“Una sociedad que parece cada día más capaz
de satisfacer las necesidades de los individuos
por medio de la forma en que está organizada,
priva a la independencia de pensamiento, a la
autonomía y al derecho de oposición política de
su función crítica básica.” (31-32)
“En virtud de la manera en que ha organizado
su base tecnológica, la sociedad industrial
contemporánea tiende a ser totalitaria”. (33)
TESIS PRINCIPALES
* Algunas tendencias del capitalismo americano
conducen a una «sociedad cerrada», cerrada porque
disciplina e integra todas las dimensiones de la
existencia, privada o pública = totalitarismo
* No hay un exterior para el capitalismo
* Alienación total
desaparición del sujeto
revolucionario (proletariado)
* El sistema promueve falsas necesidades que alientan
su reproducción [del sistema].
* Totalitarismo = anulación de las dimensiones
trascendentes al orden establecido (universal =
conceptos científicos; = alta cultura artística; = protesta
política)
INTRODUCCIÓN
La sociedad industrial avanzada es
totalitaria
racionalidad técnica =
racionalidad instrumental = unidimensional
La totalidad social = irracional
Dominio tecnológico a priori político
Teoría
examinar causas y alternativas
¿Teoría objetiva?
Supone juicios de
valor a priori
Teoría = histórica
Abstracción histórica, no metafísica
Teoría al servicio de las fuerzas transformadoras
= Teoría Crítica
La ausencia de sujeto de cambio no refuta la
teoría
Función crítica de la teoría (todo = irracional)
Razón tecnológica = no crítica
supone
una elección histórica = política
Guía de preguntas de la
Introducción
1. ¿Por qué se dice que la sociedad industrial
avanzada es totalitaria? 2. ¿Es posible la
objetividad en las ciencias sociales? 3. Enuncie
los juicios de valor supuestos en la Teoría Social
Crítica. 4. ¿Qué significa que la Teoría social es
histórica? ¿Hay un relativismo histórico? 5. ¿La
teoría social depende de fines inmanentes o
trascendentes? 6. ¿Sobre qué base se sostiene
que la totalidad social es irracional, cuando es
aceptada por la mayoría? 7. ¿Qué significa
“ideología”? 8. ¿A qué se llama “a priori político”
del sistema tecnológico?
CONCEPTOS CENTRALES del
CAPITULO 1
Razón/Racionalidad
Razón = control [39]
Razón unidimensional = lógica de la utilidad []; Racionalidad de los medios/aceptación de los fines dados;
pensamiento y conducta unidimensional – Operacionalismo-Conductismo-Funcionalismo [42-44]
Carácter racional de la irracionalidad de la civilización industrial avanzada [39][47]
Razón dialéctica = Racionalidad crítica = lógica de la libertad autonomía
poder crítico de la razón = poder del pensamiento negativo [41]
Razón bidimensional: “otra” “dimensión tanto privada como política” [45]
Totalitarismo, Conformidad – inutilidad de la oposición [33] Poder represivo de la totalidad [41]
Libertad =/= necesidad
Libertad como autonomía =/= control
Libertades tradicionales/Nueva libertad para el hombre
La liberación supone conciencia
Autonomía/manipulación [manipulación de los instintos]
Libertad/control social [37] control social tecnológico [39] control social introyectado [39-40] introyecciónidentificación inmediata [40] Inmediato/mediato
Necesidades naturales/necesidades históricas
Necesidades falsas/verdaderas
Necesidades sublimadas/no-sublimadas
Contraste entre lo dado y lo posible [38]
Alienación [39, 41] Enajenación, fetichismo
Ideología [41] Falsa conciencia [42]
Los Medios de comunicación son ideológicos (falsa conciencia)
GUIA DE PREGUNTAS PARA EL
CAPÍTULO 1
1. ¿Cuáles son las características del nuevo orden tecnológico? 2. ¿Por qué se
afirma que la forma en que está organizada la sociedad tiende a ser totalitaria? 3.
