Convergencias y divergencias
Henry Jenkins
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Hilando…
• La semiótica es una ciencia social: su objeto pertenece al mundo
de la cultura y la sociedad, a diferencia de las ciencias naturales.
• Las sociedades se caracterizan por presentar al menos tres niveles
de intercambio: de bienes y servicios, de parentesco, de mensajes.
• La semiótica estudia el nivel de intercambio de mensajes 
dimensión presente en todos los fenómenos sociales.
• Esos intercambios de mensajes pueden ser cara a cara o
mediatizados.
• Nuestra enfoque es una sociosemiótica de las
mediatizaciones.
• Estudiamos los medios en época de convergencias y
divergencias (programa de la materia).
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Nuestro modelo de análisis o cómo entendemos el nivel del
intercambio de mensajes:
la semiosis social como proceso de producción, circulación y
reconocimiento social del sentido (Verón)
CP
?
O
No hay sujetos,
sino posiciones.
El sujeto es un
punto de pasaje
del sentido
CR
CP
?
O
CR
CP
?
O
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
CR
Para estudiar la semiosis social:
• RECORTAR UN FRAGMENTO de la semiosis infinita en base a la
unidad mínima (producción-discurso-reconocimiento)
• ANALIZAR EMPÍRICA E INTERTEXTUALMENTE:
• Toda producción de sentido tiene una manifestación material,
punto de partida del análisis discursivo.
• el análisis no es interno ni externo (Verón)
• PRIMERA ENTRADA ANALÍTICA: la material, porque el lenguaje
(conjunto de materialidades socialmente reconocida) restringe y
posibilita la producción de sentido.
• Eco (estudiar los lenguajes en su especificidad); Metz (construcción
de modelos ad hoc para estudiar cada lenguaje).
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
La producción de sentido se da en forma de red
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
La estructura de red distribuída (sin centros) en la que se basa
el networking es parte de los condicionamientos materiales (del
dispositivo técnico) que han dado lugar a la cultura de la
convergencia.
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Empezamos y terminamos la unidad 1 del programa hablando de
cultura
Cultura
de
masas
(U. Eco)
Cultura
de la
convergencia
(H. Jenkins)
Un viaje del broadcasting al
networking…
... pero ojo!!!!! hoy ambos
conviven en múltiples formas de
cruce.
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Dos nociones de cultura (JLF a partir de Raymond Willliams)
1. CULTIVAR AL SER
HUMANO COMO
CULTIVAR LA TIERRA



Iluminismo: para hacer la
revolución (francesa) hay
que cultivar al ser humano.
Idea de cultura como
productos elevados de la
cultura (artes y estilos
altos)
Fuente del etnocentrismo
estilístico.
2. CULTURA ES TODO LO QUE
HACE EL HOMBRE EN
SOCIEDAD




El conjunto de la producción
antropológica.
Categoría anglosajona de base
colonial, pero que constituye
un espacio común a todas las
culturas.
Fundación del relativismo
cultural.
Según JLF, Williams descarta
esta noción por ser un
‘subproducto del capitalismo’,
parte de la lucha ideológica.
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Jenkins define la convergencia
“Con convergencia me refiero al flujo de contenido a través de las múltiples
plataformas mediáticas, la cooperación de múltiples industrias
mediáticas y el comportamiento migratorio de las audiencias mediáticas,
dispuestas a ir casi a cualquier parte en busca del tipo deseado de
experiencias de entretenimiento.” (Jenkins, 2006: 14)
LA CONVERGENCIA
• Es un proceso, no un punto de llegada.
• Altera la lógica con la que operan las industrias mediáticas y con la
que procesan información y entretenimiento los consumidores de los
medios.
• La digitalización estableció las condiciones para su existencia.
• Desde el punto de vista discursivo implica la integración de diversos
lenguajes (multimedialidad) o de fragmentos de distinta procedencia
(remixes, mashps).
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
De receptor a prosumidor
• La cantidad de información y datos sobre cualquier tema (Big Data)
incentiva el intercambio entre los usuarios.
• Se genera una conversación basada en dos pilares:
• Cultura participativa: comentar, recomendar, retwitear,
compartir, colaborar, co-crear.
• Inteligencia colectiva (Levi): el consumo de convertido en un
proceso colectivo.
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
La comunidad de oyentes de Aspen
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
La comunidad de oyentes de Aspen
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
No olvidar que la convergencia es parte de la dinámica de acumulación
y transformación en la historia de los medios y las tecnologías.
• La colectividad y las redes (no mediatizadas) ya existían antes de la
cultura de la convergencia.
• Lo nuevo es:
• La conectividad
permanente
• La interactividad
• Contenidos generados
por usuarios (UGC)
• Crisis de la noción de
obra y autor como las
conocíamos hasta
ahora.
• La convergencia corportiva (industrial) convive con la
convergencia popular.
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Divergencia de escenas de recepción/consumo de contenidos
Ximena Tobi - Semiótica I – Cátedra Fernández – CCOM – FSOC – UBA
Tesis fundamental (Jenkins)
“La cultura de la convergencia representa un cambio en nuestros modos
de pensar sobre nuestras relaciones con los medios, que estamos
efectuando en primer lugar mediante nuestras relaciones con al
cultura popular pero que las destrezas que adquirimos mediante el
juego pueden tener implicaciones en nuestra manera de aprender,
trabajar, participar en el proceso político y conectarnos con otras
personas en todo el mundo .” (Jenkins, 2006: 33)
Ximena Tobi Semiótica I –
Cátedra
Fernández –
CCOM – FSOC –
UBA
Descargar

2b) Convergencia – Jenkins