ÍNDICE
1-EL NACIMIENTO DEL CRISTIANISMO
2-LOS DOCE APOSTOLES
3-MAPA DE LA EXTENSIÓN DEL CRISTIANISMO
4-PERSECUCIONES
5-EDICTO DE MILAN
6-LOS MONASTERIOS
7-PARTES DE UN MONASTERIO
8-LA VIDA DE LOS MONJES EN EL MONASTERIO
9-LUGARES DE PEREGRINACIÓN
10-LAS CRUZADAS Y LOS CABALLEROS
El cristianismo surgió del judaísmo.
Jesucristo, es la figura central
del cristianismo y una de las figuras
más influyentes de la cultura
occidental, aunque Jesucristo era
judío. Su predicamento en vida,
se transformó luego de su muerte
en el cimiento de una nueva
religión. Predicador judío fundador
de la religión cristiana, a quien sus
seguidores consideran el hijo de
Dios
INICIO
SAN PEDRO
Pedro decidió predicar en las aldeas
circundantes a su ciudad y cada vez
más lejos. En Samaria donde predicó
y realizó milagros. Fue obispo de
Antioquía y después pasó a
ser obispo de Roma donde
fue martirizado durante el
reinado de Nerón alrededor
del año 67, el mismo año que
San Pablo.
SAN ANDRÉS
Teodoreto cuenta que Andrés
estuvo en Grecia; San Gregorio
Nazianceno especifica que estuvo
en Epiro, y San Jerónimo añade
que estuvo también en Acaya.
San Filastrio dice que del Ponto
pasó a Grecia, y que en su época
(siglo IV) los habitantes de Sínope
afirmaban que poseían un retrato
auténtico del santo y que conservaban
el ambón desde el cual había predicado
en dicha ciudad.
SANTIAGO EL MAYOR
Según una antigua tradición,
Santiago el Mayor se fue a
España. Primero a Galicia,
donde estableció una
comunidad cristiana, y
luego a la cuidad romana de
Cesar Augusto, hoy conocida
como Zaragoza. La Leyenda Aurea
de Jacobus de Voragine nos cuenta
que las enseñanzas del Apóstol no
fueron aceptadas y solo siete
personas se convirtieron al Cristianismo.
SAN JUAN
Ayudaba a la gente. Aquella
caridad que inflamaba su
alma, deseaba infundirla
en los otros de una manera
constante y afectuosa. San
Juan murió pacíficamente
en Efeso hacia el tercer año
del reinado de Trajano, es
decir hacia el año cien de la
era cristiana, cuando tenía
la edad de 94 años.
SAN FELIPE
Ayudaba a la gente. Aquella
caridad que inflamaba su
alma, deseaba infundirla
en los otros de una manera
constante y afectuosa. San
Juan murió pacíficamente
en Efeso hacia el tercer año
del reinado de Trajano, es
decir hacia el año cien de la
era cristiana, cuando tenía
la edad de 94 años.
SAN BARTOLOMÉ
Según la Martiriología
Romana, Bartolomé
predicó en la India y en
Armenia, donde murió
mártir. Todavía con vida
le arrancaron la piel y fue
decapitado por el Rey
Astyages en Derbend.
SAN MATEO
San Mateo, después de
haber hecho una gran
cosecha de almas en Judea
fue a predicar la fe a las
naciones bárbaras e
incivilizadas del Este. El
era una persona muy devota
a la contemplación celestial
y llevaba una vida austera,
usando una dieta muy rigurosa.
SAN TOMÁS
Se sabe que en su labor
apostólica.
Se cree que Santo Tomás
sufrió el martirio en la costa
de Coromandel, India, donde
su cuerpo fue descubierto,
con ciertas marcas de que fue
muerto con lanzas y ese tipo
de muerte es tradición en los
países del Este.
SANTIAGO EN MENOR
Fue el primer obispo de
Jerusalén y desarrolló
una intensa actividad
misionera. Murió mártir
en Jerusalén hacia el año
62. Es autor de una de las
Epístolas Católicas que lleva
su nombre.
