La Venganza Cristiana
 Venganza: un concepto comprensible
 ¿Cómo debe el cristiano reaccionar cuando es atacado?
 Los mitos sobre el tema:




… Dios sabe que mi temperamento es así…
... No estoy en un buen día…
… ¿Tenemos que soportar todo?
… Justicia para todos… misericordia para mi
 Por otro lado, los ultra pacifistas dicen:
 Ojo por ojo haría con que todo el mundo fuera ciego
 ¿Cómo resolver la tensión de ojo por ojo y aun ser como
Cristo quiere?
Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por
diente. 39 Pero yo os digo: No resistáis al que es
malo; antes, a cualquiera que te hiera en la
mejilla derecha, vuélvele también la otra; 40 y al
que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica,
déjale también la capa; 41 y a cualquiera que te
obligue a llevar carga por una milla, ve con él
dos. 42 Al que te pida, dale; y al que quiera tomar
de ti prestado, no se lo rehúses.
 Así dijo Moisés: Ex.21.24: Lex Talionis
 Controlar los excesos de ira, violencia y deseo de
venganza
 Retribución exacta
 Orientación dada a los jueces, responsables por las
leyes
 Retribución económica en
lugar de la física
 Aplicación personal de los fariseos
 Aplicaban la ley de manera a hacer exactamente lo
contrario del espirito de la ley
Lv.19.18: “No te
vengarás, ni guardarás
rencor a los hijos de
tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo
como a ti mismo. Yo
Jehová”.
 Cuidado con el deseo de estar bajo la ley
 No aplicar estos principios de forma mecánica
 Si nuestra interpretación hace con que la aplicación
parezca ridícula, sin duda es falsa
 Si nuestra interpretación hace que la enseñanza
resulte imposible, también es errónea. No hay nada
que Jesús haya enseñado que sea imposible de ser
practicado
 Si nuestra interpretación contradice otra enseñanza
clara y evidente de la Biblia en otro pasaje, también
está equivocada.
No resistáis al que es malo
 Tomando al literal:
 León Tolstoi: Ejército, policía y hasta los magistrados
resisten al malo
 Otros: sí, para magistrados y tribunales, pero no para
soldados y guerras o pena capital
 Aplicando a quien corresponde: ¿para quién es este
mandamiento?
 Quien puede hacer eso: solo a quienes son capacitados
por el Espírito
No resistáis al que es malo
 Jesús no esta contradiciendo al mandamiento de
justicia de toda la Biblia
 El énfasis está en que este es un mandamiento de
aplicación puramente personal y no judicial
 Afecta a uno como persona en sus relacionamientos
pero no como ciudadano
 Resistiendo: a Dios o al diablo?
 El malo: no al mal, o al maligno, sino a la persona mala
 En resumen: lo que Jesús n0 permite es la venganza
personal
 La cuestión soy yo
 Es una aplicación muy personal en cuanto auto





defensa y represalia personal
Jesús como ejemplo: Is.50.6
La idea es no buscar la venganza a tal punto en que
uno pueda doblar el castigo: 1Pe.2.21-23
Eso es participar de la cruz de Cristo
El que puede pero no lo haces
Límite de la generosidad: amor
 Pablo y Pedro: resistencia en amor
 Reino de justicia
 Eso es parte de la locura cristiana
 Solo el Espirito puede hacer eso en uno
 Aunque parezca difícil, es posible
Amando a los no Amables
 El gran desafío de la vida cristiana: ¿cómo tratar a los





