Estudio de las teorías marxistas.
Conocimiento de Antón Semiónovich
Makarenko.
Presentación del pensamiento
pedagógico.
Modo de trabajo en la colonia Gorki.
Anécdotas poema pedagógico.
MARXISMO
Definición: Es el
conjunto de teorías
políticas y filosóficas
derivadas de la obra de
Karl Marx (1818-1883 ),
filosofo, economista,
periodista y
revolucionario del siglo
XIX.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DE LA EDUCACIÓN MARXISTA
Hombre práctico  fomentar la
creatividad.
Importancia del trabajo.
Integración entre la escuela y la vida.
Educación crítica.
Educación como instrumento para la
revolución.
ALGUNAS TEORÍAS EDUCATIVAS
MARXISTAS DESTACADAS:
Celestin Freinet
Sujomlinski
Blonskij
Anton Makarenko
BIOGRAFÍA
Nació en 1888.
Hijo de un obrero
ferroviario.
Formación
pedagógica muy
pobre.
En 1914 ingresó en
un instituto de
magisterio.
BIOGRAFÍA
Desde 1929 a 1935 se le
asignó la Colonia Gorki.
Posteriormente se le
trasladó a la Comuna
Dzerzhinkski.
En la segunda etapa de su
vida se dedicó a difundir sus
principios educativos por
medio de conferencias
dirigidas a maestros y padres
de familia.
BIOGRAFÍA
Su trabajo no fue fácil, pues se
enfrentó a un sinnúmero de
problemas.
Dichos problemas los explica en su
libro más conocido llamado Poema
pedagógico (relata sus
experiencias en la Comuna Gorki).
Utiliza un método pedagógico algo
improvisado, aunque altamente
eficaz y apropiado para la
sociedad socialista.
BIOGRAFÍA
Todos estos conceptos pedagógicos
representan todo un descubrimiento en
el marco de la construcción del
socialismo.
Obras más importantes: Marcha del año
30, El honor, Banderas en las torres y El
libro de los padres.
Murió en 1939.
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN.
Pedagogía anterior
Pedagogía del Olimpo
- Pedagogía dura
Pedagogía de Makarenko
- Colectivista
Educación  Expresión del credo político del pedagogo
Pedagogía  Obra social
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN (2).
Educar: Insertar a los alumnos en
unas perspectivas concretas. Educar
en las vías de perspectivas por las
que se distribuya su felicidad de
mañana, utilizando las que ya existen
y planeando gradualmente otras más
valiosas, pudiendo ser inmediatas,
mediatas o lejanas.
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN (3).
Concepción del hombre
Colectividad
Individuo al servicio
del bien común
Hombre
Producto de la experiencia
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN (4).
- Colectividad.
- Necesidades de la sociedad.
Educación
Espontaneidad

Perjudicial
Disciplina consciente
Personalidad comunista
- diligencia,
- eficiencia,
-puntualidad,
- honestidad
- capacidad de orientación,
-capacidad de subordinación,
- capacidad de mando.
Educación de la voluntad
Progreso de la comuna y de la sociedad
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN (5).
PAPEL DE LA EDUCACIÓN  Educar en
función de las necesidades de la sociedad.
EDUCADORES SOVIÉTICOS  Maestros.
PAPEL DEL MAESTRO  Orientar y dirigir la
colectividad.
PAPEL DEL EDUCANDO  Asimilar el espíritu
de la colonia para ser colono.
FAMILIA  Influencia negativa.
ESCUELAS  Colectividad con una meta en
común: moralidad comunista.
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.
EDUCACIÓN (6).
EDUCACIÓN:
 Proceso social  Educación al servicio del trabajo.
 Proviene de las necesidades sociales.
 Disciplinamiento militar.
Enfoque de Makarenko  método de Ensayo y Error.
 Organización de la vida del niño y en el ejemplo que se le brinda
con la vida personal y social.
Trabajo educativo = trabajo de organización.
 Educación colectivista (Makarenko)
Propuesta pedagógica integral. Práctica política y económica.
Armonizar los intereses sociales con los particulares de los
educandos.
Formar personalidades productivas y solidarias con su
pueblo y con la Nueva Sociedad.
Sólo a través del colectivo podía formarse al hombre comunista.
LAS COLONIAS DE TRABAJO
Grupo de niños/as (normalmente vagabundos y delincuentes) que
convivían en sociedad trabajando y que eran educados en los
valores de la sociedad marxista.
Lugares en los que las teorías de Rousseau o las “pedagogías del
Olimpo” no tenían cabida debido a las circunstancias.
Necesario encontrar fórmulas pedagógicas que comprometiesen a
los colonos con los intereses colectivos.
LA COLONIA GORKI (1929)
 Edificios en estado de abandono.
 Identificados con el escritor
ruso Gorki.
Muchos problemas con los
colonos:
 Falta de disciplina y autoridad de
Makarenko.
 Los colonos ignoraban a los
maestros.
 Robos, asaltos, peleas,...
LA COLONIA GORKI II
 Makarenko basó si pedagogía en cinco pilares fundamentales:

AUTOGESTIÓN.
Comida cultivada por ellos mismos.
Grupos de fijos e inestables.

DISCIPLINA.
Dura disciplina que era aceptada por todos.
Disciplina militar para eliminar resquicios de
individualismo.
“Los niños deben cumplir unas órdenes y seguir una
disciplina para conseguir una sensación de grupo
cohesionado”.
LA COLONIA GORKI III

COLECTIVIDAD.




