Objetivos Específicos
 Mencionar los dos tipos principales de progreso.
 Justificar por qué no siempre el progreso moral acompaña al
intelectual.
 Caracterizar los mayores obstáculos a la marcha del progreso.
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Prog III
Guía 8: Marcha del Progreso 1ª. Parte
Introducción

Iniciar el estudio haciendo a los participantes las siguientes
preguntas:
1.- ¿Cuáles son los dos tipos principales de progreso humano?
2.-¿Cuál es la diferencia entre progreso moral y progreso
intelectual?
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Desarrollo

Oír las respuestas del grupo y anotarlas en el pizarrón sin hacer comentarios.

«Dividir a la clase en «mini grupos» y distribuir la síntesis para que sea leída y
discutida.

«Pedir a los integrantes de los grupos que respondan las siguientes
preguntas:
1.- ¿Por qué es más difícil que se realice el progreso moral?
2.- ¿Por qué la evolución debe ocurrir gradualmente y no a los «saltos»?
3.- ¿Cuáles son los mayores obstáculos al progreso? Justifíquelo.

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Justificar por qué no siempre el progreso moral acompaña al intelectual.
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Síntesis del Asunto:
MARCHA
DEL
PROGRESO
«(...) El progreso puede ser comparado con el amanecer. Aunque aparentemente se
demore, culmina en el éxito.
La ignorancia, disfrazada con la fuerza y engañada por la falsa cultura, no pocas
veces se ha levantado para crear obstáculos al desenvolvimiento de los hombres y los
pueblos (...).
Pero él llega inevitablemente, altera el aspecto y la estructura que encuentra e
implementa recursos, fomentando la belleza, la tranquilidad, el confort, la dicha (...)» (10)
Esta es la marcha del progreso: inexorablemente levantará al hombre del suelo de las
imperfecciones, donde todavía se encuentra, en dirección a su glorioso destino: la
perfección.
Hay dos tipos de progresos: el intelectual y el moral. «(...) El hombre se desenvuelve
por sí mismo, naturalmente. Pero no todos progresan simultáneamente y del mismo modo.
Entonces sucede que los más adelantados favorecen el progreso de los otros, por medio
del contacto social. (...)» (3)
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El progreso moral no siempre acompaña al progreso intelectual. Generalmente los
individuos y los pueblos adquieren mayor progreso científico y, más lentamente, se
moralizan. Con el aumento del discernimiento entre el bien y el mal, por el desarrollo del
libre albedrío, crece en el ser humano la noción de responsabilidad al pensar, hablar y
obrar. «(...) El desenvolvimiento del libre albedrío acompaña al de la inteligencia y
aumenta la responsabilidad de los actos. (...)» (4)
«(...) El desarrollo intelectual no implica la necesidad del bien. Un Espíritu, superior en
inteligencia, puede ser malo. Eso sucede con aquel que mucho ha vivido sin mejorarse:
solamente sabe.» (2) Por eso encontramos en naciones técnicamente adelantadas, tantas
injusticias sociales: falta la moralización de sus componentes humanos.
«Solamente el progreso moral puede asegurar a los hombres la felicidad en la Tierra,
refrenando las malas pasiones; solamente ese progreso puede hacer que reinen entre los
hombres la concordia, la paz, la fraternidad . (...)» (7)
En el siglo que vivimos ha habido grandes avances en los diversos campos del
conocimiento humano, pero el «(...) progreso moral se encuentra muy por debajo del
fabuloso progreso intelectual a que llegó, por eso es que prevalece, en nuestros días, una
ciencia sin conciencia y no pocos se valen de sus adquisiciones culturales tan sólo para
practicar el mal. (...)» (8)
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Tarde o temprano los resultados del mal uso del libre albedrío y la inteligencia
recaerán sobre los hombres, a través de la ley de causa y efecto y, atormentados por el
dolor, ganarán experiencia y entendimiento para equilibrarse y continuar sus jornadas
evolutivas.
«El amor y el conocimiento son las alas armoniosas para el progreso del hombre y de
los pueblos, progresos que, no obstante las pasiones nefastas todavía predominantes en
la naturaleza animal del hombre, es imposible que no sea alcanzado». (9)
Los mayores obstáculos a la marcha del progreso moral son, sin sombra de dudas, el
orgullo y el egoísmo.» (...) A primera vista parece que el progreso intelectual multiplica la
actividad de aquellos vicios, desarrollando la ambición y el gusto por las riquezas, que a su
turno, incitan al hombre a emprender pesquisas que esclarecen su Espíritu. Así es que
todo se eslabona, tanto en el mundo moral como en el mundo físico, y hasta del mal
puede nacer el bien. Corta es, sin embargo, la duración de este estado de cosas, que
cambiará a medida que el hombre comprenda mejor que, además de la que el gozo de los
bienes terrenos proporciona, existe una felicidad mayor e infinitamente más duradera.
(...)» (5)
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No es una facultad portadora de requisitos morales. La moralización del médium es la
que lo libera de la influencia de los Espíritus inferiores y perversos que se sienten,
entonces, imposibilitados de mayor predominio por faltarles los vínculos para la necesaria
sintonía. (...)» (9)
«Rechazar las comunicaciones de ultratumba es repudiar el medio más poderoso de
instruirse, ya sea por la iniciación en los conocimientos de la vida futura o por los ejemplos
que tales comunicaciones nos proporcionan. Además de eso, la experiencia nos enseña el
bien que podemos hacer al desviar del mal a los Espíritus imperfectos, ayudando a los que
sufren a desprenderse de la materia y a perfeccionarse. Proscribir las comunicaciones es,
por lo tanto, privar a las almas sufrientes de la asistencia que podemos y debemos
dispensarles. (...)» (3)
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PREGUNTAS
1.- ¿Por qué es más difícil que se realice el progreso moral?
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PREGUNTAS
2.- ¿Por qué la evolución debe ocurrir gradualmente y no a los
«saltos»?
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PREGUNTAS
3.- ¿Cuáles son los mayores obstáculos al progreso? Justifíquelo.
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Gracias …
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