que nos odian?
Aprendemos que no podemos vengarnos, pero
tampoco soy obligado a gustar de esa persona
Perdono pero no olvido
Los rencores y las relaciones interpersonales son los
problemas mas frecuentes en las iglesias y hacen con
que muchos se indispongan al trabajo o a la asistencia
Los mandamientos más difíciles son racionalizados
con un simples: “no puedo” que es verdadero
Jesús nos enseña esas cosas aquí para que digamos: “no
puedo” “pero tu puedes hacer con que yo pueda”
Proverbios 25:21-22 Si el
Levítico 19:17-18 7 No aborrecerás a
que te aborrece tuviere
tu hermano en tu corazón;
hambre, dale de comer
razonarás con tu prójimo, para que
pan, Y si tuviere sed, dale
18 No te
no
participes
de
su
pecado.
 Jesús presenta la falsa visión que los
y fariseos
22 Porque
deescribas
beber agua;
vengarás,
ni guardarás
los
49 La misma
crearon para
el temarencor aÉxodo
ascuas
amontonarás
12:49
hijos de tu pueblo, sino amarás a tu
sobre
cabeza,
leylaserá
elsu
natural,
y Y Jehová
 prójimo
Ellos omitieron
leypara
y añadieron
otra
como a una
ti parte
mismo.deYo
lo pagará. que
para el teextranjero
que no está en la ley:
Jehová.
habitare entre vosotros.
 Amarás a tu prójimo: esta en la ley (Lv.19.18)
 Odiarás a tu enemigo: no está en la ley
Levíticos
Cuando el
Éxodo 23:4-5 Si encontrares
el buey 19:33-34
 Distorsión de los fariseos
de tu enemigo o su asno extranjero
extraviado, morare con vosotros en
 Lv.19
Se aplicaba5 solo
al pueblo
de Israel
vuestra
tierra,
no le oprimiréis. 34
vuelve
a llevárselo.
Si vieres
el asno
 Ellos
el contexto
del
y de la ley
Como de
a sutexto
un natural
de vosotros
del
que teignoraban
aborrece caído
debajo
tendréis
al extranjero que more entre
carga,
¿le dejarás
sin ayuda?
Antes
 Salmos
imprecatorios
bien
le ayudarás
 Guerra
y odioa levantarlo.
santo vosotros, y lo amarás como a ti mismo;
porque extranjeros fuisteis en la tierra
de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.
 Lo que: amad a vuestros enemigos
 El más,
prójimo
es solamente
el es
deuna
nuestra
raza: de
el buen
Aun
si la no
oración
intercesora
expresión
nuestro
samaritano
(Lc.10.29-37)
amor,
desarrollará
aun más ese amor. Es imposible orar por
alguien sin amar esa persona, y es imposible seguir orando por
 Como:
ella sin descubrir que nuestro amor
está creciendo y
 bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
madurando. No debemos, entonces, esperar para orar por
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen
nuestro enemigo hasta que él despierte amor en nuestro
(RV60)Debemos empezar orar por él antes que estemos
corazón.
 oren por de
quienes
persiguen
(NVI)
conscientes
que le los
amamos,
así vamos
descubrir que el amor
está
a nacer
para después seguir creciendo. Me
 Se empezando
encuentra en
otros manuscritos
parece
que
Jesús oraba por
agresores sin
mientras
los clavos de
 Es un
acortamiento
porsus
lo esencial,
los detalles
hierro se ponían en sus manos y pies; realmente en el tiempo
 Orar por un enemigo: ápice del auto-control
imperfecto sugiere que él siguió orando, repitiendo su suplica:
“Padre, perdonaos porque no saben que es lo que hacen”
 Para que:
Para que seáis hijos de vuestro Padre
que está en los cielos, que hace salir
su sol sobre malos y buenos, y que
hace llover sobre justos e injustos.
 ¿Para que nuestros enemigos se pongan buenos con
nosotros?
 ¿Para tratar uno no por lo que es sino por lo que podrá
ser?
 Para comunicar el amor de Dios como él hace a todos
 Y para ser hijos de Dios y imitadores de Jesús (cristianos)
 Por que:
 Debemos amar nuestros enemigos porque Dios os ama
 Porque Dios nos ama
 Gracia de Dios: común para todos
 ¿Que diferencia hay?
Porque si amáis a los que os aman,
¿qué recompensa tendréis? ¿No
hacen también lo mismo los
47 Y si saludáis a
publicanos?
vuestros hermanos solamente, ¿qué
hacéis de más? ¿No hacen también
así los gentiles?
 Si amamos solamente a los amables, somos como
cualquiera, solamente el poder y la gracia de Dios en
nosotros nos hace amar sin interés propio
 Ser cristiano presupone ser más:
 Nuestra justicia tiene que exceder a la de los fariseos (20)
 Nuestro amor tiene que exceder al de los gentiles
 Sin esa condición, uno no puede entrar en el reino de los
cielos
 Somos llamados a ser extraordinarios
“es el propio amor de Jesucristo, el amor
que sufriendo y obedeciendo, va a la cruz”
 Jesús quiere que seamos perfectos, no solamente
santos (Lv.11.4)
 La perfección se aplica al amor perfecto de Dios, que
bendice hasta los que le odian
 El padrón de esa perfección es Dios como padre, así
que la obediencia es una cuestión de amor y desarrollo
de una nueva naturaleza
 Jesús quiere que aprendamos a amar con él: como él
nos amó cuando aun éramos sus enemigos y como él
bendice a los malos Sed, pues, vosotros perfectos, como
vuestro Padre que está en los cielos es
perfecto.
 Visión negativa: “no resistáis al que es malo”
 Visión positiva: “amad a vuestros enemigos”
 Hay una progresión: el primer orden es para no
venganza, el segundo para acción en amor
 “Muchos han aprendido a ofrecer la otra mejilla, pero
no saben como amar la persona que le atacó” Agustín
 Jesús concluye su interpretación de la ley:
 “Dios quiere que seamos parecidos con él. Eso es
imposible sin la acción de él mismo en nosotros. Al final
él nos exige una entrega completa como: tómame, hagas
lo quieras conmigo”
Este texto nos enseña que amar a
los enemigos orando por ellos es la
prueba más contundente de
nuestro cristianismo. No puedo
decir que soy seguidor de Cristo si
no busco amar como él
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7 La Justicia del Cristiano 4