Principio fundamental del marxismo.
Conciencia de grupo.
Colonia como un todo, no un conjunto de
individuos.
Actividades enfocadas a hacer que la
comunidad se impusiera al individuo:
- Teatro.
- Coros.
- Bandas de música.
LA COLONIA GORKI IV





TRABAJO.
Base del marxismo:
(experiencia madre de la
educación).
Todos los colonos debían
trabajar y contribuir con el
funcionamiento de la colonia.
Trabajo acompañado de
formación social y política.
Que hiciesen trabajos que no
les agradasen.
LA COLONIA GORKI IV

FIN DE LA EDUCACIÓN.


Crear ciudadanos comunistas que
amen y admiren la sociedad soviética.
Educar a ciudadanos que construyan
activa y conscientemente la sociedad
comunista.
Funcionamiento:
- Nuevos colonos.
- Consejo de Comandantes.
POEMA PEDAGÓGICO
Experiencia en la
colonia Gorki
Comienzos de la
colonia.

Dificultades.

Experiencias con
los chicos.

 Imposible aplicar
las teorías de otros
pedagogos en este
programa.
COMIENZOS
-
-
Lo importante es educar al hombre nuevo, pero
vosotros los pedagogos, no hacéis más que
sabotearlo todo.
No hago más que buscar y rebuscar. La cosa
tiene mucha importancia. ¡Hay tantos
ladronzuelos de esos, que es imposible ir por la
calle!
El hombre nuevo debe ser forjado de un modo
nuevo.
De un modo nuevo; en eso tienes razón. Pero
nadie sabe cómo...
¿Y tú lo sabes?
Yo tampoco.
Y si yo me pongo a ello, me harán imposible la
vida. Haga lo que haga, dirán que no es así.
Estás en lo justo; lo dirán esos sinvergüenzas.
Y usted les creerá a ellos y no a mí.
No les creeré. Les diré: debíais haberlo hecho
vosotros mismos…
(Poema Pedagógico, Capítulo I)
EXPERIENCIA CON ZADÓROV
- Una mañana de invierno pedí a Zadórov que
cortase leña para la cocina. Y escuché la
habitual contestación descarada y alegre:
- ¡Ve a cortarla tú mismo: sois muchos aquí!
Era la primera vez que me tuteaban.
Colérico y ofendido, llevado a la
desesperación y al frenesí por todos los
meses precedentes, me lancé sobre Zadórov
y le abofeteé. Le abofeteé con tanta fuerza,
que vaciló y fue a caer contra la estufa. Le
golpeé por segunda vez y, agarrándole por el
cuello y levantándole, le pegué una vez más.
(Poema Pedagógico, Capítulo II)
EXPERIENCIA CON BURÚN
 Tras localizar al ladrón de la colonia,
Makarenko quiso expulsarlo pero
Burún no quería irse de allí y pide
perdón.
- Por fin, Burún alzó la cabeza, me
miró con fijeza a los ojos y despacio,
recalcando cada palabra, conteniendo
difícilmente las lágrimas, habló:
- Yo... jamás... volveré a robar.
- ¡Mientes! ¡Eso se lo has prometido
ya a la comisión!
- ¡Una cosa es la comisión y otra es
usted! ¡Castígueme como quiera, pero
no me eche de la colonia!
- ¿Y qué es lo que te interesa en la
colonia?
- Aquí estoy a gusto. Aquí se estudia.
Yo quiero estudiar. Y si he robado es
porque siempre tengo hambre.
(Poema Pedagógico, Capítulo IV)
LIBRO PARA LOS PADRES Y
CONFERENCIAS SOBRE
EDUCACIÓN INFANTIL.
Para disfrutar de
autoridad, los padres
mismos deben hacer una
vida plena, consciente,
moral de ciudadanos del
país de los soviets. Pero
esto significa que también
respecto a los hijos ellos
deben encontrarse a una
cierta mayor altura, pero
una altura natural, humana
y no creada
artificialmente para
utilizarla con los hijos.
LIBRO PARA LOS PADRES Y
CONFERENCIAS SOBRE
EDUCACIÓN INFANTIL.
Si la autoridad de los padres
es como un pelele,
pintarrajeado e inmóvil que
sólo se permanece al lado de
esta vida infantil, si el rostro,
mímica, sonrisa, reflexiones y
lágrimas infantiles no dejan
huella en ustedes, si en el
rostro paternal no se refleja
el rostro de un ciudadano, de
nada valdrá su autoridad,
aunque esté pertrechada con
la ira o con el cinto.
PREGUNTAS A DEBATIR:
¿Creéis que este tipo de educación
funcionaría en nuestra sociedad?
¿Qué haríais vosotros si os
encontrarais en la situación de
Makarenko en el caso de Zadórov?
¿Qué métodos hubierais utilizado
para ganaros el respeto de los
chicos?
¿Estáis de acuerdo con el
planteamiento de Makarenko de
que el hombre no es bueno ni malo
sino que depende de la educación
que recibe?
CONCLUSIÓN:
Educación radical y dura para un sistema radical
y duro.
Educación colectivista para una sociedad
comunista que se hacía fuerte gracias a la unión
de sus miembros.
Educación para el trabajo con valores
comunistas, donde se suprimen las clases
sociales y la esclavitud entre hombres, primando
el respeto hacia los superiores e inferiores en
rango.
Educación activa  fijarse una meta y poner los
medios que hagan falta para conseguirlo.
BIBLIOGRAFÍA
Makarenko, Antón. Poema pedagógico.
www.antorcha.org
www.biografiasyvidas.com
www.blasapisguncuevas.blogcindario.com
www.canalsocial.net
www.labiografia.com
www.shvoong.es
www.wikipedia.es
http://www.monografias.com/trabajos60/filosofoseducadores/filosofos-educadores2.shtml
http://www.avizora.com/publicaciones/biografias/textos/textos_m/003
9_makarenko_anton.htm
http://eduso.files.wordpress.com/2008/05/tice-temas-01-11-elisazalaya.doc
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Makarenko - teoriaseinstituciones