Las fiestas
Propósito de las fiestas
Enfocar en la persona y los hechos de Dios.
Celebrar
Dar/Sacrificar
Tres fiestas anuales donde debian asistir
todos los hombres. Deut. 16:16:17
La Pascua y la fiesta de Pan sin levadura
Ex. 12:1-28, 43-51;(23:15, Lv. 23:5-8, Num. 28:1625, Deut. 16:1-8)
Para conmemorar el rescate de Egipto
Festejado el día 14-21 del primer mes, Nisan, en
marzo-abril, en el lugar del Nombre de Dios (Deut.
16:6)
El día de la Pascua, cuando sacrificaron el
cordero, precede los 7 días de la fiesta de Pan sin
levadura. (Num. 28:16-17, Lev. 23:5-6, Ez. 6:1922)
Num. 28:19-25 hablan de los sacrificios que se
hacen.
La Pascua tenía más que ver con el nomado, y el
Pan sin levadura con el granjero, pero se juntan
Había que festejarlo 7 días sin trabajar.,
quitar toda la levadura, y comer pan sin
levadura.
La levadura después fue entendido como
símbolo de decomposición y decaimiento,
o sea, corrupción moral y espiritual.
Como no pueden tenerla en la casa ni
negocio, hoy en día, las fábricas judías
que la hacen se venden a no-judíos antes
del día, por el tiempo de la fiesta.
El primer y el último día eran asambleas
santas, y se ofrecieron sacrificios.
Los que querían participar tenían que
seguir las leyes, como de circuncisión.
Ex. 12:48-49. ¿Una pista de lo que iba a
pasar con los gentiles?
Passover matza
Passover matza
Passover seder plate
Plato del Seder judío
Plato del seder
Passover seder plate
• Maror (hierba amarga, como rábano,
también podría ser lechuga) que
simbolizan la amargura de la esclavitud
egipcia.
• Zeroa (hueso de pierna) que simboliza el
cordero de Pascua bíblica.
• Charoset (mezcla de manzana, nuez,
especie, y vino) que simboliza el mortero
usado por los hebreos para construir las
estructuras egipcias. Es dulce porque
Dios es bondadoso, que hizo la esclavitud
más aguantable.
• Chazeret (verdura amarga) con el maror.
• Karpas (verdura, generalmente perejil),
que se mete en agua salada durante la
cena. Representa las lágrimas
derramadas durante la esclavitud egipcia.
Hísopo también era metido en la sangre
del cordero de la Pascua, y usado para
golpear el marco de la puerta (Ex. 12:22)
para evitar la plaga de la muerte de los
primogénitos.
• Beitzah (huevo asado) que simboliza el
sacrificio festivo de los tiempos bíblicos.
En la Pascua, el sacrificio del cordero de
Pascua fue hecho. El huevo representa el
lamento, quizás por la pérdida del
Templo.
Los Pasos Tradicionales del Seder
Bedikat Chametz
Búsqueda para levadura
Hadlakat Ha-Nerot
Prender las velas de la Pascua
Kaddesh
Bendición de santificación y la primero
copa de vino
Urchatz
Primer lavamiento de manos
Karpas
Verdura verde metida en agua salada, y
bendición
Yachatz
Quebrar el Matzah del medio y esconder al
Afikomen (resto, como postre)
Maggid
Contar la historia de la Pascua y tomar la
segunda copa de vino.
Rachtzah
Segundo lavamiento de manos y bendición.
Motzi/Matsah
Bendición del pan y comer el Matzah
Maror
Comer las hierbas amargas.
Korech
Comer el sandwich de Maror y Matzah
Shulchan Orech
La comida festiva
Tzafun
Comer el Afikomen
Barech
Después de la bendición de la comida, la
tercera copa, dándole la bienvenida a
Elías.
Hallel
Cantos de alabanza
Nirtzah
Cuarta copa de vino y el fin del Seder
Al final dicen, “¡El año que viene en la
nueva Jerusalén!”
Algunos significados cristianos
Afikomen (postre) la parte de la matzah
que fue partida antes y escondida, ahora
se encuentra (como ahora se ha
encontrado el Mesías) y se come.
¿Será este el pan que quebró Jesús, y les
dio a comer? Generalmente significaba
esperanza para el futuro, símbolo de
redención, y se cita Is. 61:1-2, tareas
mesiánicas.
La matzah partida es la segunda de tres
panes. Solo el segundo es quebrado—
representa para algunos judíos a Cristo,
que fue quebrado. Y como aparece en dos
puntos del Seder, también el Mesías
aparecerá dos veces en el tiempo, cuando
tuvo su ministerio y en el juicio final.
Cristo es el Cordero John 1:29, 36, I Cor. 5:7ff
Crucificado a las 9, murió a las 3, las dos horas
de sacrificios de corderos en el templo cada
día, y en la pascua.