SAN JUDAS TADEO
San Judas Tadeo es uno
de los santos más populares
a causa de los numerosos
favores celestiales que
consigue a sus devotos que
le rezan con fe, especialmente
en cuanto a conseguir empleo
o casa. Se cuenta en
sus Revelaciones que Nuestro
Señor le recomendó que cuando
deseara conseguir ciertos favores
los pidiera por medio de San Judas Tadeo.
JUDAS ISCARIOTE
Siguió a su maestro durante
su predicación por Judea y
Galilea. fue el apóstol traidor
que reveló a los miembros
del Sanedrín el lugar donde
podían capturar a su Maestro
sin que sus seguidores
interfiriesen, tal como había
anunciado el propio Jesús
durante la Última Cena.
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4)La Desaparición
3)El Imperio
1)Hasta
Cristiano
Final
200del
dCPaganismo
324-379 dC380-450 dC
2)La Persecución
de Diocleciano
303-305 dC
5)El Cristianismo
en 600 dC
INICIO
PERSECUCIÓN DE NERON 64-68
Una de las más famosas y quizá la más temprana es la originada por el
emperador Nerón, en torno al cual se originó la leyenda de su autoría del
incendio que acabó con varios barrios de la ciudad de Roma. Ante el rumor
popular de que el incendio se había originado por orden superior, halló en los
cristianos los chivos expiatorios que en principio satisficieron la ira del pueblo.
Fueron cruelmente reprimidos, según Los Anales de Tácito. Suetonio, otro
escritor corrobora la versión, señalando que entre las obras públicas de Nerón
se contaba "persiguió a los cristianos". Esta sería una de las razones que habrán
llevado a cristianos como Pedro o Pablo a la muerte en Roma.
PERSECUCIÓN DE DIOCLECIANO 303-313
Fue la última y quizá más sangrienta persecución a los cristianos en el
Imperio romano. En 303, la tetrarquía formada por los augusti Diocleciano y
Maximiano y los césares Galerio y Constancio emitió una serie de edictos
que abolían los derechos legales de los cristianos y exigían a la vez que
cumplieran con las prácticas religiosas tradicionales. La persecución varió en
intensidad a lo largo del Imperio.
PERSECUCIÓN DE TRAJANO 109-111
Plinio el Joven fue enviado por el emperador Trajano (98-117) a la provincia de
Bitinia como gobernador. Durante su mandato, Plinio encuentran a los
cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había
ordenado la ejecución de varios cristianos. Sin embargo, no estaba seguro de
qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió a su
consejo de Trajano. El emperador respondió que los cristianos no deben ser
buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una
muestra "indigna de nuestra época", y si se retractan y "adoran a nuestros
dioses", deben ser liberados. Los que persistan, sin embargo, deben ser
castigados.
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Conocido también como La tolerancia del cristianismo, fue
promulgado en Milán en el año 313 y en él se establecía la
libertad de religión en el Imperio romano, dando fin a las
persecuciones dirigidas por las autoridades contra
ciertos grupos religiosos, particularmente los cristianos.
El edicto fue firmado por Constantino I el Grande y Licinio,
dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente,
respectivamente.
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Un monasterio es un edificio donde habita uno o varios
monjes. Originalmente un monasterio era la célula de
un anacoreta. Los monasterios cristianos son también
llamados abadías, (regidas por un abad) o prioratos,
(regidos por prior). La vida comunitaria de un
monasterio
se
denomina
cenobitismo,
en
contraposición con la vida anacorética de un ermitaño.
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PARTES DE UN MONASTERIO
*(2-3)La Iglesia. Lugar de oración. En torno a ella se iban alzando las dependencias necesarias.
*(5-6)El Claustro. Estaba construido generalmente junto a la iglesia. Es de planta cuadrada y el centro suele
haber un pozo y un pequeño jardín con cuatro caminos.
*La Biblioteca. Era donde los monjes copiaban manuscritos y libros antiguos.
*(7)Sala Capitular. Era el lugar de reunión de la comunidad, donde se leían los capítulos de la regla de la orden y
donde el abad organizaba las distintas tareas.
*El Calefactorio. Lugar caldeado donde iban los monjes de vez en cuando para descansar y entrar en calor.
*(11)El Refectorio. Era el comedor, y colindante con él había la cocina.
*La Bodega
*Las Celdas de los Monjes. Es el gran dormitorio común estaban en el piso superior.
