Teoría humanista
Como surgió el humanismo
El humanismo surgió como una imagen del mundo al término de la
Edad Media
(Villalpando, 1992). Los pensadores humanistas fueron entonces
intérpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la
decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro de gravedad era
la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena.
El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión
filosófica abundante en productos racionales, en la que primaba la
idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.
Así, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento
pedagógico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista
definen desde este momento el carácter y el valor de la educación,
que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e
integridad.
Definición del humanismo
Lo que enfatiza la teoría humanista es
fundamentalmente la experiencia
subjetiva, la libertad de elección y la
relevancia del significado individual
ideas y doctrinas de elevado sentido
humanista definen desde este momento el
carácter y el valor de la educación, que
adquiere de ese modo las cualidades de
liberalismo, realismo e integridad.
Es así como uno de los principios mas
importantes que rigen esta teoría , es su
creencia de que las personas son capaces
de enfrentar adecuadamente los
problemas de su propia existencia, y que
lo más importante es llegar a descubrir y
utilizar todas las capacidades en su
resolución.
Consideración de la persona total en un
ambiente total, de relaciones
interpersonales y sentimientos
intrapersonales. Permite considerar al
educado en todas sus dimensiones, desde
una perspectiva holística, que integra al
niño y su rol activo en su aprendizaje
se puede estudiar y observar la conducta
Teoría humanista del
aprendizaje
Según Rogers
Carl Ranson Rogers
Nació en 1902 en la cuidad de Oak Park, Illinois
en el seno de una familia profundamente
religiosa.
Estudio agricultura, pero atraído por una
conferencia religiosa decidió ingresar al Unión
Theological Seminary.
Durante su estadía aquí fue seleccionado para
el congreso de la Federación Cristiana Mundial
en china.
Estudio psicología en Columbia, donde recibió
su doctorado en 1928, y su doctorado en
filosofía en 1931.
Fundamentos teóricos-filosóficos
Naturalismo: toma la idea de Rousseau, la idea de
la bondad innata
“El hombre nace bueno por naturaleza”
Psicoanálisis: recibió la influencia de Freud, como
de algunos psicoanalistas no freudianos.
Fenomenología, Gestalt y teoría del campo: a
partir de estas teorías formula algunos de sus
postulados
 El hombre esta sujeto a un continuo devenir
 La realidad depende del campo conceptual.
Existencialismo: hay una fuerte
presencia de Kierkegaard en las teorías
de Rogers. Conceptos como el “vivir el
aquí y ahora”, “ser lo que realmente se es”
“el proceso de convertirse en personas”
Pragmatismo: “solo aprendamos lo que
nos es útil”
¿Cual es el concepto de hombre?
La naturaleza del hombre:
Rogers y la teoría mas representativa de el
es: “la bondad básica de la naturaleza del
hombre”.
- Rogers supone si dejamos a un niño
completamente libre de actuar, sin poner trabas
a su desarrollo, todo lo que haga y aprenda
estará correcto y será bueno para el. Esto desde
luego supone ausencia total de restricciones.
La educación no-directiva
Para comprender mejor esta idea tomaremos
los siguientes conceptos:
1. Existe confianza de que el alumno puede
manejar constructivamente su vida y solucionar
sus propios problemas.
2. Por otra parte, cualquier tipo de directividad
(mandato, orden, enseñanza) puede ser
perjudicial para el desarrollo de la persona, pues
se impide su desarrollo o “crecimiento personal”
La enseñanza de valores
Rogers considera la introyección algo
negativo ya que puede distorsionar al “yo”,
al aceptar valores o normas que pueden
ser incongruentes con las tendencias
básicas de la persona.
Propone, en contraste, que la persona
adquiera estos valores por sí misma, o
sea, a través de sus propias experiencias.
El individualismo
La teoría de Rogers es claramente individualista,
este enfoque se deriva de 3 conceptos distintos:



Cada persona vive su propio mundo, formando
vivencias y experiencias
La educación debe ser individual a fin de defender
al niño de los efectos nocivos de la sociedad. La
educación individual previene contra la
introyección.
Lo importante de un proceso de crecimiento o
terapéutico es el bienestar del alumno o pacientes.
“Los problemas de los demás, son de los demás”.
Concepto de normalidad
Para definir normalidad Rogers utiliza como base los
siguientes conceptos:



