TEO 437 TEOLOGÍA DEL
NUEVO TESTAMENTO
UNIVERSIDAD EVANGÉLICA BOLIVIANA
DOCENTE: ESA (ISAÍAS) AUTERO
TEOLOGÍA DE JUAN
1.1 Introducción
• Relatos y temas distintas de Juan
• Relatos y temas:
• Falta tema del Reino – enfoque en vida eterna
• Falta exorcismos y parábolas – glorificación como exorcismo
profundo 12:31
• “escatología hecha realidad” 11:25 – menos de escatología
futura
• Cronología y festivales de los judíos (tres pascuas)
• Cristología lo mas exaltado
• Dualismo explicito
• “Yo Soy…”
• Falta Santa Cena
• Fecha de crucifixión (‘día de preparación’ compara Juan
19:14 // Mc 15:25)
TEOLOGÍA DE JUAN
1.2 Propósito de Juan
Jesús hizo otras muchas señales milagros delante de sus
discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 31 Pero estas
se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de
Dios, y para que creyendo tengáis vida en él
• Tema claves:
• creer – señales y fe
• Hijo de Dios – Cristología (y pneumatologia)
• Vida (eterna) - escatología
TEOLOGÍA DE JUAN
1.3 Algunos problemas específicos de Juan
• Problema de historia y teología
• Compara con sinópticos
Jesús hizo otras muchas señales milagros delante de sus
discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 31 Pero estas
se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de
Dios, y para que creyendo tengáis vida en él
• ‘creer’ en aoristo o presente (variación en manuscritos)
• Sigue creyendo o creer primera vez?
 Evangelismo o fortalecer fe de los discípulos?
TEOLOGÍA DE JUAN
2.1 Identidad de Jesús
• Títulos tradicionales de ‘Mesías’ y ‘hijo de Dios’ (Sal 2)
• Comprensión tradicional no es suficiente
• Prologo 1:1-18 habla sobre Logos - debates acerca de
identidad de Jesús y Mesías en relatos siguientes
• Identidad de Juan Bautista “Yo no soy el Cristo” 1:20
• Debates acerca de su identidad 10:24, 7:21-44
• Peligroso confesar Jesús como Mesías 9:22, 12:42, 16:2; 11:47-50
• Él es el profeta como Moisés (6:1–15)
• Es el Mesías y rey de Israel, como sus señales y sus orígenes
de Judea lo demuestran (1:48–50; 7:31, 42; 9:17; 12:13–15)
• Es el Mesías al que esperan los samaritanos (4:25, 29).
TEOLOGÍA DE JUAN
• Mas allá de interpretación tradicional
• Jesús como el “Verbo” (1:14) y que ha estado “con Dios”
desde la eternidad y que a la vez es “Dios” mismo (1:1).
• Su condición de Hijo es “única en su clase” (Gr.
monogenes, 1:14)
• El ultima parte hay confesión de Tomas “¡Señor mío y Dios
mío!” (20:28)
 Señal para lectores acerca de identidad de Jesús
TEOLOGÍA DE JUAN
• Testimonios de identidad de Jesús
• Juan Bautista – no debate su propia identidad - “Después
de mí viene un hombre que es superior a mí, porque existía
antes que yo” (1:30)
• Primeros discípulos y títulos tradicionales: es el mismo medio
por el que los cielos se abren y Dios se revela a los que
están debajo (1:51)
• A la mujer Samaritana – “Yo soy, que esta hablando…” 4:26
• En la fiesta de tabernáculos: “Yo soy la luz del mundo” 8:12
• Yo soy… 8:24, 28, 58
TEOLOGÍA DE JUAN
• “Padre y yo somos uno” 10:30
• Resumen:
• Estaba en una estrecha relación con Dios antes de la
creación del mundo (1:2, 1:18);
• Vino a revelar la gloria de Dios y a comunicar lo que había
visto y oído de Dios (1:18; 3:32; 8:40) al mundo que había
creado (1:14, 18)
• Por su crucifixión había vuelto a Dios y a la perfecta
comunión que tenía con él desde antes de la creación del
mundo (17:5)
TEOLOGÍA DE JUAN
• Identidad de Jesús y judaísmo
• Jesús cumple/remplaza los símbolos y instituciones de judaísmo
• Templo 2:19-21; 4:12-23
