INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE
LAS RELIGIONES
El hombre es un ser inteligente , y por lo mismo, se
plantea la explicación última de todas las cosas y
el sentido de su vida.
Busca alguien más grande , más pleno, más
perfecto, creador... y cuando lo encuentra lo
reconoce como ser supremo: el único que puede
darle la felicidad; se da cuenta que ha sido
creado, y que lo anhela con todo su ser. y por eso
mismo se abre a Él.
Todo esto lo hace un ser esencialmente religioso.
¿Cómo reconoce el hombre a Dios?
Respecto a lo sagrado y el rito
Desde un punto de vista sociológico:
Durkheim identifica lo sagrado a partir del totemismo. En su
opinión el tótem es considerado como representación de una
búsqueda social.
Lo sagrado para el es considerado como el reconocimiento del
mana ( fuerza colectiva que trasciende el esfuerzo individual
y se ubica como potencia sagrada). En cambio lo profano es
solo resultado del esfuerzo individual.
La vivencia del mana o fuerza grupal al ser conmemorada o
celebrada en ciertos lugares y ciertos modos inicia una
tradición ritual.
¿Qué es una religión?

Definición: “Reconocimiento de una Realidad conciente
efectiva y ABSOLUTA de la cual el hombre se siente
totalmente dependiente ”.

Es:
◦ Una expresión humana
◦ Hecho Universal que explica algo del hombre

El hombre es siempre un ser Religioso. El hombre no busca la
Religión sino su ser religioso; en este tránsito ha encontrado
que los imperios siempre han querido destruirla pero sin éxito.
LA UNIVERSALIDAD DEL FENOMENO RELIGIOSO
ÁFRICA
ORIENTE PRÓXIMO
EXTREMO ORIENTE
AMÉRICA
EUROPA
CRISTIANISMO
ISLAMISMO
JUDAÍSMO
BUDISMO
HINDUISMO
Hechos de la Religión

Toda religión es un modo concreto de llegar a Dios: un camino
de acceso a la divinidad, al Creador del universo (y de nosotros
mismos).

Implican una concepción de Dios y del mundo, por lo cual sus
hechos son:
◦
◦
◦
◦
Ser Común entre los hombres
Es una Realidad Trascendente
Provoca una Actitud Reverente
No es Manipulable
EL ORIGEN DE LA RELIGION
La religión como elemento esencial
del ser humano
El hombre es capaz de Dios
Por la experiencia
religiosa
El conocimiento de la existencia de Dios
Como explicación última del mundo
Como explicación del
sentido último de la
vida humana
SER HUMANO Y LAS DIVERSAS
EXPRESIONES DE SU RELIGIOSIDAD
 El
carácter religioso del hombre se manifiesta por los
rastros más primitivos de su herencia cultural.
 Los
primeros actos del hombre primitivo están
relacionados con la religión.
 En
las grandes civilizaciones de la humanidad surge
el elemento religioso que configura la cultura de cada
pueblo y la convivencia entre los hombres.
 El
elemento religioso se hace real en una amplitud de
expresiones religiosas.
Grandes y antiguas civilizaciones
CHINA
JAPÓN
LA INDIA
EXTREMO ORIENTE
Han dado forma a la vida y la cultura
de esos pueblos:
EL HINDUISMO
EL BUDISMO
EL CONFUCIONISMO
Cuna de grandes religiones
ORIENTE PRÓXIMO
La religión judía se remonta
al año 2000 a.C., con la
vocación de Abraham.
El Judaísmo
Representa una teocracia en la
que el factor religioso es la raíz
de los aspectos:
CULTURALES
ECONOMICOS
POLITICOS
Surgirá el islamismo, fundado por Mahoma
EUROPA
Se fue unificando culturalmente
gracias al fenómeno religioso
del cristianismo.
Signos
La literatura
La música
religiosa
Las pinturas
Las esculturas
religiosas
Las basílicas
Las catedrales
Valores éticos
Las costumbres, el calendario,
las fiestas, etc., nacen y se desarrollan
en torno al culto cristiano.
ÁFRICA
La religión
Elemento esencial
e integrador de
múltiples etnias.
Se manifiesta en
la diversidad de
ritos en torno
a los difuntos
Destaca el
culto a los dioses
Creencia en una vida
más allá de la muerte
Conquistadores españoles
se encontraron con prácticas
religiosas que configuraban
la cultura y la convivencia
social de los pueblos azteca,
maya e inca, etc.,
AMÉRICA
Expresiones religiosas que no pueden ser de Dios
(sacrificios humanos)
Conjunto de sus
manifestaciones artísticas.
Monumentos arqueológicos
Organización social
Muestran la profundidad
religiosa de los pueblos
Signos de la Religión


Grandes masas son motivadas por ella
El hombre tiende a creer en lo que no puede
dominar.

