Cristo, el Cristiano y la Ley
Texto: Mateo 5.17-20
17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los
profetas; no he venido para abrogar sino para cumplir.
18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y
la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley hasta
que todo se haya cumplido. 19 De manera que
cualquiera que quebrante uno de esos mandamientos
muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy
pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas
cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado
grande en el reino de los cielos.
20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor
que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino
de los cielos
Introducción
 ¿Qué pensamos en nuestros días sobre la ley de Dios?
 Algunos dicen: está abrogada, “porque el fin de la ley
es Cristo”: huyen de la ley
 Otros dicen: está en completo vigor, debemos restaurar
al antiguo Israel: aparentemente la valoran
 ¿Podemos decir que hay espacio en el NT para la Ley?
Cristo y la Ley: 17, 18
 La autoridad de Jesús provoca discusión
 Jesús y Moisés: ¿cómo queda la autoridad máxima de
los judíos?
 Jesús explica: no he venido para abolir, cancelar,
suprimir, invalidar, eliminar, rescindir
 Tampoco para repetir la ley, de manera estéril
 La ley y los profetas: todo el AT
 Sino para cumplir, consumar, practicar, concluir,
obedecer
 Jesús propone la correcta explicación de la ley
Cristo y la Ley: 17, 18
El AT contiene diversos tipos de enseñanzas, pero Cristo vino
para cumplir todos ellos:
 Doctrina (Torá): el AT contiene mucho material
doctrinario, pero de modo parcial, apuntando para el NT y
se cumplen en Jesús
 Profecía predictiva: presentaba a Jesús por medio de
profecías, figuras o tipos, pero siempre como sombra de lo
que había de ser revelado en el NT: para que se cumpliese…
Mt.1.22
 Preceptos éticos: o ley moral. Lo que es frecuentemente
mal interpretados o desobedecido, Jesús
obedeció
completamente. Más que eso, él revela toda la profundidad
de la ley
Cristo y la Ley: 17, 18
 Hasta que pasen el cielo y la tierra: la actualidad y
durabilidad de toda la ley
 Ni una jota, ni un tilde: yod la menor letra del griego,
semejante a un coma, y keraia un acento griego:
amplitud de la ley: absolutamente toda ella
 Este cumplimento no se completará hasta que el cielo y
la tierra pasen, pues un día ellos pasarán, en un
grandioso renacimiento del universo. Así la ley tiene la
duración del universo. El cumplimiento final de una y
el nuevo nacimiento de otro han de coincidirse.
Ambos pasarán.
El Cristiano y la Ley: 19, 20
 La importancia de la ley para nosotros se da por ser la
ley de Dios para nosotros sea ella un pequeño
mandamiento o no. Grande o pequeño, la importancia
es la misma.
 Relajar el control que estos mandamientos tienen
sobre nuestra conciencia y disminuir su autoridad
sobre nuestras vidas es una ofensa a Dios.
 Pequeño y grande: “la nobleza del reino de Cristo será
conferida de acuerdo con su obediencia” (Spurgeon)
El Cristiano y la Ley: 19, 20
 Justicia que ingresa al reino: exceder a los fariseos
¿cómo?
 La profundidad de la comprensión de la ley: la justicia
del cristiano excede a la de los fariseos por ser
profunda, una justicia del corazón: 1Sm.16.7; Lc.16.15
 La justicia que le agrada es una justicia interna, de
mente y corazón
 Esta justicia fue predicha por los profetas del AT:
Jr.31.33: daré mi ley en su mente, y la escribiré en su
corazón, y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por
pueblo
El Cristiano y la Ley: 19, 20
 Esa obediencia profunda y radical solo es posible por la
actuación del Espírito
 Por eso es imposible entrar en el reino sin esta justicia:
porque ella viene con el nuevo nacimiento.
 Los seis párrafos paralelos: oísteis lo que fue dicho…:
Jesús presenta una prueba de esa justicia profunda que
el exige
 El contrasta con las malas interpretaciones de los
fariseos, y no con Moisés
 Jesús insiste en la autoridad de la ley y fornece su
verdadera interpretación
El Cristiano y la Ley: 19, 20
 Prueba de que Cristo haya contrastado la mala
interpretación de los fariseos con la ley y su correcta
interpretación:
 Antítesis presenta un elemento de interpretación
 Formula introductoria: “oísteis” “está escrito”
 Contexto próximo: Jesús recién había dicho que toda la
ley se cumplía en él y debería ser obedecida por los
discípulos
 Jesús siempre se utilizó y apoyó al autoridad del AT
Nosotros y la Ley
 Nuestro desafío es de obedecer la ley, pero no
religiosamente
 Nuestro desafío es comprender que el AT y el NT se
complementan y se consuman en Cristo
 Entender que en el Reino hay una ley, pero esa ley se
obedece por medio de una transformación interna, y
actitudes externas que la comprueben
 Tenemos que estudiar el AT y la ley para aplicar a
nuestra realidad de acuerdo con en NT
 Somos libres de la ley que nos hace esclavos, pero
libres para obedecer a esa ley por convicción
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4 La Justicia del Cristiano