1. El nacimiento del cristianismo
2. Los 12 apóstoles
3. Expansión del cristianismo
4. Las persecuciones
5. De religión tolerada a treligión
oficial
6. El cristianismo medieval (I)
7. El cristianismo medieval (II)
ÍNDICE
En medio
de lasaludó
confusión
y como el Mesías
Hubo
gente que
a Jesús
De acuerdo con Jesús, lo
de los
conflictos
de Judea,
que
salvaría
a Israel
de la opresión
y
importante
no era el
Jesús de Nazaret
establecería
el reino comenzó
de Dios sobre la tierra,
rígido fanatismo de la
su
predicación
pública.
El habló
mandamiento
de
Dios
era ymuy
Jesús
de un reino
celestial,
no de
un de la ley y el
letra
Jesús
creció
Galilea,
sencillo,
amar en
a Dios
y al prójimo.
reino
terrenal
sometimiento a las reglas
importante
centro
de
los
En
el
Sermón
de
la
montaña
,
Jesús
En consecuencia, defraudó a los radicales.y Por
a las prohibiciones,
militantes
zelotes.
El
expresó
los
conceptos
éticos
—
su parte, los líderes religiosos conservadores
sino la transformación
mensaje
de
Jesús
era
muy
humildad,
caridad
y
amor
fraterno—
juzgaron que Jesús socavaba el respeto hacia
de lo íntimo de la
simple.
Dio
seguridades
a
que
conformarían
las
bases
del
la religión judía tradicional.
persona.
sus
camaradas
judíos
de
sistema
de
valores
de
la
civilización
Para las autoridades romanas de Palestina y
que
no intentaba
occidental
medieval.
sus
aliados
locales,minar
el su
nazareno era un
religión tradicional.
revolucionario
en
potencia
capaz
de
transformar las esperanzas judías de un reino
mesiánico en una revuelta contra Roma.
SAN
SAN PEDRO
ANDRÉS
Pedro
decidió
las aldeas
San
Eusebio,
dicepredicar
que San en
Andrés
predicó en
circundantes
a su
ciudad
cada vez
Escitia.
Teodoreto
cuenta
quey Andrés
estuvo
lejos, en
donde
predicó que
enmás
Grecia;
SanSamaria,
Gregorio
especifica
y realizó
milagros.
estuvo
en Epiro,
y San Jerónimo añade que
Por también
su
Pedro dice
estuvo
ensinceridad,
Acaya. San Filastrio
inevitablemente
que
del Ponto pasó a tuvo
Grecia, ymuchos
que en su
conflictos
época
(siglo con
IV) las
losautoridades
habitantes judías,
de Sínope
hasta dos
losunjefes
de auténtico
los
afirmaban
que veces
poseían
retrato
lo conservaban
mandaron arrestar.
Fue
delsacerdotes
santo y que
el ambón
desde
de Antioquía
y después
pasóciudad.
a
el obispo
cual había
predicado
en dicha
ser obispo
de Roma
fue en
Aunque
todos estos
autoresdonde
concuerdan
reinado
de en
la martirizado
afirmación dedurante
que SanelAndrés
predicó
Nerónlaalrededor
del
año 67, el mismo
Grecia,
cosa no es
absolutamente
cierta.
que Media
San Pablo.
Fue crucificado
Enaño
la Edad
era creencia
general que
con
la posición
la cruzen
boca
abajo. San
San
Andrés
habíadeestado
Bizancio.
Andrés fue crucificado en Patras de Acaya.
ÍNDICE
SAN JUAN
San Juan partió de Palestina para viajar al Asia
Menor.
