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PARADIGMA PSICODINAMICO
Freud - Reich
Las teorías psicodinámicas hacen hincapié en la importancia de los motivos, conflictos,
necesidades y otras fuerzas internas.
Supone que la personalidad se desarrolla a medida que los conflictos psicológicos se
resuelven (o no) especialmente durante la niñez.
Distingue niveles de exigencias antagónicas: las que se originan al interior del cuerpo; las de la
realidadexterna; y las de las restricciones sociales
Sus hallazgos se basan principalmente en observaciones clínicas. Su influencia directa es del
área médica y su enfoque del desarrollo, de la personalidad yde los problemas humanos
funciona con el concepto de patología
• Los Modelos psicodinamicos están basados en los trabajos de Freud. Se les llama
psicodinamico por que la teoría que lo fundamenta sostiene que la conducta es el resultado de
una serie de movimientos e interacciones que se produce en la mente de las personas. La
mente estimula la conducta, pues tanto la mente como la conducta influyen y son influidas por
el medio ambiente del sujeto.
Reich (1897-1957)
Freud (1856-1939)
OBJETO inconsciente. el objeto de estudio no es el individuo, ni es algo
concreto. Este hecho diferencia al psicoanalisis, de otras disciplinas existentes
en el campo de la salud mental que trabajan con el sujeto de la consciencia
METODO A)método de investigación: consiste esencialmente en evidenciar
la significación inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias
(sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este método se basa
principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez
de la interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también
a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones libres.
B) método psicoterápico: basado en esta investigación y caracterizado por la
interpretación controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En
este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura
psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
Cultura conjunto de las normas restrictivas de los impulsos humanos,
sexuales o agresivos, exigidas para mantener el orden social. Aunque en el
mundo cultural haya un sinfín de valores positivos, como la exaltación de la
convivencia con sus múltiples relaciones sociales, o la producción y el goce del
arte, sin embargo, estos mismos valores provienen de una sublimación, y en
general, de una renuncia a la satisfacción de las pulsiones libidinosas que
provocan siempre una indefinida inquietud
FREUD
CONCEPCION DE HOMBRE ve al hombre como un sistema de cerrado
movido por dos fuerzas: los impulsos de autocontrol y los sexuales, estos
últimos tienen su raíz en los procesosquimicofisiológicos y se mueven en dos
fases la primera fase aumenta la tensión y el desagrado y la segunda fase
reduce la tensión acumulada y esto se siente como”placer”.
Define al hombre como un serincomunicado cuyo principal interes es la
satisfaccion completa de su yo y su naturaleza libidinal.
OBJETO  análisis del carácter. Orgón (energía vital humana).
ICC, neurosis, represión sexual.
METODO  vegetoterapia caracterológica. Terapia orgonica.
Observación clínica
CULTURA  La neurosis es social. El trabajo alienado tiene como
contrapartida la represión y la angustia, la renuncia al goce sexual.
La familia ámbito con su rol patriarcal reproducía la ideología del
régimen capitalista.
W. REICH
CONCEPCION DE HOMBRE  El carácter como forma típica de
conducta de cada individuo es una máscara artificial contra las
exigencias de los instintos que termina por amortiguar el gozo de
vivir. La sexualidad PRE-genital debía ser sublimada pero no la
sexualidad genital. El hombre es bueno. La represión es social.
Hombre bueno, represión social, el individuo sano no tiene
moralidad en si mismo porque tampoco tiene impulsos que
necesiten inhibición moral.
ENFOQUE NEOCONDUCTISTA Y COGNITIVISMO
NEOCONDUCTISMO skinner
El neoconductismo es la evolución de la corriente conductista que hace
del fenómeno del aprendizaje su objeto de investigación principal. Su
propósito común es el de elaborar una teoría general del aprendizaje,
basada en la experimentación con procedimientos de condicionamiento
clásico e instrumental, que pueda extenderse, con las debidas
matizaciones, a la conducta aprendida en general y, específicamente, a
la conducta compleja que es característica del ser humano
COGNITIVISMO Luccio
El cognitivismo incluye todas aquellas teorías que se centran en el estudio
de la mente humana para comprender cómo interpreta, procesa y almacena
la información en la memoria. Es decir, el objetivo principal del cognitivismo
es descubrir cómo la mente humana es capaz de pensar y aprender.
