La presencia y
acompañamiento
salesiano
Presencia Fraterna


Relación amorosa y
Fraterna entre
educadores y
educandos
El ambiente es un
ambiente de libertad
no de opresión
Acompañamiento Salesiano


Causa Eficiente: Ver
que las condiciones en
los cuales se da la
Educación sean tales
que el hacer el mal sea
lo más difícil posible.
Causa Ejemplar: Dar el
ejemplo en el esfuerzo y
en valores.
El Educador debe


Dedicar un buen tiempo
a pasarla con los
jóvenes.
Aceptar que el joven
tiene diferentes puntos
de vista, y eso porque es
joven.
Estilo de Vida




Relación personal
Presencia viva
Presencia constructiva
Animador
Presencia

NO OPRESORA
NI PESADA
Presencia
Amistosa
 Activa
 Alentadora

¿Qué es la Asistencia?

Estar con el
educando cuando
él te necesite.
¡ Debemos ser modelos !




En el amor educativo
En la sensibilidad como
seres humanos y
educadores
En la firmeza cuando
sea necesaria
La entrega al Señor en
todo momento
Rasgos del Educador:





Sereno
Interesado en los seres
humanos.
Comprometido como
educador
Abierto al diálogo
Capaz de comprender
los errores de sus
alumnos




Deseoso de superarse
Dispuesto a adaptarse a
situaciones nuevas
Abierto a superar
problemas
Claridad en cuanto a
objetivos
LA PRESENCIA DEL
EDUCADOR
BUEN PASTOR
PRESENCIA

Es estar con los
jóvenes por
encima del
cansancio y en la
creatividad
encontrar puntos
de diálogo.
Presencia - Asistencia

Estar con los jóvenes es
ser propuesta
permanente de
actividades interesantes
para los ojos de esos
jóvenes, partir de sus
expectativas para
llenarlas con propuestas
concretas y realizables.
Presencia Animadora

Esto significa:


Ser Presencia viva de
VALORES. Que el
muchacho vea en el
educador concreto,
aquellos que habla.
Ser AUTÉNTICO. El
ser uno mismo no es
un trabajo, es una
forma de ser.
Presencia auténtica

La Autoridad se la gana, no
se la impone. No puede
uno llegar a autoridad solo
por decreto, esta autoridad
debe de estar acompañada
del ejemplo y de la caridad.
Aquí se necesita




Gran influencia sobre los
niños y jóvenes
Que el educador sea muy
respetado y querido por
los jóvenes
Que sea tenido como
punto de referencia para
la toma de decisiones
Que el educador ame a
sus jóvenes con hechos y
no solo con palabras.
Se le pide al Educador




Tener fe en si mismo y
en los demás
Escuche, medite y
dialogue sin prejuicios y
con ideas convincentes
Testimonio de su estado
de vida
Sea ser humano libre sin
conflictos interiores.
Se le pide además:


Actitud de Servicio,
con templanza,
sacrificio y espíritu
de trabajo
Sea bondadoso y
humilde: serenidad y
cortesía
Rasgos característicos de una
personalidad animadora y armónica




Captar cuanto
acontece alrededor
Personalidad clara y
competitiva
Concreto y directo
Capacidad de
diálogo
Presencia Interpersonal


En un ambiente de
autenticidad se da el
encuentro de distintas
generaciones, ambos
con sentido de acogida y
encuentro.
Joven debe de ser el
protagonista de la
historia
Esto en cancha significa



Atención a los jóvenes
reales no a los soñados
o anhelados
Ser justo al valorar los
avances por pequeños
que fueran en el jóven
Por difícil que fuera el
joven siempre tiene una
parte de su corazón que
es buena


Debemos de convencer
a los jóvenes, nunca
obligarlos
Es el propio joven quien
debe de ayudar en la
educación del ambiente
que le rodea
Ahora a laburar

En grupos hacer un análisis de la realidad
educativa, señalando la importancia de la
Asistencia salesiana.






¿Cómo se utiliza la Asistencia – Presencia en
nuestra realidad Educativa?
¿Por qué es importante vivir esta cualidad
Salesiana?
¿Qué significa la “Asistencia Salesiana”, el dia
de hoy?
¿Qué significa ir al “Rescate de la Asistencia”?
¿Cómo vivir la Asistencia en nuestros centros
eductivos?
Elaborar el perfil del educador, tomando en
cuenta el valor de la Asistencia y la Relación
Personal
Para esto se dispone de un
segmento de 10 minutos,
aprovechémoslo, ¡Adelante!
Diálogo Constructivo


Encuentro de diálogo
informal, para esto Don
Bosco creó espacios de
diálogo como los paseos y
constantes charlas en el patio,
todo esto a nivel personal.
No se llama al joven al
mundo del educador sino que
el educador entra en el
mundo del joven, con
humildad y respeto
El diálogo también incluía



Conducción del
ambiente de grupo.
Constante confesión
para estar en gracia
Pequeños mensajes
que se dan en medio
del juego y en el
patio
El diálogo es

Un encuentro con
alguien a quien
respetas y si quiere
ser un verdadero
diálogo, es un
encuentro con
alguien en quien
confías.
Libertad responsable


Elemento fundamental
en la pedagogía
salesiana, porque la
libertad lleva consigo la
responsabilidad.
Este secreto nos hace
autoconcientes de los
propios actos y por lo
tanto supervisores de
nuestros actos.
El aceptar la libertad del otro

En ocasiones trae
consigo el limitar las
opiniones y
recriminaciones, es
por esto que
debemos acompañar
no llevar al alumno
(a menos luego de
los 12 años)
Disciplina Liberadora


Disciplina interior: Es el que el
propio alumno sea quien por
convicción haga su deber sin
necesidad de supervisión o
vigilancia.
Disciplina exterior: Es el
ordenamiento en que el medio
circundante al alumno se ha de
poner, a través de normas y
reglas.
Pero San Pablo nos dice

“Para quien ama ya no existen leyes”, y
dice verdad porque las leyes se van
haciendo estrechas una vez que se da un
ambiente de sincero afecto y sencillez,
esta etapa debe de ser una parte del
camino de la formación no un estadio
permanente.
Pero para obtener la disciplina:



Hay que respetar al
muchacho o
muchacha, aunque
tengan limitaciones.
No exagerar en
normas y reglas
Educar al respeto en
ambas direcciones

Los reglamentos
deben de ser
observados por todos
El Asociacionismo



La formación de grupos es
una natural forma de ser del
joven, incluso los que
aparentemente no tienen
grupo lo hacen con similares,
en forma reservada.
Esto es aprovechado por Don
Bosco para direccionar a los
jóvenes hacia la virtud y el
bien
Èl las llamó “compañías”,
elemento importante que ha
de marcar el Sistema
Preventivo.
El núcleo del asociacionismo es

Que ellos realicen
toda iniciativa que
sea cristiana (y son
muchas las que
tienen) pero con
seriedad y con
responsabilidad.
Análisis de Casos
Ahora:



Propondremos algunos
casos de la vida real y
luego de el análisis
grupal responder las
siguientes preguntas:
¿Cómo se utiliza aquí la
Asistencia-Presencia?
¿Por qué es importante?

¿Qué significa en
nuestros tiempos la
“Asistencia Salesiana”?
Muchas gracias
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La presencia y acompañamiento salesiano