¿Cuáles son los signos del
pensamiento en este ocaso
y principio del siglo?
Recorrido del camino que ha
emprendido la razón.
Propone:
América Latina, no tanto la
cancelación de la modernidad
sino formas lúcidas
para superarla.
LAS FORMAS DE PENSAR
Creencias
colectivas
CREENCIAS
ACTITUDES
EPOCA
Lapso histórico
que transcurre entre
acontecimientos
Marcan nuevas maneras de
ver el mundo y de actuar
sobre él
Cambio de
época
Que se
contraponen
Transformación en
que los hombres
ven al mundo y se
sitúan en él
Llevan a
establecer
consensos
Una época
dura lo que
dura su figura
de mundo
Existen
diversas
concepciones
VALIDEZ
Se va conformando
una FIGURA DE
MUNDO
ÉPOCA
Toda filosofía
es hija de una
época
NOS REMITE A UNA
FILOSOFIA
QUE SE DA DENTRO DE UN
MARCO DE CREENCIAS Y
ACTITUDES
Es una actividad crítica que
interroga y pone en cuestión
esas creencias y actitudes
Renacimiento (Inicio)
Ilustración (se desarrolla)
S. XIX y S. XX (se prolonga)
época moderna
Lo que puede marcar el fin
de una época
POSMODERNIDAD
¿HEMOS PASADO DE LA
MODERNIDAD A LA
POSMODERNIDAD?
¿SE TIENE CLARO QUE ES LA
MODERNIDAD COMO PARA RECONOCER
QUE HEMOS SALIDO DE ELLA PARA
ENTRAR A OTRA ÉPOCA?
SUJETO
RAZÓN
PENSAMIENTO
MODERNO
Desde entonces el
hombre es visto como un
sujeto autónomo, abierto al
mundo, para transformarlo
según sus proyectos y su
trabajo. Más tarde se
presentará como autor de su
propia historia, constructor
de su sociedad, legislador de
su propia ley moral.
• En el pensamiento antiguo,
tanto griego como romano, el
hombre es un ente entre otros.
• En el pensamiento moderno se
considera al mundo desde el
hombre.
• El hombre es sujeto ante el que
todo puede ser objeto
• Se caracteriza porque el hombre
se convierte en medida y centro
del ente
• La naturaleza del hombre es
libertad
• Es fuente de sentido de todas las
cosas
RAZÓN
MODERNIDAD
SE
FORMULA
UN
PROYECTO DE RAZÓN
TOTALIZADORA
SE DIRIGE POR IGUAL.
ES COMPARTIDA POR
OTROS
LIGADA A LA TÉCNICA
TANTO EN LA NATURALEZA
COMO EN LA SOCIEDAD
TRANSFORMAR
DOMINAR
CIENCIA NATURAL SE
CONVIERTE EN EL
PARADIGMA DE TODO
CONOCIMIENTO CIERTO
IDEAL DE LA
MODERNIDAD
CIENTIFICISMO
SE LLEGA A UN EXTREMO
POSITIVISMO
CONSTRUIR
UNA
SOCIEDAD
POLÍTICA CON BASE EN REGLAS
PURAMENTE RACIONALES.
LA
CIUDAD
IDEAL
DEBE
CONSTRUIRSE POR LA RAZÓN
La idea de PROGRESO de la humanidad permea toda
concepción del hombre moderno
RACIONALIZACIÓN
DE LA ACCIÓN
HUMANA
SE PONE DE
MANIFIESTO EN
ÉPOCA MODERNA
REVOLUCIONES
pueden verse como intentos radicales de encontrar una solución
racional al eterno anhelo del hombre de lograr una sociedad
liberada de la opresión, de la escasez y de la injusticia.
SE EMPIEZA A
PONER EN DUDA
NEOPOSITIVISMO
CRÍTICA LA RAZON ILUSTRADA
COMO
RAZÓN INSTRUMENTAL
REINVINDICACIÓN
DEL SUJETO SOCIAL
XIX
TECNOLOGÍA Y
REVOLUCIÓN S. XX
SE EMPIEZA A CAMBIAR LA IDEA DE
PROGRESO POR LA DE EQUILIBRIO
ECOLÓGICO SOSTENIDO
PUES EXISTE LA AMENAZA DE VOLVER
IMPOSIBLE LA VIDA EN LA TIERRA
SE PONE EN
ENTREDICHO LA IDEA
DE PROGRESO
MATERIAL
ÉPOCA MODERNA
PUSO AL CENTRO AL
HOMBRE COMO
FUENTE DE SENTIDO Y
ORDENADOR DEL
TODO
CONCIBIÓ A LA RAZÓN
COMO INSTRUMENTO
PARA CONSTRUIR EL
MUNDO CONFORME A
SUS PROYECTOS
DOS ACTITUDES
ASUMIR LA CRISIS
COMO FINAL
RESIGNARSE A QUE LA
ILUSIÓN DE LA
MODERNIDAD HA
TERMINADO
DESENCANTO
SOLO DEBE
REDUCIRNOS AL
PRESENTE.
ACEPTAR LO QUE
ESTA TAL COMO
EXISTE
CONFORMISMO
CON EL DESENCANTO:
 SE RENUNCIA A LA RAZÓN TOTALIZANTE
 NO SE BUSCAN MAS EXPLICACIONES GLOBALES DEL MUNDO
 NO HAY MAS PLANEACIÓN DE MUNDOS IDEALES TRAZADOS
POR LA RAZÓN
 QUEDA A TRAS EL RELATIVISMO
 SE ACEPTA LA PLURALIDAD DE MODELOS EXPLICATIVOS
DIFERENTES INCLUSO INCOMPATIBLES
 QUEDA ATRÁS LA IDEA DE PROGRESO
 EXISTE EL AZAR. SE ACEPTA EL PRESENTE
POSMODERNISMO
SE DEFINE NEGATIVAMENTE COMO UN NO A LA MODERNIDAD
DEJA UN VACIO EN SU LUGAR
El hombre no puede habitar en el vacío de un sentido que lo
trascienda
 El desencanto de la modernidad aparece en las sociedades
desarrolladas, que lograron un nivel de industrialización,
tecnificación y productividad gracias justamente a haber
pasado por un proceso de modernización tanto de sus
estructuras sociales como de su mentalidad. Pero la mayoría de
los países, entre ellos el nuestro, no se encuentran al fin de ese
proceso sino en sus primeras etapas.
Nosotros vivimos la paradoja de entrar en la
modernidad justamente cuando los países
modernos empiezan a no creer en ella.
PARADOJA
VENTAJAS
• Estamos en la situación privilegiada de ingresar a la
modernidad conociendo de antemano su desenlace.
• Podemos entonces proseguir la modernización con la
advertencia de los peligros a que conduce, e intentar
evitarlos.
• No puede ser nuestro el desencanto de la modernidad,
pero sí la previsión y prevención de sus resultados.
• Nuestra actividad intelectual puede orientarse entonces,
no por la cancelación del pensamiento moderno sino por
su renovación radical.
RENOVACIÓN: NO IMPLICA DESTRUIR, SUPONDRIA
CONTINUIDAD. MODERNIDAD RENOVADA
CONSIDERACIÓN DEL SUJETO INDIVIDUAL A LA
INTERSUBJETIVIDAD COMO FUNDAMENTO DEL
CONOCIMIENTO OBJETIVO Y DEL SENTIDO.
PROYECTOS COMUNES QUE CONSTITUYEN FORMAS
DE VIDA DIFERENTES
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LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN O LA PEDAGOGIA IMPOSIBLE