¿Qué significa totalitaria? 4. ¿Qué significa “necesidad”? 5. Explique la siguiente
afirmación: “Las necesidades humanas son históricas”. 6. Diferencie entre
necesidades verdaderas y falsas. 7. ¿Cómo puede decidirse cuando una necesidad
es verdadera y quién puede hacerlo? 8. ¿Cuál es el papel de la conciencia en la
liberación? 9. ¿Qué significa libertad? 10. Dé ejemplos de [falsas] necesidades
impuestas por los controles sociales represivos [37].11. ¿En qué sentido la libertad
puede ser compatible con la alienación [38]? 12. ¿Cuáles son los
precondicionamientos que hacen aceptables los controles [38]? 13. ¿En qué sentido
las nuevas formas de control son “tecnológicas” [39]? 14. ¿Por qué se afirma que “la
noción misma de alienación se hace cuestionable” [39]? 15. Explique la relación
entre los conceptos de “alienación total” y la ausencia de un “sujeto revolucionario”.
16. Analice y explique: “La pérdida de esta dimensión, en la que reside el poder del
pensamiento negativo —el poder crítico de la Razón—, es la contrapartida ideológica
del propio proceso material mediante el cual la sociedad industrial avanzada acalla y
reconcilia a la oposición.” [41] 17. Explique y fundamente la siguiente afirmación:
“Los productos adoctrinan y manipulan; promueven una falsa conciencia inmune a su
falsedad.”. 18. Explique: “La sociedad industrial avanzada se está acercando al
estado en que el progreso continuo exigirá una subversión radical de la organización
y dirección predominante del progreso” [46]19. Defina el modelo de pensamiento y
conducta unidimensional y vincúlelo con las tendencias del método científico.
CONCEPTOS PRINCIPALES DEL
CAPÍTULO 3
Alta cultura = arte = conciencia desgraciada de una realidad social dividida
Cultura – Alta cultura [86] = cultura pretecnológica, feudal = minoritaria, romántica, alienación
consciente / antagónica al mundo de los negocios (sus héroes son marginales al sistema
productivo) [88-9]
Contradicción Alta cultura/Realidad
Tensión entre lo actual y lo posible = belleza como promesa de felicidad [92]
Alta cultura = otra dimensión de la realidad [87]
Refutación de la Alta Cultura por la Realidad [86]
Sublimación – Desublimación [86] –
Forma de mercancía – valor de cambio [87]
Alienación, Alienación artística, Alienación mediatizada incompatible con la sociedad actual [90]
Alienación que sostiene y protege la contradicción = Conciencia desgraciada de un mundo
dividido = revelación de una dimensión rechazada/reprimida [91]
La verdad del arte [91] --- La realidad tecnológica tiende a invalidar la substancia del arte [92]
Arte = trasgresión. El arte contiene la racionalidad de la negación = Gran Rechazo = la protesta
contra aquello que es [93]
En la sociedad tecnológica el Gran Rechazo es rechazado y el arte absorbido.
Cuando la gratificación [mundo sin terror] es incompatible con la realidad: Sublimación represiva
Desublimación represiva
Denominador común en la sociedad y la alta cultura = forma de mercancía
GUIA DE PREGUNTAS PARA EL
CAPÍTULO 3
1. ¿Cuál es la tesis principal del capítulo? 2. Describa
cómo se ha alterado la relación entre los héroes de la
alta cultura desde el período anterior a la época actual
[88-89]. 3. Explique el concepto de alienación artística
diferenciándolo del concepto marxiano de alienación. 4.
Explique porqué el arte contiene “la racionalidad de la
negación”. 5. ¿Por qué el arte está perdiendo su función
crítica? 6. Explique: “La alienación artística sucumbe,
junto con otras formas de negación, al proceso de la
racionalidad técnica”. 7. ¿Qué es “sublimación”? 8.
¿Qué es “sublimación represiva”? 9. ¿Qué es
“desublimación”? 10. ¿Qué es
erotización/deserotización?
GUIA DE PREGUNTAS PARA EL
CAPÍTULO 10
1. Explique la siguiente afirmación: “La imaginación está
abdicando ante esta realidad, que atrapa y sobrepasa a
la imaginación”. 2. Explique en qué sentido la
imaginación ha sido afectada por la reificación del
sistema. 3. ¿Por qué se afirma que la liberación es una
tarea política y qué se entiende por política? 4. ¿Cómo
puede superarse el círculo vicioso de la alienación?
[280] 5. ¿En qué “hechos” se fundamenta la “teoría
crítica” de Marcuse? [281]. 6. ¿Cuál es la relación entre
la teoría y la práctica? ¿Cuáles son las condiciones de la
práctica? 7. Defina el concepto de “fuerza material”
[282]. 8. ¿Por qué la negación dialéctica tiene un
carácter abstracto? [285]
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TESIS PRINCIPALES - filosofia social y politica