TEMA 6
LAS ENSEÑANZAS DE
JESUS
Cómo entender e interpretar el mensaje de Jesús Maestro
Fuente 
Mateo, Marcos, Lucas, Juan
Contexto
Campo
Mar
Pueblo
Jerusalén
Destinatarios
Métodos
Cobrador impuestos
Dueño de casa
Publícanos
Enfermos
Vendedores
Hombre rico
Parábolas
Saduceos
Invitados
Apotegmas
Herodianos
Muchedumbre
Sentencias
Gente
Imágenes
Mujer
Preguntas
Pecadores
Citas de la Escritura
Pobres
Propio testimonio
Samaritano
Denuncia
Casa
Doctor de la ley
Mesa
Escribas
Sanedrín
Fariseos
Sinagoga
Ancianos
Templo
Sacerdotes
Cruz
Sumos sacerdotes
Soldado romano
Zelotas
Enseñanza directa
Discípulos
Los doce
Enseñanza situacional
¿Cómo interpretar el sentido
de la enseñanza de Jesús?
Actitudes de Jesús
Métodos y mensaje del Maestro
Discípulos de Jesús
Interlocutores de Jesús
Contexto en que enseña
Parábolas
Situación
Sentencias
Directa
Imágenes
Actitudes
Preguntas
Denuncia
Testimonio
Citas
Parábolas
• Se usan para iniciar el diálogo con los destinatarios
• Brotan de un contexto preciso que se conecta a una
situación análoga
• Su fuerza argumentativa se fundamenta en la
experiencia
• Se dirigen a personas que no comparten el punto de
vista de Jesús
• Tienen un carácter realista y provocan la reflexión
de los interlocutores
• Apuntan al comportamiento y la conversión, no a
conceptos o doctrinas
Parábola
Pero él queriendo justificase dijo a Jesús ¿Quién es mi
prójimo?, Jesús respondió: “bajaba un hombre
Jerusalén a Jericó y cayo en manos de salteadores
que, después de despojarle y darle una paliza, se
fueron dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba
por aquel camino un sacerdote y, …. Pero un
samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al
verle tuvo compasión….. ¿Quién de estos te parece
que fue el prójimo ….. El dijo: “el que practico la
misericordia con él.” Dijo Jesús: “vete tu y haz lo
mismo”.
Lucas 10,25-37
MENSAJE DE LAS PARÁBOLAS
(Joachim Jeremías, Las parábolas de Jesús)
1. La actualidad de la salvación
(los ciegos ven, los cojos andan…)
2. La misericordia de Dios con los
deudores –Parábolas dirigidas a
determinados destinatarios (Lc 15, los
dos deudores-, el fariseo y publicano-, los
trabajadores que reciben la misma paga)
3. La gran confianza (parábolas de
contraste: la semilla que crece por sí
sola, el grano de mostaza, el
sembrador, el juez inicuo, el amigo
inoportuno)
4. Ante la gran catástrofe (llamada a
la conversión) La higuera estéril, rico
insensato, el árbol bueno y malo
5. Demasiado tarde (las diez
vírgenes, el banquete,
6. La exigencia de la hora (el mayordomo
sagaz, el rico Epulón y el pobre Lázaro)
7. La vida del discípulo (el tesoro
y la perla, el buen samaritano, el
siervo despiadado)
8. La vía dolorosa y la manifestación gloriosa del
Hijo del hombre (no tiene donde reclinar la cabeza,
la piedra rechazada, el grano de trigo que muere)
9. La consumación (trigo y cizaña y la red)
10. Acciones simbólicas (compartir la
mesa con los últimos)
Sentencias
• Dichos, proverbios o máximas dichos en forma
aislada.
• Tienen estructura e imágenes significativas que
ayudan que permanezcan en la memoria.
• Sintetizan la esencia de una enseñanza en una
formulación breve, significativa y memorable.
Sentencias
“Venden sus bienes y dan limosna.
Hacen bolsas que no se deterioran, un
tesoro inagotable en los cielos, donde no
llega el ladrón, ni la polilla corroe;
porque donde esté su tesoro, allí estará
también su corazón”.
(Lucas. 12,33-34)
Imágenes (Alegorías)
• Parte connatural de la mentalidad hebrea antigua
que era concreta y descriptiva en vez de abstracta.
• Es un lenguaje plástico en que las cosas no se
definen sino que se describen.
• Son pertinentes, significativas y representativas a la
realidad que propone develar.
