Génesis del libro de los Ejercicios
Espirituales”
“
GÉNESIS DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES

Tres estadios sucesivos:

1] Loyola

2] Manresa

3] Alcalá,Salamanca, París
1] LOYOLA…







Resultado de este período:
+ aprende el discernimiento de espíritus– esto lo condujo a la
elección, núcleo ignaciano de los Ejercicios---gracia—decisión
Fin de los Ejercicios: decidir de su vida por Dios o profundizar
en esa decisión. Una elección.Experiencia ascética personal de
Ignacio.
Diferencias de espíritus entre lo que sentía cuando leía vidas
de santos y cuando pensaba en su vida pasada (alegre y triste)
Textos/Fuentes de los EE.: Vita Iesu Christi [Ludolfo el
Cartujano] y Vita Sanctorum[Santiago de Vorágine]
La Imitación de Cristo (Gerson)
1) LOYOLA…

San Ignacio fue escribiendo fue escribiendo
según iba observando cosas útiles para él y
que podían ser útiles para otros.
1)MANRESA [1522-1523]
Experiencia mística del Cardoner:
 1. veía a la Santísima Trinidad creando una
devoción para toda la vida
 2. claridad sobre Dios creando el mundo
 3. vió el Santísimo Sacramento,Jesucristo
 4. veía la humanidad de Cristo y a Nuestra
Señora. Todo esto le daba confirmación en la
fe.

2) MANRESA…
5. empezaron a abrírsele los ojos, entendiendo
y conociendo muchas cosas, tanto de cosas
espirituales como cosas de fe y de letras. Se
sentía otro hombre con otro intelecto.
 Estas ilustraciones se relacionan grandemente
con los EE.EE. De toda esa revelación escribió
un cuaderno. Se empezó a entregar a un
trabajo muy útil al prójimo
 proponiéndoles el método de los EE.

2) MANRESA…
Y el modo de limpiar el alma de los pecados y
adelantar con las meditaciones de los
misterios de la Vida deCristo buscando el modo
de hacer una buena elección sobre el estado
de vida y sobre las demás cosas.
 Desde esta revelación se entregaba
principalmente a dos ejercicios: las dos
Banderas y el Rey

2) MANRESA…
Este estado es producto de una gracia mística.
Y el resultado de este esado es el contuitus
mysteriorum, al menos de la meditación del
Reino y de las Dos Banderas. Según Codina la
estructura material de los Ejercicios está
constituíada por los cinco puntos mencionados
antes:
 Creador-Hombre-Iglesia-Cristo-Dios (Rahner H.)

3) ALCALA,SALAMANCA,PARIS
Estudios en Alcalá (1526), Salamanca (1527
 El santo trataba de inducir a las personas a la
elección. Se dió cuenta que faltaba a los EE. Un
principio breve y reducido, donde se fijase la
actitud necesaria al hombre para hacer una
elección cuya norma de biera sere “lo que
más”

3) ALCALA,SALAMANCA,PARIS…
Un desarrollo más preciso de la meditación del
Reino y de las Dos Banderas. Faltaba la forma
concreta del Reino: la Iglesia, las Reglas para
sentir con la Iglesia. Faltaba evaluar el efecto
de los EE. En sus compañeros. Todo esto se
llena en París. En 1535 los EE. estaban
terminados y aprobados en 1548
 En este período aparecen claramente las
divisiones en semanas en los EE..

3) ALCALA,SALAMANCA,PARIS…
Distinguir entre principiantes y proficientes.
 El Fundamento presenta un carácter teológico y
especulativo y es la expresión lógica de lo que
puede recibir el que puede recibir las
siguientes semanas.
 El Reino deCristo se manifiesta identificado
con la Iglesia (París) Al final de los EE. S.Ignacio
recoge los Misterios de la Vida de Cristo, en el
apéndice del librito.

PLAN DE LOS EJERCICIOS
Anotaciones nn.1-20=Notas y observaciones
sobre el arte de dar los Ejercicios y sobre la
conducta del que los hace. Ignacio los saca de
su propia experiencia y práctica, del tiempo de
París.
 # 21=importante para la estructura interna de
los Ejercicios.Definición de los Ejercicios

PLAN DE LOS EJERCICIOS
#22=presupuesto,introducido posteriormente.
Es un eco de las experiencias entre el 38 y el
48.Dirigido a los lectores poco favorables.
 #23=Fundamento,fuera de la Primera Semana
un sondeo preparatorio aceerca de las
disposiciones que contiene y explica ya toda la
sustancia de los
 Ejercicios.

PLAN DE LOS EJERCICIOS
Es por eso no tiene forma de meditación sino
de consideración lógica. Hay que crear esta
disposición en el Ejercitante. Se debe distribuir
en meditaciones para ordenar la vida.
 Examen de conciencia,nn.24-42=importante
elemento que pertenece al esquema primitivo
de los EE. (Alcalá) y dedicado a los rudos.
 Confesión y comunión n.44= aquí están
implicadas las perspectivas de la preparación

PLAN DE LOS EJERCICIOS
A los Ejercicios y de la Primera Semana. Ambas
constituyen por otra parte la conclusión moral
de la primera semana.
 El Principio y Fundamento no pertenece a la
Primera Semana. Por lo que es necesario
dedicarle muchas meditaciones(dos días)
 Primera Semana: nn.45-90=San Ignacio señala
cinco meditaciones para un solo día: Principio y
Fundamento, las tres meditaciones de los

PLAN DE LOS EJERCICIOS ESPIRITUALES
Y la meditación del Infierno. Existen otras
meditaciones para la primera semana: Muerte
y Juicio.nn.74 y 78
 Cuando se vea el Principio y Fundamento
elaborar meditaciones sobre él con
reflecciones bíblicas.