La anormalidad se presenta en la incongruencia entre la
percepción del “yo” y el “yo real”. En otras palabras: los
problema comienzan cuando no coincide la idea de
nosotros mismos con lo que realmente somos.
La inadaptación psicológica comienza cuando el
organismo rechaza la conciencia y experiencias
sensoriales y viceversa.
Una de las principales razones de las incongruencias (y
en consecuencia, anomalías sicológicas) son las
introyecciones.
Concepto de realidad
Para Rogers, la realidad es subjetiva, lo
que significa que la realidad de un
individuo “A” es completamente diferente
de la realidad del individuo ”B”, y estas
realidades pueden variar a través del
tiempo. De aquí radica la importancia de
vivir “el aquí y ahora”.
¿Sensación o razonamiento?
Rogers otorga una mayor importancia a las
percepciones sensoriales y a la construcción de la
realidad en base a ellas que al intelecto para tomar
decisiones.
“una de las cosas básicas que tarde mucho en
adquirir, que
aún estoy aprendiendo, es que cuando sentimos que una determinada
actividad es valiosa, efectivamente vale la pena. Dicho de otra manera, he
aprendido que la percepción de una situación como organismo total es mas
fidedigna que mi intelecto” (Rogers, Carl R. 1983:31)
“he descubierto que siempre que confié en un sentido interior no
intelectual, mi decisión fue prudente” (Rogers, Carl R. 1983:31)
“ yo mismo he resaltado la idea de que el hombres es más sabio que
su intelecto, y que las personas que funcionan bien llegan a confiar en su
experiencias como una guía apropiada para su comportamiento”. (Rogers,
Carl R. 1983:31)
teoría HumanistaExistencial
según Maslow
Biografía
Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York
el 1 de abril de 1908. Fue el primero de siete
hermanos. Estos, con la esperanza de lograr lo
mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le
exigieron bastante para alcanzar el éxito
académico. De manera poco sorprendente,
Abraham fue un niño bastante solitario,
refugiándose en los libros.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió
leyes en el City College de Nueva York (CCNY)
Después de tres semestres, se transfirió a Cornell
y luego volvió a CCNY. Se casó con Berta
Goodman, su prima mayor, en contra de los
deseos de sus padres. Abe y Berta tuvieron dos
hijas.
A pesar de que el trabajo de Maslow no
era experimental, el mayor valor es como
un teórico psicológico que ha hecho
hincapié en las dimensiones positivas de
la experiencia humana, en particular el
enorme potencial que todos los hombres y
las mujeres poseen. Una de sus ideas
centrales plantea que los seres humanos
tienen una innata tendencia a avanzar
hacia niveles más altos de salud,
creatividad, conocimiento y autorealización.
autorrealización persona
que es definida como: “la realización de
las mejores potencialidades de un
individuo, que a través del desarrollo
expresa su propio interior, potencia a otros
y participa en la creación cultural.
Necesidades de estima
Maslow describió dos tipos de necesidades de
estima, una alta y otra baja.
La estima alta concierne a la necesidad del
respeto a uno mismo, e incluye sentimientos
tales como confianza, competencia, maestría,
logros, independencia y libertad.
La estima baja concierne al respeto de las
demás personas: la necesidad de atención,
aprecio, reconocimiento, reputación, estatus,
dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.
Necesidades de afiliación y
afecto
Están relacionadas con el desarrollo afectivo del
individuo, son las necesidades de asociación,
participación y aceptación. Se satisfacen
mediante las funciones de servicios y
prestaciones que incluyen actividades
deportivas, culturales y recreativas. El ser
humano por naturaleza siente la necesidad de
relacionarse, ser parte de una comunidad, de
agruparse en familias, con amistades o en
organizaciones sociales. Entre estas se
encuentran: la amistad, el compañerismo, el
afecto y el amor. Estas se forman a partir del
esquema social.
Necesidades de seguridad y
protección
Estas surgen cuando las necesidades
fisiológicas se mantienen compensadas. Son las
necesidades de sentirse seguro y protegido;
incluso desarrollar ciertos límites de orden.
Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad física y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad
privada.
Necesidades básicas
Son necesidades fisiologicas básicas para
mantener la homeostasis (referente a la salud);
dentro de estas, las más evidentes son:
Necesidad de respirar, beber agua, y
alimentarse.
Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la
temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar y eliminar los
desechos.
Necesidad de evitar el dolor.
Jerarquía de necesidades
de pirámide Maslow
La idea básica de esta jerarquía es que
las necesidades más altas ocupan nuestra
atención sólo cuando se han satisfecho
las necesidades inferiores de la pirámide.
Las fuerzas de crecimiento dan lugar a un
movimiento ascendente en la jerarquía,
mientras que las fuerzas regresivas
empujan las necesidades prepotentes
hacia abajo en la jerarquía. Según la
pirámide de Maslow dispondríamos de:
Personas autorrealizadas
Maslow consideró autorrealizados a un
grupo de personajes históricos que
estimaba cumplían dichos criterios
Abraham Lincoln, Thomas
Jecefferson, Mahtama Gandhin, entre
otros.
Conclusiones
Dejar a los jóvenes describir al mundo por si mismo es lo
mejor que podemos hacer por ellos, pero no podemos
dejarlos solos sin un guía, de ahí el deber de un padre y un
profesor: protegerlos y guiarlos.
El concepto de realidad utilizado por Rogers nos cautivo por
el hecho de definir a la realidad como subjetiva, ya que cada
uno y “la mochila con que uno carga” es diferente de uno de
los otros y nos permite definir nuestro “yo” y nuestra
percepción del mundo.
El concepto de individualismo no es muy aceptado por
nosotros ya que vivimos en una sociedad y debemos
preocuparnos por los demás, considerar “los problemas de
los demás, son de los demás” en nuestra profesión no seria
lo mas sano para nuestros alumnos.
Descargar

Teoria_Humanista_del_aprendizaje