THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XIII – «DE LA CONDICIÓN NATURAL DEL GENERO HUMANO EN LO QUE
CONCIERNE A SU FELICIDAD Y SU MISERIA»
CONDICION NATURAL
DEL HOMBRE
LOS HOMBRES SON
IGUALES EN FUERZA Y
ESPÍRITU (La naturaleza
así los hizo)
GUERRA DE TODOS
CONTRA TODOS
«GUERRA COMO
ESTADO NATURAL»
CAUSAS DE LA
DISCORDIA
ENTRE LOS
HOMBRES
LA FUERZA, EL
CONOCIMIENTO Y LA
EXPERIENCIA SE PUEDEN
ADQUIRIR.
LA COMPETENCIA
Atacarse para
logar un beneficio
DE ESTA IGUALDAD SE
DESPRENDE LA
VIOLENCIA, LA GUERRA
Y EL SOMETIMIENTO.
Para lograr la
conservación del propio
grupo
LA DESCONFIANZA
Atacarse para
logar seguridad
LA GLORIA
Atacarse para
ganar reputación
ESTO GENERA LA
CONDICION DE GUERRA
VIVIR SIN OTRA SEGURIDAD
QUE LA DE LA PROPIA
FUERZA
•
•
•
•
VIVIR SIN UN PODER QUE
LOS DOMINE Y LOS
ATEMORICE
EN ESTA SITUACIÓN
No existe oportunidad para la industria.
No hay cultivo de la tierra
No hay comercio y navegación
No hay conocimiento
LAS NOCIONES DE SEGURIDAD Y
JUSTICIA DESAPARECEN
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XIII – «DE LA CONDICIÓN NATURAL DEL GENERO HUMANO EN LO QUE
CONCIERNE A SU FELICIDAD Y SU MISERIA»
PASIONES QUE INCLINAN
AL HOMBRE HACIA LA
PAZ
TEMOR A LA MUERTE
LA PAZ
SUGIERE «NORMAS»
DESEO DE COSAS
RIQUEZA CON EL TRABAJO
Y LAS NORMAS
«CONSENSO»
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XIV – «DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEYES NATURALES Y DE LOS
CONTRATOS»
DERECHO DE
NATURALEZA
LEY DE
NATURALEZA
LIBERTAD DE HACER U
OMITIR
NORMA QUE OBLIGA A
HACER U OMITIR
AQUÍ NO HAY SEGURIDAD
PARA NADIE
1ª LEY FUNDAMENTAL DE LA
NATURALEZA: Buscar la PAZ y
seguirla
ESTE DERECHO SE
PUEDE RENUNCIAR O
TRANSFERIRLO
2ª LEY FUNDAMENTAL DE LA
NATURALEZA: Defendernos por
todos los medios para buscar la
PAZ
PARA CONSEGUIR
OTRO BIEN
=
«CONTRATO»
ESTADO NATURAL = GUERRA
+
DESEO DE PAZ DE LA SOCIEDAD
=
PACTO
=
CUMPLIR EL PACTO
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XIV – «DE LA PRIMERA Y SEGUNDA LEYES NATURALES Y DE LOS
CONTRATOS»
Para constreñir a los
que de otra manera
violarían la palabra.
«CONTRATO»
SE MANTIENE SI HAY
UN PODER
COERCITIVO
Las palabras son demasiado
débiles para frenar la
ambición humana.
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO»
RAZON DE SER DEL …
Conservación de los hombres y el
cuidado de una vida armónica
LOS HOMBRES PACTAN LA RESTRICCIÓN SOBRE SÍ MISMOS
…ABANDONAN LA CONDICION DE GUERRA
…SE SUJETAN A UN PODER VISIBLE QUE LOS TENGA
CONTROLADOS POR TEMOR AL CASTIGO
SI EL PODER NO ES
GRANDE Y FUERTE =
Cada uno se fiará de sí
mismo
NO SERIA NECESARIO
«GOBIERNO CIVIL»
NI «ESTADO»
=
PAZ
IMPOSIBLE…
Porque el
hombre
tiende a la
guerra
• El hombre esté en continua pugna por su honor y
dignidad.
• El hombre tiende al bien individual.
• En los hombres unos se sienten más sabios y
capaces que otros.
ANARQUIA
LO UNICO QUE EVITA LA GUERRA
ES CONFIGURAR UN PODER DE UN
HOMBRE O UNA SAMBLEA DE
HOMBRES QUE REDUZC A
VOLUNTADES A UNA SOLA
QUE
BUSQUE LA
PAZ Y
SEGURIDAD
COMÚN
LEVIATAN
UNA SOCIEDAD JUSTA, Y
ACORDE CON LEYES
NATURALES , DONDE
TODOS SE RESPETAN
THOMAS HOBBES: LEVIATAN
CAP. XVII – «DE LAS CAUSAS, GENERACIÓN Y DEFINICIÓN DEL ESTADO»
EL TITULAR DEL PODER SE DENOMINA
«SOBERANO»
POR ADQUISICIÓN
POR INSTITUCIÓN
=
=
POR FUERZA NATURAL:
Sometimiento familiar o actos
de guerra
CUANDO LOS HOMBRES SE
PONEN DE ACUERDO PARA
SOMETERSE: Con la confianza
de ser protegidos.
SE OTORGA EL DERECHO
DE REPRESENTACIÓN
ESTADO POLÍTICO
•
EL ESTADO SURGE COMO PRODUCTO DE
UN SOLO PACTO.
•
La acción y juicio del gobernante … son
como si fueran suyos …. Para que pueda
configurar una vida apacible .
•
Quebrantar el pacto es injusticia, tanto en
gobernados como en gobernantes.
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