SAN FELIPE
San Ireneo afirma que este se estableció en
Va a predicar a Hierápolis (hoy en Turquía), en
Efeso después del martirio de San Pedro y San
la cual muere a edad avanzada, siendo sus
Pablo, pero es imposible determinar la época
restos enterrados allí. Según la tradición los
precisa. De acuerdo con la Tradición, durante el
restos fueron más tarde trasladados a
reinado de Domiciano, San Juan fue llevado a
Constantinopla y de allí a la iglesia de los
Roma, donde quedó milagrosamente frustrado
Dodici Apostoli de Roma, existiendo en la
un intento para quitarle la vida. La misma
actualidad dos tumbas de un mismo apóstol o
tradición afirma que posteriormente fue
bien de dos "Felipes" diferentes.
desterrado a la isla de Patmos. Es el único de los
Apóstoles que no murió martirizado.
SANTIAGO EL MAYOR
Según una antigua tradición, Santiago el Mayor
se fue a España. Primero a Galicia, donde
estableció una comunidad cristiana, y luego a la
cuidad romana de Cesar Augusto, hoy conocida
SAN
como Zaragoza.
La BARTOLOMÉ
Leyenda Aurea de Jacobus de
Según lanos
Martiriología
Bartolomédel
Voragine
cuenta queRomana,
las enseñanzas
predicó no
en la
India aceptadas
y en Armenia,
donde
Apóstol
fueron
y solo
siete
murió mártir.
con se
vida convirtieron
le arrancaron al
personas
de Todavía
Zaragoza
la piel y fue Las
decapitado
por el Rey Astyages
Cristianismo.
cosas cambiaron
cuando la
en Derbend.
Según
la tradición
este martirio
Virgen
Santísima
se apareció
al Apóstol
en esa
ocurrió aparición
en Abanopolis,
en lacomo
costalaoccidental
ciudad,
conocida
Virgen del
del Mar
Caspio,
después
haber
predicado
Pilar.
Murió
asesinado
por de
el rey
Herodes
Agripa
Mesopotamia,
y Egipto.
I,también
el 25 deen
marzo
de 41 AD.Persia
La tradición
también
relata que sus restos mortales están en la
basílica edificada en su honor en Santiago de
Compostela.
SAN MATEO
Predicó por varios años en Judea y en los
SANTIAGO EL MENOR
países cercanos hasta la dispersión de los
Fue el primer obispo de
apóstoles.
Jerusalén
y
desarrolló
una
Después
fue a predicar
la fe a las
naciones
intensa
actividad del
misionera.
bárbaras
e incivilizadas
Este y llevo el
Murió amártir
en Jerusalén
evangelio
Etiopía.
Venantushacia
Fortunatus
añosufrió
62. el martirio en Nudubaz, una
relataelque
ciudad en esas partes. Dorotheus dice que el
fue honorablemente enterrado en Hierapolis
en Porthia.Murió mártir.
JUDAS ISCARIOTE
Siguió a su maestro durante su
predicaciónSAN
por JUDAS
Judea yTADEO
Galilea. Fue el
San
Judas
Tadeo
en
apóstol
traidor que
revelóse
a losreunió
miembros
Mesopotamia
conlugar
San Simón
ambos
del
Sanedrín el
donde y podían
predicaron
años en
ahí
capturar
a varios
su Maestro
sinPersia
que ysus
fueron martirizados.
A San
Judas había
Tadeo
seguidores
interfiriesen,
tal como
le cortaronel
la cabeza
unadurante
hacha y por
anunciado
propio con
Jesús
la
eso lo pintan
una hacha
en la mano.
Última
Cena.con Por
arrepentimiento,
después de haber vendido a su maestro
por treinta monedas de plata, Judas se
ahorcó.
ÍNDICE
1)Hasta
200
dC600303-305
2)La
Persecución
de
Diocleciano
dC
3)ElDesaparición
Imperio
5)El Cristianismo
Cristiano
324-379
en
dC
dC 380-450
4)La
Final
del
Paganismo
dC
ÍNDICE
La persecución de los cristianos
en el Imperio Romano comenzó
con la lapidación del diácono
Esteban
y
continuó
intermitentemente durante un
período de unos tres siglos
hasta el 313 Edicto de Milán,
cuando el cristianismo fue
legalizado. Los cristianos fueron
perseguidos por las autoridades
locales de manera esporádica y,
a menudo más de acuerdo a los
caprichos de la comunidad local
que a la opinión de la autoridad
imperial.
