INDICADOR DE LOGRO
Identifica en la historia de vida de Juan Jacobo
Rousseau las experiencias que enmarcan su
infancia y su adolescencia para encontrar los
determinantes humanos culturales y sociales que
dan perfil y contenido a su obra
JUAN JACOBO ROUSSEAU
Ginebra Suiza ( 1712-1778)
BIOGRAFIA
• Nació en los inicios del siglo XVIII durante el reinado de Luis
XV.
• Huérfano de madre, estuvo bajo el cuidado del padre que
más adelante lo deja al cuidado de unos tíos .
• Recibe una educación diferente a la de los otros niños.
• Temperamento inestable lo llevo a desempeñarse en varios
oficios.
PUBLICACIONES
• En 1750, redacta el Discurso sobre las Ciencias y las Artes.
• Discurso sobre la Desigualdad. El hombre es bueno por
naturaleza y es corrompido por la sociedad.
• La Carta D”Alembert, donde ataca duramente al teatro por
considerarlo inmoral para la sociedad.
SUS OBRAS PRINCIPALES
• “ La Nueva Eloisa” :
Romántica historia de amor infeliz donde se debaten los
problemas de la formación y el amor por la familia. Éxito en su
obra que consigue exaltar su amor por la naturaleza, gusto por
la vida natural y sincera. Sinceridad Humana: La psicología y el
psicoanálisis lo tienen como precursor.
SUS OBRAS PRINCIPALES
• “El Contrato Social”
Todos los hombres son iguales. La auténtica libertad es la
obediencia a las leyes emanadas de la voluntad de los
habitantes. La mejor forma de gobierno es la república .
Defiende la voluntad popular frente al derecho divino. Se
establecen los cimientos políticos para una sociedad ideal,
cumplir las disposiciones de la voluntad general.
SUS OBRAS PRINCIPALES
• “El Emilio”:
Novela pedagógica. Nueva Teoría de la Educación. Importancia
de la expresión antes que la represión para que el niño sea
equilibrado y libre pensador. La educación del niño basada en el
respeto de los caracteres naturales que lo conduce a lo
verdadero y hacia el bien. Obra polémica , perseguido por la
iglesia.El parlamento de París ordena su arresto. Huye a otros
países. Su pensamiento repercutió en las generaciones siguientes
las cuales se apasionaron y obsesionaron por la Verdad.
Enemigo de la desigualdad social , inicia el camino hacia la
conciencia revolucionaria.
IDEAL PEDAGOGICO
• Dirigió sus ideas hacia el subjetivismo y la espontaneidad
emocional del Naturalismo, naturaleza libre de la maldad
humana lejos de vicios y perversiones.
• Valores Civilizados Vs Valores Subjetivos
IDEAL PEDAGOGICO
VALORES CIVILIZADOS
VALORES SUBJETIVOS
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Racionalismo.
El dominio.
La Complejidad.
La objetividad.
Naturalismo.
Espontaneidad.
Intuición.
Libertad.
Sencillez.
Subjetividad.
IDEAL PEDAGOGICO
• Pedagogía Naturalista. Pensamiento originario y natural de
la vida.
• Lema: “Volvamos a la naturaleza”.
• La esencia e ideal de la educación es el desarrollo armónico
del amor al prójimo, estimulando al hombre desde pequeño,
se logra valorar y comprender la existencia conforme a la
naturaleza.
• La civilización es el origen de la corrupción del ser humano.
LIBRO I DEL EMILIO
• En primera parte de la obra (Libro I) el autor desarrolla un
modelo de educación para el niño hasta los 5 años
fundamentada en las sensaciones y en la experiencia no
coercitiva con el entorno, es decir, sin trabas ni límites que
partan de las voluntades sociales de los adultos (los hábitos)
ni del proteccionismo paterno, sin que el niño llegue a tener
el
control
de
las
decisiones
(caprichos).
LIBRO II DEL EMILIO
• Posteriormente (Libro II) y hasta los 12 años el autor hace especial
hincapié en la educación integral del niño a través de los sentidos (oído,
gusto, olfato,...), de las habilidades motrices, del lenguaje y del miedo
siguiendo una modelo claramente negativo, es decir, guiando al niño
hasta el conocimiento de tal forma que no llegue a adquirir vicios o
errores y sin desvelarle la verdad. Rousseau proporciona experiencias
(naturales) a su Emilio mediante el control del ambiente en el que están,
sin ordenar y sin obligar, permitiendo que realice las cosas sin que
parezca que es de forma intencionada. En este momento la educación
física y los juegos serán los ejes de la educación del niño
proporcionándole experiencias necesarias para un posterior desarrollo
de su inteligencia en un entorno de libertad y diversión. Es importante
destacar también en este proceso que el niño no es un adulto en pequeño
y por tanto se deben respetar las características de la infancia (huir de los
razonamientos, del aprendizaje abstracto y memorístico,...).
LIBRO III DEL EMILIO
• Una vez adquiridos ciertos aprendizajes y hasta los 15 años
(Libro III) el autor pretende despertar la curiosidad de Emilio
hacia conocimientos más complejos e intelectuales
(astronomía, física, oficios,...) a partir de preguntas que debe
responder y de experiencias empíricas y útiles para él que
ejemplifiquen la abstracción del conocimiento teórico.
Rousseau también señala como importante no solo
contrastar en la experiencia aquello que va adquiriendo sino
también reflexionar sobre ello en base a sus propios juicios.
LIBRO IV DEL EMILIO
• Ya en la adolescencia (Libro IV) la educación se va a
caracterizar por una educación en valores en torno a la
bondad del corazón humano (la amistad, la piedad,...)
partiendo de la experiencia o de historias cuando ésta fuese
engañosa. También se alude a la educación sexual debido a
la necesidad de una compañera orientándole para que
encuentre la mujer que más le convenga, no la mujer
perfecta.
LIBRO V DEL EMILIO
• En el último capítulo (Libro V) se hace un análisis de la
educación de la mujer orientada hacia su papel de madre y
de esposa en el hogar, recatada, fiel y honesta. Sofía y Emilio
se conocen y se ilusionan con el matrimonio, pero antes
Rousseau le propone un viaje por Europa en el que le
instruirá a cerca de los gobiernos y de los pueblos que
existen. En su regreso Emilio y Sofía se casan, tienen un hijo
y su preceptor responsabiliza a Emilio de su educación,
completando el ciclo formativo de su alumno.
EDUCACION PAIDOCENTRICA
• Rousseau fundador de la Educación Paidocéntrica porque
incita a conocer al niño, ubicándolo como el eje del proceso
educativo, es decir el niño como tal no como el hombre en
miniatura.
• Criticó la educación Tradicionalista. Los educadores en lugar
de modelar al hombre deben procurar el desarrollo físico y
espiritual del niño en forma sincera.
POSTULADOS PRINCIPALES
1. La educación debe centrarse más en el niño y menos en el
adulto.
2. Es importante estimular el deseo de aprender.
3. Debe enseñarse al niño y cuándo debe enseñarse.
4. Propugna porque la educación debe ser integral, total,
libre, gradual, natural y humana.
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JUAN JACOBO ROUSSEAU - infancia y adolescencia