Algunos dicen que los corderos ofrecidos en esta
fiesta y otras vinieron de Belén, donde nació
Cristo.
Cuando empieza la Cena del Señor, dice que es
su sangre ya, no la del cordero; un nuevo
pacto, no el viejo.
Liberación de esclavitud en Egipto, nosotros
somos libres del pecado.
Protección de la muerte y la maldad.
http://www.jewfaq.org/holidaya.htm
http://www.ehow.com/how_12296_conductpassover-seder.html
http://www.milechai.com/judaism/passoverseder.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Passover_Seder
http://www.cresourcei.org/seder.html
http://www.cresourcei.org/haggadah.html
La Fiesta de Semanas (Ha-Shavuot)
Ex. 23:16, 34:22, Num 28:26-31, Deut. 16:9-12
También se llama La Fiesta de la Cosecha, y El
Día de las Primicias
Al comienzo de la cosecha de trigo
Festejada el 6 de sivan, mayo-junio
Después se conoce como Pentecostés, porque
fue celebrado 50 días después del sábado de la
Pascua.
Celebrada con una asamblea santa, y la ofrenda
de sacrficios como nuevos granos, dos toros,
un carnero, siete corderos, harina, y aceite.
Cristo y la Fiesta de Semanas (Pentecostés)
Acts 2
El es Señor de la Cosecha (Luc. 10:2), y aquí hay
bautismos, las Primicias de la iglesia nueva.
Celebrarla en el lugar que el Señor elegirá como
habitación de su nombre—Pentecostés ocurrió
en Jerusalén.
La festejaban con los extranjeros entre ellos, y
Cristo dijo que tenía otras ovejas para recoger.
(Juan 10:16)
Recuerden que eran esclavos—y ahora están
libres por la obra de Cristo.
Recuerden la conexión entre Pentecostés, esta
fiesta, y la ley dada en Sinaí en esta fecha.
El Día de Trompetas
Nu. 29:1-6 (Lv. 23:23-25)
Rosh Hashanah—”cabeza del año”—es el
comienzo del año agricultural.
Se llama un día de sonar las trompetas.
No trabaja nadie, y se sacrifican un toro, un
carnero, una cabra, siete corderos, aceite, y
harina.
Festejado el 1 de Tisri, que es septiembreoctubre.
El Día de Expiación (yom kipper)
Lev. 16 (Lv. 23:26–32, Num 29:7-11)
Festejado el décimo día del séptimo mes,
Tisri, que es septiembre-octubre, una vez
al año, y fue un día de fiesta solemne.
Purificación por sangre y purificación por
deshacerse
Purificación del santuario y purificación del
pueblo.
Un toro fue sacrificado por los pecados del
sacerdocio.
Uno de los chivos fue ofrecido por los
pecados de la gente.
v. 16:9 Qarev, “hará traer”, es acercar al
animal al altar para sacrificarlo. Jesús se
acercó, y nosotros nos acercamos, pero
quizás significa un sacrificio vivo (Rom.
12:1)
Uno de los chivos fue el chivo expiatorio,
mandado al desierto con los pecados del
pueblo (y quizás ayudado a saltar de un
precipicio, para que no volviera!)
v. 10 Para Azazel, “quitar totalmente”. Azalel
se refiere al chivo, y también al lugar del
desierto a donde fue. O puede referirse al
demonio que gobernaba el desierto—devolvía
el pecado al autor del pecado.
El pueblo escuchará “el quitado será quitado al
lugar de quitar.” O sea, quitado totalmente.
Cristo y el Día del Perdón
Rom. 3:25, Heb. 2:17, I Juan 2:2, 4:10
Jesús es nuestra propiciación
Abrió el camino al Lugar Santísimo, para
que podamos acercarnos nosotros
mismos.
Si Cristo nació en este mes, nos recuerda
de cómo Dios cumple con su promesa a
través del Mesías, y por supuesto marca
el comienza de la vida de Cristo y la meta
de justificarlos.
Cristo y el Día del Perdón
Cristo es ambos chivos—el que muere
sacrificado, y el que es mandado fuera del
campamento. Heb. 13:12-13
Algunos tratan de hacer su propia
expiación, o hacer que otros lleven su
pecado.
El “comedor de pecados”
Francine Rivers, en su libro, “El Ultimo Comedor
de Pecados”, describe una costumbre
practicada por muchos en Wales, Inglaterra, y
Escocia, y partes de las montañas de
Appalachia en el siglo 19.
Cada comunidad elegía por suerte a una persona
para ser su “comedor de pecados”, uno que fue
pagado dinero o dado comida para llevar sobre
si mismo los pecados morales de los muertos y
sus consecuencias en la vida eterna. Después
ellos lo echaban para vivir por si sólo.