• Son una especie de trampolín que representa una
realidad más allá de si misma.
• Lenguaje poético – mítico del origen, sentido y
propósito del ser humano: creación, lo apocalíptico,
escatología.
Imágenes (Alegorías)
“Lo que el sembrador siembra es la
Palabra de Dios… otros reciben la palabra
como un terreno lleno de piedras … las
pasiones ahogan la palabra que no da
fruto… en tierra buena… han escuchado
la palabra, la han acogido… dan fruto …”.
Mc. 4,14 - ss
Preguntas
• Son centrales en la enseñanza de Jesús y se
encuentran en casi todos los métodos que usa.
• Plantean un dilema que deja sus interlocutores en
una disyuntiva para tomar una posición.
• Recurren al sentido común y la experiencia y
conducen a la reflexión sobre verdades profundas.
• Preguntas retóricas que afirman o reprochan.
• Buscan información, refieren a la tradición,
introducen parábolas.
• Llevan a revisar la conducta, confrontan
adversarios.
Preguntas
Se levantó un legista, y dijo para
ponerle a prueba: «Maestro, ¿que
he de hacer para tener en herencia
vida eterna?» El le dijo: «¿Qué está
escrito en la Ley? ¿Cómo lees?»
Lucas 10:25-26
Jesús usa preguntas para:
• establecer contacto
• provocar el pensamiento
• hacer razonar con lógica
• promover el entendimiento espiritual
• mostrar la verdad sobre Dios
• reconocer la falla espiritual
• enseñar sobre el reino de Dios
Citas
• Tomadas de las Escrituras, la tradición judía y
la memoria histórica a que Jesús y sus
interlocutores permanecen.
• En ella ha sido formado y constituye la base
donde apoya su anuncio y enseñanza sobre
la llegada del reinado de Dios.
• Sirven para interpretar la acción de Dios y
para defender los derechos de los seres
humanos.
Citas
Todo lo que deseen que los demás hagan
por ustedes, háganlo por ellos: en esto
consiste la Ley y los Profetas. Mateo 7, 12
Jesús les dijo: «¡Hombres duros de
entendimiento, cómo les cuesta creer todo lo
que anunciaron los profetas! ¿No era necesario
que el Mesías soportara esos sufrimientos para
entrar en su gloria?». Y comenzando por
Moisés y continuando con todos los Profetas,
les interpretó en todas las Escrituras lo que se
refería a él. Lucas 24, 25-27
Propio Testimonio
• La existencia de Jesús es el elemento más significativo
de su enseñanza.
• Es maestro porque enseña lo que vive y vive lo que
enseña.
• Predicaba la misericordia y el mismo era
misericordioso.
• La cruz es prueba máxima de una entrega total.
• La gente quedaban asombrados porque enseñaba con
autoridad y no como los escribas que eran
especialistas.
• Es autoridad que se fundamenta en la coherencia
entre el hacer y el decir tan característica de Jesús.
Testimonio
“Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los
odien, bendigan a los que les maldigan, rueguen por
los que los difaman. (Lc 6,27-35)
No todo el que me diga: “Señor, Señor”, entrará en el
Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de
mi Padre.
(Mt 7,21-27)
Aunque yo dé testimonio de mí mismo, mi testimonio
vale, porque sé de dónde he venido y a dónde voy.
(Jn 8,13-18)
Denuncias
• Son enérgicas y categóricas.
• Enfrenta comportamientos contradictorios y legalistas
de sus adversarios.
• Aparecen en relación con los demás métodos.
• Contrastan con el anuncio de su propio testimonio.
• Confronta como las autoridades usan a Dios para
subyugar o marginar a los pobres.
• Su formulación irónica, dura y punzante no
descalifica, sino busca romper el endurecimiento
para sensibilizar y provocar el cambio de mente,
arrepentimiento o conversión.
Denuncia
¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la
copa, para que también por fuera quede pura!
Mt 23,25-26
Hay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas,
que purifican por fuera la copa y el plato,
mientras por dentro están llenos de rapiña e
intemperancia!. ¡Fariseo ciego, purifica primero
por dentro la copa, para que también por fuera
quede pura!
Mt 23, 25-26
Enseñaza directa
• Cuando Jesús expone su pensamiento a sus
discípulos.
• Se dan en el contexto de la relación estrecha y
cotidiana que tienen con él.
• Son instrucciones orientadas a la preparación de
los que asumirán la misión de Jesús.