*Aparte de estas salas también habían: huertos, la enfermería, el locutorio, y a veces, establos,
entre otros. Y el Cementerio se encontraba siempre en el terreno monacal.
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El día del monje medieval comenzaba antes del amanecer, con los maitines, el primer servicio
del día, alrededor de las 02.00 de la madrugada. Los monjes abandonaban sus dormitorios y,
alumbrados con velas, bajaban las escaleras para entrar en la iglesia a oscuras a celebrar el
primer servicio del día. Después, podían volver a la cama a descansar, hasta el nuevo servicio,
justo al alba, después de un simple desayuno de pan. A las 09.00horas se celebraba el tercer
servicio religioso. Los monjes se reunían cada día en la Sala Capitular para discutir los asuntos
internos, después salían a comer, cosa que hacían oyendo algún
pasaje de la Biblia. La Sexta era el servicio principal del día,
al mediodía, a la que seguía un tiempo para el estudio privado y la contemplación. Para el final del día se dejaban lo
servicios de Vísperas, para la tarde, y las Completas para
el término de la jornada. Cada uno de estos servicios se
acompañaba del canto de los monjes, y después de las
oraciones, los monjes se retiraban pronto a la cama,
listos para comenzar otro día de oración y contemplación en maitines, siete horas más tarde. Por lo que a
las 19.00 horas se retiraban a dormir
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-PEREGRINACIÓN A ROMA:
A Roma conducía una de las tres principales
vías de peregrinación medieval, la cual le daba
el nombre a sus peregrinos de romeros. El
objetivo último de los romeros era alcanzar la
basílica de San Pedro y la visita a los sepulcros
de San Pedro y San Pablo. Si ello fuera poco,
Roma tenía numerosas iglesias plagadas de
reliquias de santos y mártires de la antigüedad.
La principal ruta de acceso a Roma fue la Vía
Francígena que arrancaba desde Canterbury y
atravesaba de noroeste a sureste Francia y
Suiza, para penetrar en Italia por los Alpes. Se
inicia a partir de la visita del arzobispo de
Canterbury, Sigerico el Serio a finales del siglo
X y sus escritos con la descripción de las
etapas.
-PEREGRINACIÓN A COMPOSTELA:
Quienes se dirigían hacia Compostela se
llamaron durante la Edad Media peregrinos. El
proceso de peregrinación a Compostela se
inicia casi inmediatamente al descubrimiento
del sepulcro del apóstol Santiago el Mayor en
el siglo IX aunque adquiere su auge durante las
últimas décadas del siglo XI, todo el XII y parte
del XIII. A pesar de que su teórica menor
importancia frente a lugares como Roma y
Jerusalén, Compostela se convierte en el lugar
preferido por la peregrinación europea. Se
establece una ruta principal llamada Camino
Francés que recorre más dos tercios de la
Península Ibérica por su extremo norte (de
oeste a este) y que parte de innumerables
lugares de Europa que se van juntando en
Francia y que también pasan por otros
santuarios con reliquias de menor importancia.
-PEREGRINACIÓN A JERUSALÉN:
os peregrinos a Jerusalén eran denominados
palmeros, puesto que los que lograban
regresar, lo hacían con palmas. Las
peregrinaciones a Jerusalén y Tierra Santa ya
existían desde la Antigüedad tardía y ni
siquiera la conquista musulmana las había
conseguido eliminar. Tal era el influjo y
prestigio de estas tierras donde habían vivido
los personajes sagrados del Nuevo Testamento
y donde Cristo murió para salvación de la
humanidad. . El fenómeno de la peregrinación
a Tierra Santa y la necesidad de proteger a los
palmeros fue uno de los factores de estímulo
al espíritu de guerra santa que culminaría en
las Cruzadas, que durante dos siglos enfrentó a
parte de la Cristiandad con el Islam.
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Los caballeros templarios eran una mezcla de monjes y guerreros. Las Cruzadas fueron
expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto para liberar los Lugares
Santos de la dominación musulmana. Se iniciaron en 1095, cuando el emperador bizantino
Alejo I solicitó protección para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en el
concilio de Clermont inició la predicación de la cruzada
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EL CRISTIANISMO PRIMITIVO Y MEDIEVAL