LA FORMACIÓN CORRECTA, LA ESTRUCTURA
SUPERFICIAL, LAS EMISIONES
HABLADAS, SE DERIVAN DE UNA SERIE DE
TRANSFORMACIONES QUE TIENEN
LUGAR EN UNA ESTRUCTURA DE BASE MÁS
PROFUNDA.
HAY DOS TIPOS DE SIGNIFICADO:
SIGNIFICADO EXTERNO
SIGNIFICADO COYUNTURAL
• LAS EMISIONES LINGÜÍSTICAS. EL CRITERIO
NO ES NI LA FORMACIÓN
• CORRECTA NI EL SIGNIFICADO DE LAS
EMISIONES , SINO EL GRADO EN EL
• QUE SATISFACEN DE FORMA CONJUNTA
CIERTAS CONDICIONES EN EL
• MOMENTO DE SU EMISIÓN.
• LAS REGLAS DE LA PRAGMÁTICA SE
RELACIONAN CON EL MOMENTO, CON LAS
• CONDICIONES, CON LA INTENCIÓN Y CON
LA MANERA EN QUE DEBEMOS
• HABLAR.
DESDE EL MOMENTO EN QUE PASAMOS DEL SILENCIO
AL HABLA NOS
ENCONTRAMOS LIMITADOS POR LAS CONVENCIONES
DEL DISCURSO
HAY CONDICIONES QUE TODAS LAS COMUNIDADES
LINGÜÍSTICAS
IMPONEN SOBRE LOS ACTOS DEL HABLA.
JOHN SEARLE PROPONE QUE ESTAN PRESENTES AL
MENOS 4 CONDICIONES
GENERALES CUANDO PRODUCIMOS ACTOS DEL
HABLA TAN CARACTERÍSTICOS
COMO INDICAR, PEDIR, PROMETER, ADVERTIR, ETC.
CONDICIONES: PREPARATORIA ESENCIAL Y DE
SINCERIDAD AFILIATIVA.
• LAS CONDICIONES PREPARATORIAS INCLUYEN LA
DIRECCIÓN DE LA ATENCIÓN
• DEL HABLANTE HACIA EL ASPECTO QUE LE OCUPA.
LAS CONDICIONES
• ESENCIALES DEFINEN LA LÓGICA DEL ACTO.
• LAS CONDICIONES DE SINCERIDAD ESPECIFICAN
QUE LA INTENCIÓN
• INCORPORADA EN EL ACTO DE HABLA ES
AUTÉNTICA.
• UNA CONDICIÓN AFILIATIVA ESPECÍFICA QUE
NUESTRA EMISIÓN DA CUENTA
• DE LA RELACIÓN EXISTENTE ENTRE HABLANTE Y
OYENTE.
LA FORMACIÓN DE EMISIONES PARA LA REGULACIÓN
DEL DISCURSO ES
UN ASUNTO PROPIO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL.
FELDMAN Y FILLMORE HAN SEÑALADO QUE EL
LENGUAJE ES RICO TANTO EN SUS ELEMENTOS
LÉXICOS COMO EN SUS REGLAS SINTÁCTICAS.
FELDMAN CONSIDERA EJEMPLO DE MARCADORES DE
ACTITUD EL USO DE
PALABRAS TALES COMO ‘INCLUSO’, ‘SOLAMENTE’ Y
‘JUSTAMENTE’.
EJEMPLO:
JUAN SE CASARÁ CON ELSA
INCLUSO JUAN SE CASARÁ CON ELSA
JUAN INCLUSO SE CASARÁ CON ELSA
JUAN SE CASARÁ INCLUSO CON ELSA
• FILLMORE SEÑALA LA FUNCIÓN DE
LAS ORACIONES PASIVAS Y ACTIVAS
• PARA ENMARCAR O SEÑALAR LA
PERSPECTIVA EN LA QUE EL
HABLANTE
• CENTRA SU ATENCIÓN.
• EJEMPLO:
• EL JARRÓN CHINO FUE
VOLCADOMPOR EL GATO
• EL GATO VOLCÓ EL JARRÓN CHINO
PRAGMÁTICA: LOS MEDIOS POR LOS QUE LA GENTE
REGULA SUS RELACIONES EN EL DISCURSO PARA LOGRAR
OBJETIVOS SOCIALES.
EL LUGAR CENTRAL DE LA PRAGMÁTICA ES LA PSICOLOGÍA SOCIAL
LA MITAD DE LA PRÁCTICA TOTAL DE NUESTRA CONDUCTA SOCIAL
ES DISCURSO INTERACTIVO.