• Escrituras dan testimonio de el 5:39; 12:37-40
• Pascua – liberación de Egipto
• Sangre y cuerpo de Jesús da vida 6:49-58; 1:29
• Jesús como cordero: tiempo y manera de su muerte 19:14-16, 34, 39
• Fiesta de Tabernáculos/Enramadas – fiesta agricultura
• 7 días de sacar agua (Is 12:2-6; Zach 14:8)
• Día 8: ¡El que tenga sed, venga a mí…! 7:38
• Lámparas de oro simbolizaba fuego y nube - “Yo soy la luz…”
8:12
TEOLOGÍA DE JUAN
• Yo soy…
• Trasfondo en AT – Ex 3:14, Is 41:4, 43:25, 46:4; Prov 8
• Pan de la vida 6:35 – comparado con pan física de Éxodo
• Luz del mundo 8:12 (Is 42:6; 49:6)
• Puerta y buen pastor 10:7, 11 (Ez 34:11-16, Is 40:11)
• Resurrección y la vida 11:25
• Camino, verdad, vida 14:6
• Vid verdadera 15:1; Is 5:1-7, Jer 2:21
• También 8:57-58; 18:4-5
TEOLOGÍA DE JUAN
3.1 Señales y fe
• El conocimiento milagroso de Jesús respecto a Natanael le
había llevado a creer que Jesús era el Mesías y el Hijo de
Dios
• Tambien a la Samaritana 4:28-29, 39
• A pesar de reprensión la familia de oficial cree 4:48-53
• Señales como ‘evidencia’ para creer 10:38, 14:11
• Tomas – Jesús anima creer sin ver 20:27-29
• Los que exigen una señal antes de creer a veces la
recibirán, y a veces, como Tomás, vendrán a una fe
auténtica
• Pero Juan expresa reservas de este tipo de fe
TEOLOGÍA DE JUAN
• Fe basada en señales puede ser inauténtica 2:23-24
• Insistencia de señales puede ser hostilidad 2:19 o
malentendido 6:14-15
• Las señales son ambiguas en si mismo - se pueden
interpretar en modo diferente 6:30, 9:3-4, 9:16
• Pueden crear fe inauténtica
• Se necesita interpretación correcta (de Jesús) para
obtener fe de las señales
TEOLOGÍA DE JUAN
4.1 Vida eterna
• Trasfondo en Daniel 12:2
Muchos de los que duermen en la tumba despertarán: unos
para vivir eternamente y otros para la vergüenza y el horror
eternos. Dan 12:2
• También en 1 Mac 7:9, Marcos 10:29-30, Sal.Sol 3:11-12, Mt
25:46, Gal 6:8
 Realidad escatológica que pueblo de Dios esperaba
TEOLOGÍA DE JUAN
• Vida eterna en Juan
No os admiréis de esto, porque va a llegar la hora en que todos
los muertos oirán su voz 29 y saldrán de las tumbas. Los que
hicieron el bien resucitarán para tener vida, pero los que hicieron
el mal resucitarán para ser condenados. 5:28-29
 Concepto tradicional
• PERO vida eterna es también realidad presente en Juan
TEOLOGÍA DE JUAN
• Fíjate bien en el dialogo de Jesús (realidad presente) y
Marta (concepto tradicional)
24 Marta le dijo:
–Sí, ya sé que volverá a vivir cuando los muertos resuciten, en el
día último
25 Jesús le dijo entonces:
–Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque
muera, vivirá 26 y ninguno que esté vivo y crea en mí morirá
jamás ¿Crees esto?
27 Ella le dijo: Sí, Señor, yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de
Dios, el que tenía que venir al mundo 11:24-27
• Vida eterna es disponible en presente
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• Ya es posible tener experiencia de vida eterna (17:3) o
juicio en el presente debido a respuesta a Jesús (3:17)
• Son contradictorios esos elementos?
• Perspectiva de “ya” y “todavía no”
• Dios ya ha empezado cumplir sus promesas para el futuro pero
este cumplimiento todavía no esta completo (cf. 1 Juan 3:1-2)
TEOLOGÍA DE JUAN
5.1 Espíritu Santo como parakletos
• Espíritu como fuente de vida nueva 3:3-8
• Espíritu y adoración verdadero 4:21-24
• Espíritu trae vida plena 7:39
• Espíritu como regalo del Padre 14:15-18
• Espíritu y juicio del mundo16:7-11
• Parakletos como ‘segundo’ Jesús
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