El Poder del Yo
Historia de una transición
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De la verdad a la certeza
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De la certeza a la autenticidad
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Kant
Heidegger
De la autenticidad a la espontaneidad
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John Lenon
Historia de una división
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La certeza queda asegurada en la
ciencia; la autenticidad queda
asegurada en la espontaneidad del
yo.
Luego la certeza no necesariamente
coincide con la autenticidad: se dn
así dos verdades, una externa y otra
interna
Historia de un vacío
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La verdad externa, científica,
constata hechos: habla del ser pero
no puede establecer un deber-ser.
La verdad interna, espontaneista,
constata deseos: habla del quererser pero no puede establecer un
deber-ser.
El deber-ser queda a merced de la
Historia de otro vacío
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La verdad externa, científica, provee
de recursos y medios: tecnología.
La verdad interna, espontaneista,
provee de fines gobernados por el
mercado, la moda, la opinión.
La vida misma carece entonces de
significado: es una “pasión inútil.”
Historia de un malentendido
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El vacío de fines y significados se
interpreta como posibilidad
inagotable de definirse como uno
quiera y de reinventarse sin cesar.
La imagen de libertad que subsiste
es la proclamación del absoluto de la
voluntad, desligada de la tarea,
ahora imposible, de buscar la
Historia de otro malentendido
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Si “ser verdadero” es “ser
espontáneo” y ser “libre” es seguir el
instinto, impulso, moda o pasión del
momento, entonces la Iglesia es la
institución más mentirosa y más
asfixiante. Es la gran hipócrita.
Pero no es el final de la historia...
http://is.gd/pereira2013
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