LA MAYOR PARTE DE LAS COSAS CON LAS QUE NEGOCIAMOS
NO EXISTIRÍAN SI NO FUERA POR EL SISTEMA SIMBÓLICO:
LEALTAD, DINERO, PERTENENCIA A SOCIEDADES, CONFIANZA,
PROMESA, OPOSICIÓN, ETC.
EL MUNDO ESTÁ CONSTITUIDO POR CONCEPTOS QUE RESPONDEN
A LOS REQUISITOS DEL DISCURSO.
• LA CULTURA ES UNA REPRESENTACIÓN
ABSTRACTA DE LA REALIDAD
• COMPARTIDA POR UNA GENTE CON UNA TRADICIÓN
COMÚN. ASEGURAN
• KROEBER Y OTROS ANTROPÓLOGOS, NADIE
CONOCE LA TOTALIDAD DE
• LA CULTURA.
• LAS COSAS DEL MUNDO SOCIAL ESTAN
ORGANIZADAS DE FORMA DIFERENTE
• EN NUESTRAS MENTES. LAS INTENCIONES LOS
OBJETIVOS Y LAS BARRERAS
• PARA SU CONSECUCIÓN SON EL ARMAZON QUE
PROPORCIONA UNA ESTRUCTURA
• A LOS SUCESOS HUMANOS QUE NOS RODEAN.
• VEAMOS NUESTRA PROPIA CONDUCTA Y LA DE LOS
DEMÁS COMO GUIADA POR INTENCIONES.
EL ANIMISMO ATRIBUYE UNA INTENCIÓN A ALGO
QUE GENERALMENTE SE CONSIDERA CASUAL.
EL CONDUCTISMO RADICAL ATRIBUYE UNA CAUSA
CUANDO LA INTENCIÓN ES LA ATRIBUCIÓN CONVENCIONAL.
AMBAS SE DERIVAN DE LA INMADUREZ.
INTERACTUAMOS Y COMUNICAMOS CON AQUELLO
QUE ES INTENCIONAL.
MUNDO DE LA INTENCIÓN E INTERACCIÓN:
LOS PSICÓLOGOS SE ENFRENTARON A ÉL POR PRIMERA VEZ
EN LOS ESTUDIOS DE ASOCIACIONES DE PALABRAS.
EN LA ASOCIACIÓN DE PALABRAS,
EL MODO PARADIGMÁTICO SE TIPIFICA
POR LOS PARES: ESTÍMULO-RESPUESTA.
• EL MODO SINTAGMÁTICO LLEGA A SU MAYOR
DESARROLLO EN LA POESÍA Y
• DRAMA.
• EL MODO SINTAGMÁTICO O NARRATIVO ES EL
MODO DE DISCURSO EN DONDE
• NORMALMENTE SE DESCRIBE Y SE LLEVA A CABO
LA ACCIÓN INTENCIONAL.
• EL MODO PARADIGMÁTICO ES IDEAL PARA
EXPLORAR LA POSIBILIDAD DE SUSTITUCIÓN
• DE TÉRMINOS POR SU CORRELACIÓN, POR SU
RELACIÓN CAUSAL, POR SU SITUACIÓN
• EN LAS ESTRUCTURAS.
• EL LENGUAJE ESCRITO CIENTÍFICO ES
PARADIGMÁTICO
EL PRINCIPAL INSTRUMENTO PARA CUALQUIER
NEGOCIACIÓN ES EL LENGUAJE.
PRAGMÁTICA DEL LENGUAJE: EL LENGUAJE UTILIZADO
PARA REGULAR LA INTERACCIÓN ENTRE HABLANTE Y
OYENTE EN UN CONTEXTO.
EL LENGUAJE, EN LA FORMA DE LOS ACTOS DEL HABLA,
ESTABLECE EL CONTEXTO DE INTERPRETACIONES.
SIGUIENDO A JOHN AUSTIN: EL LENGUAJE
CREA REALIDAD, QUE TIENE UNA FUNCIÓN
TAN FORMATIVA COMO LA TENÍAN
LAS FAMOSAS CEREMONIAS.
• LOS ACTOS DE HABLA DE LA PRAGMÁTICA
DETERMINAN QUE ELEMENTOS
• DE LA CONDUCTA SON POSIBLES Y
OPORTUNOS PARA LA NEGOCIACIÓN DE
• LO QUE NECESITA UNA SITUACIÓN.
• EN LA PSICOLOGÍA SOCIAL LAS FUNCIONES
PRAGMÁTICAS DEL LENGUAJE
• PERFILAN LA INTERACCIÓN Y EL
PENSAMIENTO HUMANO.
• EL LENGUAJE ES EL PRINCIPAL MEDIO PARA
CONSTRUIR EL MUNDO SOCIAL
• Y PARA REGULARLO.
