UNIVERSIDAD DE PUEBLA
DIVISION DE ESTUDIOS DE POSGRADO
MAESTRIA EN DESARROLLOEDUCATIVO
EL METODO DE LA FILOSOFIA EN EDUCACION
FILOSOFIA DE LA EDUCACION
EMILIO ALDANA LERDO
ASESOR: MTRO. JOSE LUIS VILLEGAS VALLE
12/05/2012
SOCRATES Y LA MAYEUTICA
La mayéutica es una técnica o método de construcción de conceptos, este
método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a
concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del
conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón. Se le denomina
“Mayéutica” a esta práctica que en griego se denomina “partera” puesto que
ayuda a “parir” ideas, pero en lenguaje filosófico se traduce como el arte de
alumbrar espíritus.
Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta
y apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si
es necesario el aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles
interrogantes del método Socrático pero esto desencadena la iluminación.
Platón y La Dialéctica

Intuición de la idea
Este,
método
socrático
de
la
interrogación, de la pregunta y la
respuesta, es el que Platón, discípulo de
Sócrates,
perfecciona.
Platón
perfecciona la MAYEUTICA de Sócrates y
la convierte en lo que él llama la
DIALECTICA.
La dialéctica platónica conserva los
elementos
fundamentales
de
la
mayéutica
socrática.
Pues hacia el, conserva que hay que
partir de una hipótesis primero, para
luego ir mejorando las fuerzas de la
crítica que se le vayan haciendo en
torno a las críticas conforme al diálogo
en el intercambio de afirmaciones y
negaciones; y por eso le llama
Dialéctica.
El esfuerzo crítico para esclarecer
esa intuición de la idea.


El elemento básico es el «término» o
«concepto». Este representa un objeto en
la mente del hombre de manera que no
pueda ser afectado por los sentidos, la
memoria o la mente. Un concepto tiene
comprensión (características del objeto)
y extensión (hace alusión la cantidad de
sujetos a los que el concepto puede
aplicarse).
Haciendo una comparación con la dialéctica de platón,
Descartes este mundo en que vivimos y el mundo de la
verdad son uno y el mismo mundo. Lo que pasa cuando lo
miramos por primera vez, el mundo en que vivimos nos
parece revuelto, confuso como un cajón donde hay una
multitud de cosas.
La Razón como guía, impulso para la acción y tribunal.
Imanuel Kant (1724-1804) confió moderadamente en la
Razón: no pensó que ella sola pueda despegarse del
mundo empírico y desde sus altos vuelos planear sobre
la región de lo metafísico (el "sueño dogmático" que
criticó), pero sí que penetrando a la Sensibilidad y en
armonía con ella era capaz de ofrecernos conocimientos
plenos y verdaderos.
La disposición de la mente para plantearse los
problemas de la realidad y resolverlos, es lo que
constituye la actitud filosófica. Esta actitud
comprende tres actividades fundamentales:
 la primera actividad es la disposición
problemática
 - la segunda la disposición teorética
 - la tercera la voluntad de abstracción.
 La segunda actividad es la que fija el método y
elabora un sistema.
el método DISCURSIVO

busca
la
verdad
discurriendo alrededor
de las cosas hasta
aprehenderlas a través
de diversos momentos;
por eso es un método
indirecto o mediato.
El método INTUITIVO

La verdad directa o
inmediatamente de las
cosas,
aprehendiéndolas
en
un instante.

La intuición es un concepto básico de
la Teoría del conocimiento y aplicado
en la epistemología que se describe
como aquel conocimiento que es
directo e inmediato, sin intervención
de la deducción o del razonamiento,
siendo habitualmente considerado
como evidente.
Intuición sensible en la filosofía de Kant, dícese de la forma que tiene el
humano de conocer, ineludiblemente a través de los sentidos. Según
Kant, el conocimiento que extraemos del mundo posee ciertas
condiciones formales, a saber:
El espacio, consistente
en un marco a priori
donde se sitúan los
objetos sensibles.
El tiempo, aprehendido al
percibir
sucesión
y
simultaneidad de eventos y
la mutabilidad progresiva de
las
representaciones
sensibles.