Este modelo de teorías asume que el aprendizaje se produce a partir de la
experiencia, pero, a diferencia del conductismo, lo concibe no como un
simple traslado de la realidad, sino como una representación de dicha
realidad. Así pues, es de vital importancia descubrir el modo en que se
adquieren tales representaciones del mundo, se almacenan y se recuperan
de la memoria o estructura cognitiva.
OBJETO la conducta operante (aquella con la que el animal interviene en el medio y tras la que
alcanza situaciones que le influyen, positiva o negativamente), con el propósito de identificar sus
causas. La conducta operante es función de los elementos que siguen al comportamiento y no de
elementos precedentes (como sin embargo ocurría en el condicionamiento clásico)
METODO  análisis experimental de la conducta: descripción rigurosa y precisa de las relaciones
entre variables ambientales y conductuales. Rechazo de toda entidad mental. La conducta no es otra
cosa que el producto de la historia de reforzamientos (registro acumulativo) y de la susceptibilidad
genética al reforzamiento, con lo que se rechaza la intervención de voluntades, intenciones o eventos
mentales como posibles causas de las conductas
CULTURA  El ambiente físico es aquel que el hombre ha logrado construir: las calles, vestimenta,
automóviles, etc; y no son más que productos humanos. Por otra parte, el ambiente social, que a su
vez también ha sido construido por el hombre, generan la lengua, las relaciones interpersonales, las
costumbres, etc. Skinner nos dice que del mismo modo que un individuo logra auto controlarse
modificando el ambiente en el que vive, nuestra especie ha establecido un ambiente sistemático, en el
que los diferentes individuos se comportan de un modo sumamente efectivo.
la teoría de Skinner se basa en el paralelismo existente entre la doble evolución humana: la evolución
genética y la cultural
el hombre para Skinner no es responsable de un cambio cultural especifico o de alguna variación
genética, sino que tan solo forma parte del gran proceso que introdujo aquella modificación.
SKINNER
CONCEPTO DE HOMBRE  Capacidad innata de recibir refuerzos. El ser humano desde una
visión conductista radical, es una entidad funcional en constante relación con el ambiente, el
cual proporciona ciertas contingencias de tipo, social, cultural o físicas las cuales se encargan,
a través de una conexión dialéctica con el individuo, de modular las distintas conductas
incluidas en un repertorio base de este (repertorio filogenético) para así dar cabida a un sin fin
de nuevas aptitudes adaptativas con el fin ultimo de la supervivencia y la versatilidad. Además
de esto el ser humano no es simplemente un ente pasivo esperando por que el entorno
determine su devenir, este cumple a su vez con un papel activo en el cual busca siempre una
finalidad con el uso de sus conductas apropiadamente, rompiendo el mecanicismo del la
concepción estimulo respuesta. El ser humano según Skinner también debe ser maleable
artificialmente gracias a la experimentación con su conducta, o simplemente la voluntad de otro
ser humano que proporcione los reforzadores o inhibidores de conducta adecuados,
haciéndolo así vulnerable no solo a su entorno si no también a sus símiles.
CONSTRUCTIVISMO
Vigotsky- Kelly- Bruner
• El constructivismo en la psicología se refiere a
todas aquellas teorías y prácticas que se
enfocan sobre el modo en que los individuos
crean sistemas para comprender su mundo y
sus experiencias, la estructura significativa
donde se construye la personalidad del ser
humano. En el constructivismo psicológico los
modelos teóricos no ven al ser humano como un
receptor pasivo de experiencias y aprendizajes
ni como esclavos de pasiones, sino como
constructores activos de sus estructuras de
relación
OBJETO  Procesos psicológicos superiores.
Aprendizaje socio-cultural de cada individuo.