¿QUÉ SIGNIFICA PRAGMÁTICA?
LA PRAGMÁTICA COMO CIENCIA SE DEDICA
AL ANÁLISIS DE LOS ACTOS DE HABLA Y AL DE
LAS FUNCIONES DE LOS ENUNCIADOS LINGÜÍSTICOS
Y DE SUS CARACTERÍSTICAS EN LOS PROCESOS
DE COMUNICACIÓN.
INCLUIR EN LA PRAGMÁTICA DISCIPLINAS
COMO LA PSICOLINGÜÍSTICA,
SOCIOLINGÜÍSTICA Y GRAN PARTE DE
LA PSICOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA.
• LA SINTAXIS ESPECIFICA REGLAS, LOS
ENUNCIADOS ESTÁN BIEN FORMADOS,
• LA SEMÁNTICA INDICA LAS CONDICIONES PARA
QUE LOS ENUNCIADOS SEAN
• INTERPRETABLES.
• LA PRAGMÁTICA SE OCUPA DE LAS CONDICIONES
BAJO LAS QUE LAS
• MANIFESTACIONES LINGÜÍSTICAS SON
ACEPTABLES, APROPIADAS U OPORTUNAS.
• LA PRAGMÁTICA SE OCUPA DE LA RELACIÓN
ENTRE LA ESTRUCTURA TEXTUAL Y LOS
• ELEMENTOS DE LA SITUACIÓN COMUNICATIVA
SISTEMÁTICAMENTE LIGADOS A ELLA:
• TODOS ESTOS ELEMENTOS JUNTOS FORMAN EL
CONTEXTO.
• NO EXISTEN RELACIONES SISTEMÁTICAS
QUE SE APOYEN EN REGLAS
• CONVENCIONALES.
• PERTENECE AL CONTEXTO LA ACCIÓN AL
PRODUCIR UN ENUNCIADO O BIEN AL
• ESCUCHARLO, EL SISTEMA LINGÜÍSTICO
QUE EMPLEAN O CONOCEN LO QUE
PERSIGUEN
• O PROYECTAN LAS ACTITUDES MUTUAS
DE LOS HABLANTES RELACIONES
SOCIALES
• OBLIGACIONES Y COSTUMBRES SOCIALES.
ACCIÓN E INTERACCIÓN
LA UTILIZACIÓN DE LA LENGUA NO SE REDUCE
A PRODUCIR UN ENUNCIADO,
SINO QUE ES A LA VEZ LA EJECUCIÓN
DE DETERMINADA ACCIÓN SOCIAL.
EL CARÁCTER SOCIAL DE ESTE TIPO DE ACTOS DE HABLA
MANIFIESTA LOS DESEOS, EL COMPORTAMIENTO
Y CONLLEVA A CIERTAS OBLIGACIONES.
EN SEMÁNTICA LAS ORACIONES PUEDEN SER
VERDADERAS O FALSAS,
EN PRAGMÁTICA LOS ACTOS DE HABLA PUEDEN
TENER ÉXITO O FRACASAR
EN UN CONTEXTO CONCRETO.
• LA TEORÍA DE LA ACCIÓN
• UN SUCESO SE PRODUCE CUANDO EN UN
DETERMINADO ESTADO SE AÑADEN
• O SE SUPRIMEN OBJETOS O CUANDO LOS
OBJETOS ADQUIEREN OTRAS
• PROPIEDADES O PASAN A RELACIONARSE
ENTRE SI DE OTRA MANERA.
• LAS MODIFICACIONES DE LOS ESTADOS
PUEDEN OCURRIR EN VARIAS FASES
• SUCESIVAS.
• PROCESOS O PUEDE SER UN SUCESO.
CON LA PALABRA HACER QUEREMOS INDICAR
MODIFICACIONES EXTERNAS VISIBLES O PERCEPTIBLES
Y QUE PODEMOS CONTROLAR.
NO PODEMOS LLAMAR ACCIONES A AQUELLAS
MODIFICACIONES DEL CUERPO
QUE OTROS PROVOCAN EN NOSOTROS
O QUE REALIZAMOS DURANTE EL SUEÑO
CUANDO NO SOMOS CONSCIENTES DE ELLAS.
EL CONTROL DE LAS MODIFICACIONES CORPORALES
REQUIERE QUE SEAMOS CONSCIENTES
DE ESTAS ACCIONES.
CUANDO LLEVAMOS A CABO UNA ACCIÓN
TENEMOS EL PROPÓSITO
O LA INTENCIÓN DE EJECUTAR UN HACER.
