Prof. Dr. José María Breuer Planas
ACTO HUMANO
+
VOLUNTAD
=
ACTO JURIDICO
 Actos humanos voluntarios: no todos comprenden la
esfera del derecho, y tienen fuerza vinculante o poder
jurigeno.
 Actos humanos voluntarios con poder jurigeno: son los
verdaderos actos jurídicos, celebrados por la persona
por medio de la autonomía de la voluntad
J. Paul Sartre:
 El hombre es un ser de lejanías
 El ser metafísico del hombre es el devenir
 La cosa es en sí, es decir, es lo que es (principio de
identidad)
 El hombre es su devenir, su ser esta en permanente
cambio
VOLUNTAD
=
LIBERTAD
 La libertad no es un atributo del ser humano, es su
misma escencia.
 Sartre: “el hombre esta condenado a la libertad”.
 La libertad consiste en la elección permanente entre
dos o mas opciones.
 Estas opciones pueden ser triviales de la vida
cotidiana, o trascendentales para el futuro de la
persona
 Toda elección por medio de la libertad produce
angustia existencial, en proporción a la importancia de
lo que deba elegirse
VOLUNTAD
ELEMENTOS INTERNOS DE LA VOLUNTAD
Son actos voluntarios aquellos que se celebran con
discernimiento, intención y libertad
VOLUNTAD PSICOLOGICA – VOLUNTAD JURIDICA
DISERNIMIENTO
 Es la capacidad de razonar, innata y distintiva del ser
humano.
 Es la aptitud de juzgar, apreciar nuestras acciones.
 Es la aptitud de distinguir lo bueno de lo malo, lo justo
de lo injusto, lo conveniente de lo inconveniente.
El discernimiento esta ligado a la teoría moral y ética:
Moral: concepto interno del bien y el mal (vivencia
axiológica)
Ética: la conducta del hombre en base a su concepción
moral
DIFERENCIA ENTRE DISCERNIMIENTO Y
CAPACIDAD
CAPACIDAD: es la aptitud para adquirir derechos y
contraer obligaciones:
 Capacidad de derecho: se considera capaz de
derecho todo ser humano por el hecho de serlo.
La incapacidad de derecho es siempre relativa, y
debe estar taxativamente determinada en la ley.
 Capacidad de hecho: la capacidad de ejercer
los derechos por uno mismo.
DISCERNIMIENTO
 Se refiere a las condiciones naturales del sujeto para
razonar.
 Un sujeto puede tener discernimiento pero no
capacidad legal para celebrar actos jurídicos.
 El código civil paraguayo considera capaces de hecho a
las personas mayores de 18 años.
 Pero estas pueden estar privadas en un momento dado
de discernimiento por alteración o enfermedad
mental.
 El discernimiento influye en la validez del acto y en la
imputabilidad de los ilícitos civiles
1- DISCERNIMIENTO
 Se parte del concepto de que todos los seres humanos
están dotados de discernimiento.
 En principio el derecho positivo no entra a considerar
las diferencias de discernimiento ligadas al grado
cultural o tecnológico (hombres cultos, universitarios,
de formación media, doctores o ignorantes)
EXCEPCIONES EN QUE NO SE CONSIDERA QUE
EXISTE DISCERNIMIENTO
a. La edad: art. 278 los actos se juzgaran ejecutados sin
discernimiento:
a) cuando sus agentes no hubiesen cumplido 14
años…
Código civil francés, suizo e italiano: presumen el
discernimiento a cualquier edad, y quien alegue lo
contrario deberá demostrar con pruebas técnicas y
científicas lo contrario, en relación a la importancia
del mismo.
Código civil paraguayo, esbozo de Freitas y el código
argentino se adhieren al criterio objetivo, es decir una
presunción iuris et de iure que existe discernimiento al
cumplir 14 años.
b. Enfermedad o alteración mental:


Esta puede ser permanente o transitoria.
Art. 278: inc. b) “cuando sus autores por cualquier
causa estuviesen privado de razón; y, c) si
procediesen de personas sujetas a interdicción o
inhabilitación.
LA INTERDICCION
 El derecho le priva de la aptitud de ejercer sus




derechos y obligaciones por si misma.
La causa, enfermedad mental o alteración, requiere un
juicio de interdicción y la correspondiente sentencia
declaratoria.
La sentencia conlleva el nombramiento de un curador.
La interdicción tiene el efecto de producir una
incapacidad absoluta de hecho: no puede disponer ni
administrar sus bienes.
El fundamento es la carencia de discernimiento
absoluto, y por consiguiente sin voluntad jurídica.
INHABILITACION
 Es un instituto que tiene origen en el derecho italiano, y