Camino de las Cuatro Semanas de los Ejercicios
1. El fin del hombre
2. Las cosas creadas
3. Tanto cuanto de las cosas
4. La indiferencia
5. El Magis
Mi pecado y el del
mundo, la debilidad
humana y la gran
misericordia de Dios
Primera Semana
El pecado y
la
misericordia
Principio y
Fundamento
Pido la compañía de Jesús, y
con su misericordia, hago una
Entrar lista de mis pecados y apegos.
Identificar y
Identifico el más grave. ¿Estoy
quitar
decidido a una reforma de
vida, o por lo menos, a mejorar
ese defecto más grave?
Contemplo y profundizo en la
pasión y muerte de Jesús. Llegar
a conocer internamente al Cristo
que sufre. La Divinidad que se
esconde… ¡por mí!.
Tercera
Semana
Yo me ofrezco y
sufro con Jesús
su
elección y la mía.
Busco aprender a
sufrir (cómo
Jesús en su
pasión) para
realizar mi
Ofrecer
con
con-migo, con
Cristo.
Vamos hacer
este recorrido
juntos
El Rey
Temporal
y el Rey
Eternal
Reino
Infancia
La llamada al Reino, infancia y vida
pública de Jesús, y nuestra respuesta a
esta invitación
•
Buscar y hallar
•
•
•
Segunda Semana
Yo tengo que resucitar
con Él, confirmando mi
elección, sintiendo gozo
Pasión y
muerte de
Jesús
La Encarnación
El Nacimiento
La huida a Egipto
El niño perdido y
hallado en el
Templo
• La vida oculta de
Jesús en Nazaret
•
•
•
•
Jesús se
ofrece
al Padre
La última cena
El lavatorio de los pies
La oración en el huerto
Ponen a Jesús preso
El juicio contra Jesús
El vía crucis
Las siete palabras
Resurrección de
Jesús
Pedro.
El Padre
confirma • Jesús se aparece a los
discípulos de Emaús.
a Jesús
• Jesús y sus discípulos
junto al lago.
la
• Consideración
La Ascensión del de
Señor.
Cuarta Semana
Misterio Pascual
Triduo
Ignaciano
Elección
Contemplar
vida pública
(msión de
Cristo)
El Ciego de Betsaida.
La Tempestad Calmada.
El Buen Samaritano.
La Mujer Encorvada.
Viéndome en un espejo
busco la respuesta a
esta invitación
• Jesús se aparece a María, su madre. Un “puente” para regresar
a la vida cotidiana. “El
• Aparición a María Magdalena.
amor se pone en las
• Jesús se encuentra con sus
acciones
más que en las
discípulos.
palabras” [EE. 230].
• Cambio en los discípulos.
• Encuentro con Tomás.
• Jesús se aparece a
•
•
•
•
•
•
•
Modos de elección:
• 2 banderas
• 3 binarios
• 3 grados de humildad
(mi misión)
• Traer los beneficios recibidos.
• Mirar cómo Dios habita en las
criaturas.
• Considerar cómo Dios trabaja por
mí en todas las cosas creadas.
• Mirar cómo todos los bienes y
dones descienden de arriba.
• Traer a la memoria los beneficios
recibidos...
Contemplación
Para Alcanzar
Amor
Toma Señor todo …
dame tu amor y tu
gracia que eso me
basta.
Resurrección de Jesús y la “Contemplación Para Alcanzar
Amor”
Confirmar
Vida
Cotidiana
INTERPRETACION TEOLOGICA DEL TEXTO DE LOS
EJERCICIOS.
Busquemos en qué medida el Fundamento está a la base de todos los Ejercicios para la
historia de la salvación (Regnum Christi) y para la ascesis (Elección)
Durante mucho tiempo se pensó que el Fundamento había nacido de Erasmo de
Rotterdam [Enchiridion militis christiani]. Ignacio lo leyó pero lo abandonó. Hay más
indicios que se basó más en la Imitación de Cristo. Resumiendo podríamos decir que en
cuanto a su contenido esencial, proviene ciertamente de un fuente interior: de la
inteligencia de la “lógica” de la Segunda Semana y de Cristo Crucificado. Es una
teología radical que emana de todos los
Ejercicios.
Principio puesto que está al comienzo. Fundamento, a saber del edificio moral y
espiritual.
Fundamento=telos en el sentido aristotélico (per considerationem ultimi finis)
El punto capital es la indiferencia
¿Por qué es sobrenatural el P.y F.?
Porque San Ignacio dice que las creaturas ayudan e impiden. La creatura elevada y
caída. Hay que entender las Meditaciones de la Primera Semana sobre el plan del
pecado y de la Redención de la Cruz.
No debe existir determinación de tiempo para el Fundamento
Es mportantísimo para la elección.
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Estructura más precisa del Fundamento:
A] Fin del hombre creado y de las otras cosas.
B] Disposición respecto a este fin. Una triple forma:
1] es necesario decir lo que ayuda y lo que no ayuda
2] indiferencia para la santidad. Segundo grado de humildad
3] la super-indiferencia, disposición de fervor y amor
Unicamente deseando lo que más.
El Fundamento reaparece en otras partes de los
Ejercicios:
Primera Semana: nn.46,49,50,51 y 60
Segunda Semana: Las Dos Banderas,Los Tres Binarios,3 Grados
de Humildad, Eleccion y Contemplacion para Alcanzar Amor
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