• CARATERIZAREMOS UNA ACCIÓN SIMPLEMENTE
COMO LA COMBINACIÓN DE
• UNA INTENCIÓN Y UN HACER.
• MIENTRAS LLEVAMOS A CABO UNA ACCIÓN
PERSEGUIMOS DETERMINADA
• FINALIDAD. TENEMOS FIJADO UN OBJETIVO O
DETERMINADO PROPÓSITO.
• UNA INTENCIÓN SE REFIERE ÚNICAMENTE A LA
EJECUCIÓN DE UN HACER,
• MIENTRAS QUE UN PROPÓSITO SE REFIERE A LA
FUNCIÓN DE ESTE HACER
• O ESTA ACCIÓN PUEDEN TENER.
• LA MAYORÍA DE LAS ACCIONES ESTÁ EMBUTIDA
EN UN PROPÓSITO.
UN HACER PUEDE PROVOCAR VARIAS INTERPRETACIONES,
PODEMOS ENTENDER ERRÓNEAMENTE A OTRAS
PERSONAS SI NO CONOCEMOS SUS INTENCIONES.
UNA INTENCIÓN RACIONAL RESULTA DE POSEER
UN CIERTO CONOCIMIENTO
PREVIO SOBRE LAS POSIBLES CONSECUENCIAS,
SOBRE EL ÁMBITO DE LAS ACCIONES.
TODA ACCIÓN POSEE EL ELEMENTO CONTRAFÁCTICO.
EL NO-HACER PUEDE SER INTERPRETADO COMO
UNA ACCIÓN, SI NUESTRO NO-HACER ES INTENCIONAL.
UNA INTERACCIÓN ES EXITOSA
CUANDO EL RESULTADO COINCIDE
CON LAS INTENCIONES DE LAS PERSONAS EN CUESTIÓN.
ACTOS DE HABLA E INTERACCIÓN COMUNICATIVA
LOS ACTOS DE HABLA SON REALMENTE ACCIONES,
EJECUTAMOS ESTE HACER CON UNA INTENCIÓN
CORRESPONDIENTE DETERMINADA.
AUNQUE NO SEAMOS CONSCIENTES DE TODAS
ESTAS ACCIONES AL HABLAR .
OBTENEMOS UNA ACCIÓN DE ORDEN SUPERIOR,
QUE EJECUTAMOS MEDIANTE LA REALIZACIÓN
DE UN ACTO DEL HABLA,
UN ACTO DE SIGNIFICACIÓN O ACCIÓN SEMÁNTICA.
TALES ACCIONES SEMÁNTICAS SON CONSCIENTES:
SABEMOS LO QUE DECIMOS Y LO CONTROLAMOS
PRECISAMENTE A TRAVÉS DE LA FORMA DEL ENUNCIADO.
• CUANDO MANIFESTAMOS ALGO PRETENDEMOS
QUE EL OYENTE DÉ AL
• ENUNCIADO EL MISMO SIGNIFICADO Y LA MISMA
REFERENCIA QUE
• INTENTABAMOS EXPRESAR. QUEREMOS SER
COMPRENDIDOS.
• PODEMOS CLASIFICAR DIVERSOS ACTOS DE
HABLA:
• AL DAR UN CONSEJO, PEDIR UN FAVOR, DAR UNA
ORDEN, EL ENUNCIADO
• SE REFIERE A UNA ACCIÓN FUTURA DESEADA DEL
OYENTE. AL HACER UNA PROMESA,
• AMENAZAR O ACEPTAR SE REFIERE A UNA ACCIÓN
FUTURA DEL HABLANTE. CON UNA
• ASEVERACIÓN, UNA COMUNICACIÓN, UNA
EXPLICACIÓN Y UNAS INSTRUCCIONES DE
• MANEJO EL HABLANTE QUIERE INFORMAR.
LOS INTERLOCUTORES DE UNA CONVERSACIÓN NO
SON PASIVOS TAMBIÉN
ADOPTARÁN EL PAPEL DEL HABLANTE PARA QUE
PUEDA TENER LUGAR UNA
INTERACCIÓN LINGÜÍSTICA. LA INTERACCIÓN
RESULTA DE UNA SERIE DE
ACTOS DE HABLA DE DIFERENTES
INTERLOCUTORES, ORDENADOS, ENTRE
OTRAS COSAS, SEGÚN UNAS REGLAS
CONVENCIONALES.
LOS ACTOS DE HABLA DEBEN CUMPLIR EN GENERAL
CIERTOS PRINCIPIOS
DE COOPERACIÓN PARA EL RECURSO ÓPTIMO DE LA
INTERACCIÓN
LINGÜÍSTICA.
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