que fue incorporada al código civil.
Es un estado intermedio entre la capacidad de hecho, y la
incapacidad absoluta del mismo.
Al igual que la interdicción esta debe ser declarada
judicialmente.
Las causas mas frecuentes son la edad avanzada, el estado
de salud, la drogadicción, el alcoholismo y la prodigalidad.
La incapacidad se refiere solamente a la disposición de los
bienes, pero conserva la administración de los mismos.
El curador no lo representa, no lo sustituye, simplemente
asiste al acto y presta su conformidad.
PRIVACION DE LA RAZON POR CUALQUIER
CAUSA
¿Qué ocurre con el enajenado mental sobre quien no se
dicto aun sentencia de interdicción, pudo haber
celebrado actos?
 En este caso también la normativa positiva de nuestro
derecho acude en auxilio de la persona y sus sucesores,
permitiendo la declaración de nulidad posterior al acto
celebrado si se prueba en juicio que la persona que lo
celebro carecía de discernimiento en el momento del
acto jurídico.
 Es el art. 278, inc. b) “cuando sus autores por cualquier
causa estuviesen privados de razón”, y agregamos en el
momento de la celebración del acto.
2- INTENCION
 La intención es el discernimiento aplicado a un acto
jurídico en particular.
 El discernimiento es una cualidad abstracta e innata a
toda persona, es universal.
 El discernimiento universal se particulariza en la
intención, que constituye así la singularización para un
acto determinado.
VICIOS QUE PUEDEN ATACAR A LA
INTENCION, Y PRODUCIR LA NULIDAD O
ANULABILIDAD DEL ACTO
1. Error: es la apreciación incorrecta de la persona
sobre la naturaleza del acto, el objeto o la persona:

Error de tipo

Error in personam

Error in cualitatis
2. Dolo: es el error inducido por la persona que celebra
el acto u otra persona de su entorno para producir la
equivocación en la apreciación del mismo por la otra
parte. Esto se logra con arduzias, maquinación o engaño.
3- LIBERTAD
La libertad la definimos en un sentido semántico negativo:
decimos que no existe libertad cuando la persona es
coaccionada por fuerza física o moral.
a) FUERZA FISICA:
Esta debe ser irresistible
b) FUERZA MORAL
 Mediante intimidación por amenazas a la persona o a su
entorno.
 Esta amenaza debe ser razonable y capaz de intimar a un
hombre común, es decir a un buen padre de familia
 La amenaza no debe proceder de la posibilidad del
ejercicio de un derecho.
 Art. 283 del CCP
ELEMENTOS EXTERNOS DE LA VOLUNTAD
Art. 279: “ningún acto tendrá el carácter de voluntario
sin un hecho exterior por el cual la voluntad se
manifieste”
“Voluntas in mente retenta, voluntas non est”
FORMAS DE MANIFESTACION DE LA
VOLUNTAD
1. Manifestación expresa o positiva.
 Manifestación verbal.
 Manifestación escrita.
 Manifestación por signos inequívocos: signos utilizados
en los remates (levantar la mano); levantar las manos en
las votaciones.
2. Tácita.
 La manifestación tacita es la que se infiere de la conducta
del agente según los propósitos o designios de quien la
emite
 Se deben analizar las características del acto y las
circunstancias del mismo
 Art 282.
REQUISITOS DE LA MANIFESTACION TACITA
 La teoría de la certidumbre de Savigni, re quiere que
exista certeza o plena certidumbre de que esa era la
voluntad del sujeto.
 Las inferencias deben ser claras, sencillas, que no se
presten a dudas o ambigüedades.
 El código de Velez en su nota al art. 918 cita estos
ejemplos:
 La entrega que hace el acreedor al deudor del
titulo de la deuda (por ejemplo un pagaré, hace
presumir, o su pago o la remisión de la deuda
 Ídem en nuestro código civil art. 612
 Los intereses que percibe el acreedor de una deuda,
por anticipado hacen presumir que la misma no será
reclamada hasta su vencimiento.
 El heredero que vende un inmueble en presencia de un
coheredero, que recibe también el precio por su parte,
se presume que recibe el precio por su porción
hereditaria
EXCEPCIONES A LA MANIFESTACION TACITA
Art. 282
1. Cuando se exija una manifestación expresa o
positiva y solemnidades:
 La donación que debe ser hecha por escritura
publica, el legado por testamento.
 Aquí se descarta la manifestación tacita
2. Cuando exista manifestación expresa en

contrario.
El recibo del capital por el acreedor sin reserva
alguna sobre los intereses, extinguen la obligación
(art. 574 CCP)
PRESUNCIONES LEGALES COMO FORMA FICTICIA
DE LA MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD
1. Presunciones absolutas o iuris et de iure


No admite prueba en contrario
Ejemplo: devolución voluntaria de la prenda que
efectúa el acreedor, extingue la misma (art. 2326
CCP)
2. Presunciones relativas o iuris tantum



Admite prueba en contrario.
Debe probar el que alega lo contrario.
Produce una inversión de la carga de la prueba.

Ejemplo: el pago de la ultima cuota en prestaciones
periódicas presume, hasta la prueba en contrario, el
de las anteriores (recibo del ultimo mes de alquiler,
recibo de la ultima cuota de un
electrodoméstico)(art. 573 CCP)
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