Si no pudiese tener mas intuiciones que
intuiciones
formales,
tampoco
podría
construir su filosofía, porque con puros
formalismos no se puede penetrar en la
esencia, en la realidad misma de las cosas.

La intuición intelectual tiene en el objeto su correlato exacto
es también un esfuerzo por captar directamente, mediante un
acto directo del espíritu, la esencia o sea que el objeto es.




LOS TRES NIVELES DE CONOCIMIENTO
El conocimiento holístico
El conocimiento sensible
El conocimiento conceptual

La palabra holística viene de una raíz griega (holos) que significa
totalidad, el conocimiento holístico es, el que capta un objeto sin las
estructuras impuestas por la facultad cognoscitiva sin limitaciones,
de un horizonte estrecho, sin separar sus partes, sin dividir sus
elementos para quedarse con unos y desechar otros.
EMPATIA
EXPERIENCIA
AXIOLOGICA
EXPERIENCIA
ESTETICA
CONOCIMIENTO
HOLISTICO, CLASES
DE INTUICION.
LA
EXPERIENCIA
DE INTIMIDAD
RELIGIOSA.
CREATIVIDAD
EXPERIENCIA
TRASCENDENTAL.
ESENCIA DE LA MEDITACION PROFUNDA
LO QUE NO ES MEDITACION PROFUNDA
a) PSICOANALISIS: Se realiza por medio de imágenes y
conceptos y con esto se aparta la meditación
profunda.
b) EXAMEN: CONCIENCIA El examen de conciencia
consiste en revisar la propia conducta a la luz de los
mandamientos y los valores propuestos por dicha
religión. COGNOSCITIVA-IMÁGENES-CONCEPTOS.
c) PSICOTERAPIA: La neurosis es el arte de hacerse
infeliz. La psicoterapia por lo tanto pretende cambiar
la perspectiva desde la cual el paciente percibe su
situacion como la causa de la angustia experimentada.
MEDITACION
PROFUNDA
FRUTOS DE LA
MEDITACION
SISTEMATICA: LA
RESPONSABILIDAD
DEL SUJETO
ELIMINACION DEL
NARCISISMO
ENCUENTRO
CONSIGO MISMO
MANEJO DEL
ESTRÉS.
EXPANSION DE LA
CONCIENCIA
MANEJO DE LAS
EMOCIONES
LOS METODOS EN GENERAL ALGUNAS APLIACIONES A LAS
CIENCIAS DE LA EDUCACION.
LIMITACIONES Y CRITICAS: Las ciencias ha
aumentado
considerablemente,
las
disciplinas se han dividido sin pausa y, con
ellas, se han diversificado los métodos se
han potenciado su capacidad reguladora y
constitutiva de campos gnoseológicos
diferenciados.
DEFINICIONES DEL METODO: Como ordenar
y secuenciar una actividad para lograr un
fin.

Dentro del primer grupo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Los métodos heurísticos
Los métodos filológicos
Los métodos clasificatorios
Los métodos gráficos
Los modelos como métodos
Técnicas y métodos de medida
1.
a.
b.
2.
a.
b.
El segundo conjunto de métodos se
agrupan en formales, naturales y humanas
A las ciencias formales (Lógica y
matemáticas) pertenecen a los métodos de
descubrimiento.
Los métodos constructivistas.
Ciencias naturales los métodos:
Inductivo
Hipotético-deductivo
3.
a.
b.
En el campo de las ciencias humanas
concurren:
El método empirista, de tipo descriptivo,
ideográfico: behaviorismo, individualismo.
El método racionalista (prescriptivonomotetico) metalismo, holismo.
1.
2.
3.
Métodos cuantitativos: Descriptivos
correlaciónales, cuasi experimentales, Ex
post facto y Experimentales.
Los métodos cualitativos: Históricos,
analíticos, etnográficos, estudios de casos.
Los métodos dirigidos a la orientación y a la
toma de decisiones: Investigación
evaluativa, Investigación acción,
investigación cooperativa, Investigación
participativa.
Método
fenomenológico
Método semántico
METODOS PARA LAS
CIENCIAS DE LA
EDUCACION
Métodos
históricos
Investigación
acción como
método.
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