El movimiento de la escuela
nueva
Algunos sentidos sobre su lugar
en el discurso pedagógico
moderno
El movimiento de la “escuela nueva”
como contestación a la “escuela
tradicional”
Se sitúa hacia finales del siglo XIX y las
primeras décadas del siglo XX.
Utilizando el nombre de “escuelas
nuevas” surgieron las primeras
instituciones en Inglaterra, Francia,
Suiza, Polonia y Hungría. En Estados
Unidos de América el movimiento se
conoció con el nombre de “escuela
progresiva”.
Algunos cambios tanto científicos como de carácter social
que convergieron dando sentido y razón al movimiento de
la Escuela Nueva
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Institucionalización de la
escuela: expansión de la
enseñanza.
La industrialización: requerían
preparación.
Diversidad del alumnado:
cambio en el sujeto alumno
Algunos rasgos de la escuela tradicional que se
constituyen como centro de las críticas de la
escuela nueva:
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El magistrocentrismo: todas las
actividades giran en torno al docente, quien
hace de la exposición su principal recurso
didáctico.
Memorística: es verbalista y se basa en el
cultivo de la memoria y de los aprendizajes
mecámicos.
La preponderancia del maestro:
imponieniendo ritmos y secuencias de
trabajo unilateralmente.
La disciplina: exagerada, impuesta,
represiva.
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El manual escolar: estructuraba las clases.
La organización del espacio y el tiempo:
todas las actividades educativas tenían como
escenario único el aula, los horarios eran
rutinarios e inflexibles.
Método de enseñanza: se dirigen al alumno
promedio, sin considerar las diferencias
individuales.
Agrupamiento homogéneo de los alumnos
Evaluación: se remite a exámenes cuya
función es la obtención de una respuesta
esperada.
Escuela Nueva = Escuela diferente
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En 1899, Adolphe Ferriere funda en Ginebra la “Oficina
Internacional de Escuelas Nuevas” y elabora en 1919
treinta principios que debían tener las instituciones para
ser consideradas escuela nueva:
Los principios contemplan la diversificación
del currículum con actividades manuales de
tipo artesanal, tiempo libre, viajes y trabajo
corporal. Se aboga por una formación general
y una especialización espontánea vinculada a
los intereses de los niños. Las estrategias de
trabajo combinan el trabajo individual y
colectivo y se expresan en oposición a la
autoridad impositiva del docente en pro de la
libertad de los alumnos.
Lorenzo Luzuriaga, propone una periodización del
movimiento de la “escuela nueva”, que comprende cuatro
etapas:
•
El primer momento de creación de
las primeras escuelas nuevas en
Europa y América. Este período, que
se desarrolla desde 1889 al 1900
está centrado en la realización de
ensayos y experiencias en la misma
realidad escolar más que en
especulaciones teóricas.
•
El segundo momento está
representado por la formulación de
las nuevas ideas educativas,
uniendo teoría y práctica. Se
entiende desde 1900 a 1907. A
juicio del autor se inician las dos
principales corrientes de la nueva
educación: el pragmatismo,
representado por Dewey y la
escuela del trabajo de
Kerschensteiner.
•
El tercer momento que
corresponde en lo esencial a la
creación y publicaciones de los
primeros métodos activos y se
extiende desde 1907 a 1918.
•
El cuarto período es el de la
difusión, consolidación y
oficialización de las ideas y métodos
del movimiento. Se extiende desde
1918 en adelante. Es en este
período cuando se crea la Liga
Internacional de la Educación
Nueva.
“A la escuela nueva, con su variedad,
no la unía tanto el amor como el
espanto ante las formas educativas
tradicionales”
Carusso
Carusso M. Y otros (2001): La Escuela como máquina
de Educar. Tres escritos sobre un proyecto de la
modernidad. Ed. Paidós, Buenos Aires.
Dos antecedentes centrales de la Escuela Nueva
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Jean Jacques
Rousseau (Ginebra,
actual Suiza, 1712 –
Ermenonville, Francia,
1778)
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León Tolstoi (1828
Rusia – 1910 Rusia )
Rousseau y la crítica a la educación de su
tiempo:
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En 1762 aparece Emilio o la
educación.
Rousseau parte de la oposición
hombre-naturaleza.
El descubrimiento de la infancia.
La libertad es la base de la
educación moral.
La influencia de Rousseau en el pensamiento pedagógico
posterior fue muy grande. Contribuyó fundamentalmente
en dos orientaciones pedagógicas:
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La especificidad del campo de la
niñez.
Propone un componente moral
que se constituye sobre la idea
de una bondad natural en los
primeros años de vida.
Tolstoi y la escuela Yasnaia Poliana
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Fundó una escuela en su finca de
Yasnaia Poliana.
Influido por las ideas de Rousseau.
El principio fundamental para su
funcionamiento era la libertad.
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Los principios de libertad, el respeto
por la individualidad y el orden libre
singularizan la pedagogía de Tolstoi
como un encuadre de “no
intervención”.
Establece la diferenciación entre
educación e instrucción.
Algunos exponentes de la corriente “escuela
nueva”: sus principios pedagógicos
Las pedagogías renovadoras.
Las pedagogías de anclaje
naturalista-biologicista.
Las pedagogías individualizantes.
Las pedagogías comunitarias.
Las pedagogías pragmáticas.
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