Etimología: “Religuere = Religado”. Invita a:
◦ Revisar
◦ Volver a ordenar
◦ Leer datos para luego convertirlos en deber para
nuestra vida.
Modos de Plantearse la Religión

En general, se citar:
1. Ascendente: el hombre busca caminos hacia
su Creador: se esfuerza por llegar, se “estira”
para alcanzar a Dios: conocerlo, agradarlo,
honrarlo.
2. Descendente: Dios que se dirige al hombre y
se revela, lo salva y le muestra el camino de
salvación
Tipos de Conocimiento de Dios
C. Natural: El hombre sin mayores razonamientos puede llegar a
Dios a través de vías naturales (admiración del orden en lo
existente).
 C. Mediante la Revelación Cristiana: A través de la propia
manifestación de Dios, es decir a través de la Biblia.
 C. Mediante la Acción Salvífica: Dios actúa en todas partes;
hay posibilidad de que actúa también en uno mismo. Entonces se
da partir de la experiencia personal, uno experimenta lo que
puede hacer el poder Divino.
 Dios como persona?: Sólo analógicamente pues no está sujeto a
limitaciones - tiempo y espacio – no está determinado por la
individualidad (puede dirigirse a varios a la vez)

Características Fundamentales de la
Religión





Sistema de Pensamientos y Creencias: Que otorgan un
sentido a la doctrina.
S. de Prácticas: Costumbres producto del consenso. Se asume
un compromiso.
S. de Cosas Sagradas: Que producen en el hombre Veneración
y Culto.
Sistemas Compartidos por la Comunidad: Aspecto Social –
eclesial.
La Religión será por tal: Una Realidad TOTAL
La fe como presupuesto …ES…

“Garantía de lo que se espera; la prueba de las realidades que
no se ven” (Heb 11,1).

Se apoya en la certeza y por la certeza el hombre es capaz de
Dios

El asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado
(CC 150).

Un acto auténticamente humano… En la fe inteligencia y
voluntad… cooperan con la gracia Divina. Creer es un acto
del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio
de la voluntad… (CC 155).
Características de la Fe
Es respuesta del hombre a
Dios
 Es un Don (Virtud sobrenatural infundida por Dios CC 153).
 El acto de Fe lleva Confianza y ésta da estabilidad.
 El acto de Fe es Escucha que conlleva OBEDIENCIA.
 Es una Respuesta libre al llamado de Dios (Amor que es Fiel)
 CUALIDADES DE LA FE:
◦ Fragil: Hay dudas – inestabilidad
◦ Dinámica: En las horas difíciles mayor ha de ser
◦ Confiar: Es saber Mirar, escuchar – comprender el mensaje de
Dios.
◦ Viva: Interactúa con la Esperanza y la Caridad
◦ Alegre: Depende de la opción y no de lo que se haga

Interpretes adversos a la Religión
EL POSITIVISMO
Expuesto por Augusto Compte
Ideología que solo da valor a lo que se puede
experimentar (a los datos positivos)
Considera que la moderna etapa científica de la
humanidad conducirá a la desaparición de la religión
Las interpretaciones sobre el origen de la religión varían según las
diversas concepciones filosóficas o científicas de los autores.
EL EVOLUCIONISMO
Inspirado en la obra
de Charles Darwin
Mantiene que el hombre
a medida que evoluciona
acrecienta progresivamente
su mundo religioso
Imagen de la película
«En busca del fuego»
El mundo esta en constante
evolución por el paso a la
ciencia del hombre
EL RACIONALISMO
La razón se ve obligada
a buscar una explicación
racional a los profundos
misterios de la vida
humana
Racionalistas aceptaron
la existencia de un fondo
religioso grabado en el
alma humana al que llamaron
religión natural o deísmo
Explica el origen de la
religión como un producto
creado por la propia razón
EL MARXISMO
Formulado por Karl Marx
Considera que la religión
es una estructura del
capitalismo con el fin de
tener dominada la clase
proletaria.
Su expresión más grafica es que
La religión es el opio del pueblo
Casi todas estas teorías –superadas desde el punto de vista científico- siguen teniendo cierta
vigencia como tópicos o prejuicios, y a menudo se repiten en periódicos, revistas,
programas de televisión, etc.

Las diversas ciencias enseñan que existen caminos de acceso
a Dios, como una realidad sobre la que la inteligencia
humana tiene mucho que decir.

La experiencia de numerosos hombres de ciencia, muestra
que la razón humana no se detiene ante respuestas poco
coherentes.