A veces esta persona era un criminal que tuvo
que hacerlo, o a veces uno que se ofrecía.
Cuando uno de la comunidad moría, el comedor
de pecados venía al cementerio donde la gente
se juntaba para el servicio fúnebre. Mientras
toda la gente le daba la espalda, con los ojos
cerrados, el comedor de pecados iba a la
tumba, al lado de la cual habían puesto un
plato de pan y vino. El comía y bebía, y le
decía al muerto, “Yo le doy descanso y
tranquilidad…y por su paz, yo rindo mi alma.”
Al tomar la comida, supuestamente comía a la
vez los pecados y sus consecuencias, y
desaparecía hasta que muriera la próxima
persona.
El resultado para el comedor de pecados
era el aislamiento, una salud que
empeoraba cada vez más, y un estado
mental que le volvía loco de a poco. Por
supuesto nadie quería estar con él, y le
temían.
¿Qué le hace el pecado a usted?
Destruye, disfigura, quita oportunidades y
su futuro, trae castigo, separación de Dios
y los demás, y más que todo, trae el
castigo eterno.
¿Cuales son los pecados que todavía
elegimos cargar nosotros mismos,
rechazando la propiciación de Cristo,
nuestro comedor de pecados?
¿Cuales son los resultados de esos
pecados? ¿Cuales son las
consecuencias que nos traen?
La Fiesta de Tabernáculos (Ha-Sukkot)
Ex. 23:16; 34:22; Lv. 23:33-44; Nu. 29:12–40,
Dt. 16:13-15, Neh. 8:14-18
1 Festejada por 7 días, del 15-21 de Tisri, el séptimo
mes, que es septiembre-octubre, y el primer y
último días eran asambleas santas.
2 El pueblo vivía en tabernáculos (sukkot), chozas,
de ramas y hojas, representando su tiempo en el
desierto. Quizás hay un juego de palabras aquí,
porque la primera parada en su salida de Sinaí fue
en Sukkot, y vivían en chozas o skene.
1 Había muchos sacrificios con esta fiesta
(Num. 29:12-40)
Se cosechaban las frutas en la era y el lagar.
Es una fiesta de gozo (¡¿por casualidad
porque estaba cerca de la cosecha del vino?!
Cristo y la fiesta de Tabernáculos
(Sukkot)
¿Fue el tiempo del nacimiento de Cristo?
Pista bíblica #1
• Los pastores, ovejas, y cabras nunca
están en los campos antes de la cosecha
del trigo, porque la cosecha es poca.
• Cuando se termina la cosecha, entran los
pastores, carpas, etc. Las ovejas reducen
al trigo restante a tierra
Pastor con ovejas
Campo de pastores cerca de Belén
• En Lucas dice que los pastores
estaban viviendo en los campos, pues
tiene que ser después de la cosecha
y antes de plantar.
• La cosecha allá termina el 1 julio, y la
siembra empieza cuando llegan las
primeras lluvias, más o menos el 1
noviembre.
• Entonces el nacimiento tiene que ser
entre julio y noviembre, temprano en
ese periodo.
Pista biblica #2
Zacarías
• 25000 sacerdotes en el tiempo de
Cristo.
• Divididos en 24 grupos que se
llaman brigadas o divisiones.
Cada uno servía dos semanas por
año y volvía a casa.
• Los sumos sacerdotes servían las
otras semanas importantes.
• Zacarías era de la división de
Ahías, que servían 15-30
mayo. El angel le hubiera
aparecido en ese tiempo.
• Vuelve Zacarías a casa, y
concibe Elisabet.
• Si Elisabet concibió en junio pues,
• y si el ángel le apareció a María
cuando Elisabet tenía 6 meses de
embarazo,
• Entonces María hubiera
concebido en diciembre, durante
la fiesta de Luces, Hanukkah.
• Jesús nacería entonces en
setiembre, durante el mes de
Sukkot (Tabernáculos) Juan 1:14?
Pista biblica #3
• Hay liturgia de la fiesta de Sukkot
(Tabernáculos, a fines de septiembre
o principiados de octubre) que existía
en el tiempo de Cristo, y es: “Gloria a
Dios en las alturas, y en la tierra paz
a los hombres.”
• Los ángeles cantaron este canto de
Sukkot en la noche del nacimiento de
Cristo.
• Y en Juan 1:14, la palabra para
“habitó” viene de la misma raíz para
tabernáculo. (skenoo) La misma
palabra en griego para Apoc. 21:2-4.
• Es probable que Cristo no haya
nacido el 25 diciembre, sino temprano
en el otoño, como setiembre.
Descargar

Cristo y la fiesta de Tabernáculos (Sukkot)