Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
La semiótica frente a la dimensión
pasional
Algirdas Julien Greimas (1917-1992)
 Fundador de la Escuela Semiótica de París
 Semántica estructural hacia los 60
 Narratividad hacia los 60-70
 Modalidades hacia los 70
 Pasionalidad y Aspectualidad hacia los 80 y 90
Algirdas
J.
Greimas
et
Jacques
Fontanille
(1993)
Sémiotique des passions. Des états de
choses aux états d’âme.
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Semiótica de los medios II – Cátedra Graciela Varela
Jacques Fontanille (1948)

Campos de interés/ producción: semiótica teórica,
semiótica literaria, semiótica visual, semiótica de las
pasiones (con Greimas), semiótica
tensiva (con Zilberberg), semiótica del discurso
Cuerpo, estesis
- momentos en los que surge la fusión entre el sujeto y el
mundo sensible
- toda «estesis» requiere una entidad que «sienta», y esa
entidad que siente es el «cuerpo propio», categoría
semiótica de Fontanille: «es la forma significante de una
experiencia sensible de la presencia»
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Narratividad y Pasionalidad
Narratividad
 Modo
de
poner
en
funcionamiento
la
significación
 Acto de configuración del sentido
 Función configurante global de los discursos
sobre
la
base
de
la
concatenación
y
la
transformación de acciones y pasiones
 Configuración de la experiencia del tiempo y de
la identidad (Paul Ricouer)
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Acción >
Pasión
 Punto de vista de quien es impresionado y
transformado con respecto a una acción; punto
de vista de quien padece el efecto de la acción
Supone
- una visión procesual de la significación
(actos de sentido)
- la recuperación de ciertos problemas
olvidados: por ejemplo, la afectividad en
el lenguaje
- superación de una concepción semiótica
racionalista: base cognitivo-referencial de
la significación
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Acción > Pasión
Una de las líneas de investigación contempla:
• Análisis de las transformaciones narrativas de diversas
pasiones: la cólera, la avaricia, los celos, etc. > hablar de las
pasiones supone hablar de procesos
• La descripción reconoce 4 componentes de la pasión:
- Modal: poder, saber, querer, deber
Ejs.: venganza: no-poder-no-hacer (típica pasión del querer;
curiosidad (querer-saber)
- Temporal: Ejs: esperanza; desesperación
- Aspectual: observación del proceso en el que se lleva a cabo
(duración, incoacción, terminación)
- Estésico (aspecto sensorial): No hay pasión sin cuerpo: la
transformación pasional implica una transformación de la estesia,
de la percepción de la expresión corporal
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Acción >
Pasión
Otras líneas de investigación contemplan:
- Relación entre semiótica y estética
-Análisis de la jerarquía y la sintaxis de las
sensaciones
- Estesis y sinestesis
-Sistema rítmico de tensión/ distensión: lo
pasional se manifiesta (plano de la expresión) por
transformaciones de categorías somáticas
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Herman
Parret
Ver y Escuchar
Estesias
- Diferencias entre la vista y la escucha/ lo audible
Vista: reina de los sentidos
Ejerce poder; fuente de saber; pone en forma
- Se asocia a lo legible: confiere al mundo orden, claridad,
distinción
- Viva y activa
- Poder de estructuración inteligente con una movilidad penetrante
- Se instrumentaliza: crece su alcance a través de dispositivos como
lentes, telescopios, aparatos fotográficos, de iluminación
- Continuiddad entre mundo externo/ mundo interno: el imaginario
también es “visible” (creación artística; sueño)
-
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Herman
Herman
Parret
Parret
Ver y Escuchar
Estesias
La escucha / lo audible
El oído es pasivo: embudo que canaliza los sonidos al
interior
-
Tres tipos de escucha según Barthes: indicios;
descriframiento de signos y significancia: espacio
intersubjetivo; juego de transferencias; interpelación
“escúcheme”
- Comportamiento indicial de la voz: la voz convoca el cuerpo
-
teléfono, radio
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Herman
Herman
Parret
Parret
Ver y Escuchar
Estesias
- Ruido: anárquico, escapa al sentido de lo
consciente
- Indomable, salvaje
- “Salvajismo” de los sonidos musicales: nos
impregna por todas partes
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El sonido nos impregna
por todas partes, nos
rodea, nos engloba en él
La fiesta de los cuerpos
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Herman
Parret
La escucha / lo audible
- Los sonidos resuenan en nosotros y en esa resonancia
comprobamos la intimidad de nuestra propia carne
Sollozos, gritos, risa
- La carne de lo audible es más densa, más opaca, más
erótica que la carne de lo visible (más estructurada,
cerebral, transparente)
- Lo sonoro es más cercano al cuerpo y al rumor de la vida
- Lo audible lleva en sí el ritmo sordo de los cuerpos, el
tempo de las existencia, la densidad de los afectos
Herman
Parret
Sinestesias
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Alberto Burri Rosso Plastica L.A.1966
plastic, acrylic, combustione on
cellotex, 11-3/8 x 14-1/2 inches
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Herman
Parret
Estesias
Anh Hung Tran's The Scent
of Green Papaya
Herman
Parret
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Herman
Parret
Sinestesias
Blue de Krzysztof Kieslowski
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Herman
Parret
Sinestesia



Simbiosis entre estesias
“Comunicación” entre datos sensoriales de
diferentes sentidos
Afinidad entre las diversas sensaciones
nos tocan
los sonidos aparecen como penetrantes,
agudos
por ej.: las imágenes
 No es una mera operación de analogía
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