METODO  método experimental evolutivo. Método
dialéctico
CULTURA  impacto determinante que ejerce el ambiente
social del individuo sobre el desarrollo de sus facultades
psicológicas. Naturaleza histórica de la realidad. Toda acción
físico-mental encuentra sus orígenes en el plano históricosocial. La cultura proporciona el material para organizar
estructuralmente los impulsos naturales heredados que
influencian en la conducta del ser humano. La cultura
proporciona las herramientas simbólicas que estimulan la
construcción de la identidad, de la CC y de los procesos
mentales superiores.
CONCEPCION DE HOMBRE  Concibe al hombre
como una construcción más social que biológica, en
donde las funciones superiores son fruto del desarrollo
cultural e implican el uso de mediadores.
KELLY
OBJETO  percepción del hombre de acuerdo a la realidad,
constructos personales. Alternativismo constructivo.
METODO  hipotético deductivo- clínico inductivo y método
de investigación estadística.
CULTURA  el hombre construye la realidad. La realidad no
se manifiesta directamente sino a través de los
constructos personales por eso cada uno ve la realidad de
maneras distintas y el problema no viene de la realidad en
sí, sino de la construcción que haga de la realidad
CONCEPCION DE HOMBRE  Hombre proactivo,
planificador y orientado a fines. Hombre científico.
OBJETO  acción situada (situada en un contexto socio-cultural
determinado).
METODO  empirismo lógico.
Construcción narrativa de la realidad. La construcción de un
significado surge de la narración del continuo actualizar nuestra
historia y de nuestro tramo narrativo.
CULTURA  Perspectiva cultural, integra la significación, la
integración, la interpretación y la narración en la comprensión del
ser humano. La mente crea la cultura, pero también es cierto que
la cultura crea la mente. Verdadera causa de la acción humana.
BRUNER
CONCEPCION DE HOMBRE sujeto activo que reorganiza las
experiencias de acuerdo a sus propias particularidades. Hombre
autoactivo, autorganizado, movido por metas. Agentividad 
supone la conducta de la acción bajo dominio de estados
intencionales.
FENOMENOLOGICO
EXISTENCIAL
Rogers - Perls
•
Este modelo contempla al ser humano como
en constante desarrollo y evolución, lo que
implica un movimiento y procesos
constantes. La persona se encuentra en
constante relación con su medio, ya que es
vista como ser-en-el-mundo, lo que implica
que su existencia se vea constantemente
enfrentada a circunstancias que le exigen
respuesta.
• Es un enfoque filosófico porque
considera los problemas y dificultades de
las personas como asuntos que emergen
ante las dificultades encontradas por el
hecho de vivir, es decir
como crisis, dilemas oparadojas cotidian
as, más que como indicadores
de salud o enfermedad. El objetivo de la
terapia existencial es clarificar y
aumentar la comprensión de la
existencia a los ojos de la persona
misma que la vive.
OBJETO Sus teorías abarcan no sólo las interacciones entre
el terapeuta y el cliente, sino que también se aplican a todas
las interrelaciones humanas
METODO Alternativas a las metodologías objetivista.
Comprensión, empatia, congruencia, enfoque dialogico.
Método clínico experimental, terapia no directiva.
CULTURA Lo histórico cultural son estructuras de
significados. Contraculturales. Si hay algo sabio es el
organismo, la cultura enferma. Valores operativos, concebidos,
objetivos.
ROGERS
CONCEPCION DE HOMBRE  Venimos al mundo con
potencialidades y el ambiente perfecciona lo que está en
germen. Sujeto activo con potencias propias, explorador,
buscador de riesgos y creador. Es bueno por naturaleza.
Holista el hombre como totalidad. El hombre es bueno, activo,
tiene tendencias innatas a realizar sus potencialidades, crecer
y desarrollarse.
OBJETO  relación del sujeto con el ambiente.
METODO  conciencia del aquí y ahora. Darse cuenta.
CULTURA  percepción e interés. Realidades múltiples
percibidas individualmente.
CONCEPCION DE HOMBRE  ser humano no percibe las
cosas como entidades sin relación y aisladas, sino que mas
bien las organiza, mediante el proceso perceptivo, en
totalidades significativas. Sujeto activo, psiquismo autoactivo,
conciente, intencional y libre para elegir. Holista.
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