En la cadena de los “por qués” surge la interrogación sobre
Dios. ¿Puede la razón humana alcanzar a Dios?, ¿Tiene
potencia suficiente para decir algo sobre un Ser que le
trasciende?.
La historia del pensamiento muestra que el ser humano llega a
Dios no solo como explicación última del mundo, sino por
exigencias íntimas de su propia vida.
Lo que inquieta al hombre
es su propia existencia.
¿De donde venimos?
¿Qué sentido tienen el dolor y el
sufrimiento?
¿Qué hay después de la muerte?
EL HOMBRE
No encuentra respuestas en la
naturaleza física.
Se vuelve sobre sí
La experiencia interior:
Le lleva a superar
el ámbito de lo
inmediato y sensorial.
Le invita a entrar en el
mundo de lo espiritual.
ELHOMBRE
En el mundo de lo
espiritual descubre:
La belleza
La vida moral
La conciencia
La experiencia profunda de una religación con un Ser
Superior, a quien llamamos Dios.
La experiencia religiosa: es un camino de conocimiento y de
descubrimiento de una realidad, que también se cumple en el
conocimiento de Dios.
Este acceso del hombre a Dios es la experiencia religiosa,
el hecho de que hay personas que han experimentado a Dios,
que son capaces de describir lo que han sentido en contacto
con Dios e incluso han hablado con Él.
El fenómeno religioso es tan decisivo en la vida
individual y social, no es ajeno a ninguna de las
áreas de la existencia del hombre.
PUNTUALIZACIONES AL
HECHO RELIGIOSO
LAS GRANDES PREGUNTAS
Ser religioso consiste en buscar, desde una
vertiente sagrada, las respuestas a las grandes
preguntas que todo ser humano se plantea sobre
su existencia:
¿Cuál es el origen del universo?
¿Cuál es el origen del ser humano?
¿Qué sentido tiene su existencia?
¿Es la muerte el final absoluto de la
vida humana o existe algo más allá?
¿En qué consiste el bien y el mal?…
DIOS
RELIGIÓN
PERSONAS
Hecho:
Suceso - vivencia
ORACIÓN
Da elementos y
vivencias que
dan sentido a la
vida
EXPERIENCIA
RELIGIOSA
LUGARES
SAGRADOS
RITOS
TIEMPOS
SAGRADOS
ACTITUDES FRENTE A LA RELIGIÓN



Religiosa: “Creyente afirma que Dios existe”
- Acepta la Respuesta que da la Religión
- Se relaciona con Dios
Atea: “Niega la existencia de Dios”
 Todo se limita a la información de los sentidos
Agnóstica: “No afirma ni niega la existencia de
Dios”
 Religión sin respuesta convincente
 Hombre imposibilitado de develar el misterio del
sentido de la vida
 Se abstiene de buscar respuesta

Indiferente (secular): “Despreocupado por él”
 Vive sin atender a las preguntas esenciales
ELEMENTOS
-DIOS:
“Divinidad – ser supremo – misterio
espíritu – etc.”
- Realidad Anterior muy superior al hombre –
distinto – eterno – sagrado.
- La persona Religiosa: Se siente cercana a él –
intimidad
- Con presencia real indemostrable .
-Las
Mediaciones: “Acciones que realiza la
persona religiosa para ponerse en contacto –
presencia con dios – lo divino.”
ELEMENTOS ….. (cont. 1)
-Las
mediaciones…. (continuación):
- Lugares sagrados
- Ceremonias – ritos
- Moral (mandatos dados por la divinidad)
- Mitos religiosos
- Silencio – Meditación
- Fenómenos Naturales en los que lo encuentra
- Acontecimientos de la vida en los que lo
experimenta
ELEMENTOS … (cont. 2)
- ACTITUD
RELIGIOSA: Se manifiesta
en:
- Aceptar a Dios – relacionarse con Él.
- Aceptar – Reconocer a Dios que llama – atrae –
acompaña - ama
- Organiza la vida desde Él.
Mito – Magia – Superstición - Idolatría
-Mito
Religioso: “Relato en el que aparece”:
- Dios – los hombres – la naturaleza.
- Como respuesta a preguntas religiosas
-Magia:
“Conjunto de actos cuya intención es
dominar las fuerzas ocultas o divinas para
beneficio propio.”
-El mago “somete los poderes superiores y los hace
instrumento en sus manos”
Mito – Magia … (Continuación)
-Superstición: Creer
en algo superior el que:
- Puede favorecerlo
- Puede castigarlo.
-Idolatría: “Considera
Dios a aquello que
no lo es”:
- Personas – Seres inmanentes – etc.
- Frente a él se imponen las relaciones de:
- Sometimiento
- Dependencia
- Pseudo Adoración
LAS GRANDES PREGUNTAS
La religión se centra en las grandes cuestiones
que preocupan al ser humano
 La creación del mundo y del ser humano
 El significado de la vida y de la muerte
 El comportamiento ético y la felicidad personal
ELEMENTOS A TRABAJAR EN LAS
RELIGONES
Ubicación. Geográfica e histórica
 Dios. Cuál la imagen que se tiene de él (uno –
varios – inmanente – trascendente ….)
 Mediaciones. Mitos religiosos – Ritos – Vida
de Oración – Moral – Libros Sagrados
 Estructura de la religión. Sacerdocio –
Grupos sociales – política – Profetas – etc.

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Teoría de la religión