• Ponen énfasis sobre los criterios para seguir a
Jesús, de servir a los demás, estar preparados
para sufrir y responder al mal con amor.
Enseñaza directa
Iba enseñando a sus discípulos. Les decía: .«El
Hijo del Hombre será entregado en manos de
los hombres; le matarán y a los tres días de
haber muerto resucitará». Pero ellos no
entendían lo que les decía y temían
preguntarle”.
Mc 9, 30-32.
Enseñanza situacional
• Se dan a partir de situaciones concretas, que están
ocurriendo en el momento.
• Aprovecha la situación que esta a la vista de todos
para enseñar sobre el sentido de la fe y las
características de la presencia del reino de Dios.
• Cuando llegan de imprevisto su madre. Mc. 3,31-35.
• Cuando la gente les presentaba sus niños.
Lc 18,15-17.
• La limosna de la mujer pobre. Lc 21,1-4.
Enseñanza situacional
Y sucedió que estando él a la mesa en la casa
de Leví, muchos publícanos y pecadores estaban
a la mesa con Jesús y sus discípulos, pues eran
muchos los que le seguían. Al ver los escribas de
los fariseos que comía con los pecadores y
publícanos, decían a los discípulos: “¿qué? ¿es
que come con los publícanos y los pecadores?”.
Al oír esto Jesús, les dice: “No necesitan
médicos los que están fuertes, sino los que están
mal; no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores”.
Marcos 2,15-17.
Los apotegmas:
• Son dichos escenificados o enmarcados en un relato.
• Normalmente su función es intraeclesial, pudiendo
diferenciar las disputas de las instrucciones.
• En los apotegmas aparece Jesús en oposición a los
judíos, está de fondo el enfrentamiento del grupo
religioso cristiano frente a los judíos que los
expulsan de la sinagoga.
• Defensa del celibato por el reino Mt 19, 10-12.
• Disputa sobre el sábado. Mc. 2,28 “De suerte que
el Hijo del hombre también es señor del sábado.”
Los dichos de Jesús:
(1)
• Dichos propiamente. Los dichos y las tradiciones de
los dichos se han venido a clasificar en función de
diversas formas:
• Sapienciales
• Los sapienciales, conectan con la sabiduría de
Salomón e Israel, Jesús aparece como
prototipo de hombre sabio, al estilo de
Salomón. Estos dichos tienen un contenido
paradójico, muestran a un Dios más profano.
• (Mt.6,26) Las aves del cielo que no siembran
y Dios las cuida.
Los dichos de Jesús:
(2)
• Dichos propiamente:
• Normativos
• Los dichos normativos muestran a Jesús como el
maestro, al igual que Moisés, a su estilo. Son los
textos de interpretación de la escritura, "han oído
que se les dijo,... pues yo les digo". Esta
interpretación del AT tiene además una
continuidad en las primeras comunidades
cristianas, que desean vincular a Jesús con las
profecías del Mesías, hay un interés en demostrar
que las promesas de Yahvé se cumplen en Jesús.
Estas instrucciones las encontramos en el Sermón
de la montaña, o instrucciones sobre el Reino.
Los dichos de Jesús:
(3)
• Proféticos.
• entre los que encontramos las bienaventuranzas, los
dichos sobre el hijo del hombre o los dichos
apocalíptico, el más importante de éstos últimos:
"destruiré el templo y en tres días lo reconstruiré".
• Es posible pensar en dichos proféticos que se han
convertido luego en parábolas. Ya que se encuentran
muchos en las parábolas.
• Parábolas. Toma imágenes de la vida cotidiana para
explicar los misterios del reino. Muchas de ellas son
profundamente cristológicas. El sembrador Mc.4,3ss.
• Alegorías. Se explica imagen por imagen.
• Explicación del sembrador Mc.4,14 ss.
Actitudes de Jesús
(Introducción tema 7)
• El hacer de Jesús revela su ser: sus métodos
son expresiones de quien es.
• Sus actitudes se asientan en el ser mismo de
Dios encarnado.
Actitudes de Jesús
• Enorme capacidad de observación y sensibilidad ante los
contextos.
• Valora, respeta y entiende al otro como persona digna.
• Confía en la capacidad de sus interlocutores para abrirse
al amor de Dios.
• Autoridad por su coherencia entre lo que dice y hace.
• Es creativo en como recoge y profundiza el sentido de la
tradición.
• Es valiente en develar su relación con Dios y en la
defensa de los pecadores, pobres y marginados.
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Jesús Maestro de Arturo Bravo