Tal persecución admitía varios
grados, desde el arresto sin
garantías,
la
mengua
de
derechos
públicos,
el
encarcelamiento, el azotamiento
y la tortura, la ejecución,
llamada martirio, pasando por el
pago
de
un
impuesto
suplementario (como el caso de
los mozárabes), la confiscación
de sus bienes o incluso la
destrucción de sus propiedades,
su arte, sus libros y sus
símbolos o la incitación a abjurar
de sus principios y delatar a
otros cristianos.
PERSECUCIÓN DE TRAJANO, 109-111
DE Plinio
DIOCLECIANO,
303-313
EntrePERSECUCIÓN
109 y 111 dC,
el Joven fue
PERSECUCIÓN
DE NERÓN,
64-68
La
persecución
de Diocleciano
planeada
enviado
por el
emperador fue
Trajano
a lapor la suprema
La primeraimperial,
persecución deen
la poco
Iglesiamás
tuvode
lugar
autoridad
un año promulgó
provincia de Bitinia que
como gobernador.
Plinio
en el año
67, bajo
Nerón, el sexto
emperador
de marca el ritmo
cuatro
edictos
sucesivos,
en
los
cuales
se
viendo
la lamentable
matanza
deespacio
cristianos,
Roma.
Este
monarca
reinó
por
el
de la Iglesia. Un
creciente
de
la
acción
emprendida
contra
y
movido
poruna
ella
a persecuciones
compasión,
escribió
tres
más
cinco
años Las
de
manera
tolerable, pero
luegoaimportantes
primer
edicto de 23 de febrero
del muchos
año 303 ordenaba la
Trajano,
había
dio riendacomunicándole
suelta al mayor que
desenfreno
y a las
fueron:
destrucción
deque
los eran
lugares
deCuando
culto
y Nerón
deque
los libros de las
miles
ellos
muertos
a diario,
más de
atroces
barbaridades.
Sagradas
Escrituras,
y la contrario
privación
derechos
descubrió
que,
su nada
conducta
era intensamente
no habían
hecho
adelas
leyes civiles a los
cristianos.
meses
unos disturbios
censurada,
que
deno
untarde,
profundo
de Roma,y Dos
por era
loobjeto
quemás
merecían
producidos
Siria
Mitilene,
que
atribuyeron
a los
odio,
decidió en
inculpar
aylos
cristianos.
Estase
fueque
la
persecución.
El
emperador
respondió
causa
de la sirvieron
primera
persecución;
Nerón
inventó
cristianos,
de pretexto
para
un segundo
edicto
los cristianos
no debían
de ser
buscados
y
tododispuso
tipo de castigos
contra los cristianos:
que
el internamiento
en debían
prisiónhizo
de todo el clero,
que las acusaciones
anónimas
ser
que elalgunos
fueran a cosidos
endepieles
de
con
fin
de
privar
los
fieles
sus
pastores.
Un tercer
rechazadas.
Sólo
aquellos
que
se
retractasen
animales
silvestres,
antojándolos
a los perros
edicto
exigía
a
los
clérigos
encarcelados
que sacrificasen a
y
comenzasen
ha adorar
a sus los
dioses
debían
hasta
que expiraran;
a otros
vistió
de
los
dioses:
los
que
accedieran
serían
libertados
y se daría
ser
liberados.
que atándolos
persistieran,
sin
camisas
atiesadas Los
con cera,
a postes,
muerte
a los
que
rehusasen.
Finalmente,
embargo,
debían
ser
castigados.
y los encendió
en
sus
jardines,
para
iluminarlos.un cuarto edicto
publicado en marzo del 304 extendió la obligación de
sacrificar a todos los cristianos.
ÍNDICE
EDICTO
DEDE
TESALÓNICA
(380)
EDICTO
MILAN (313)
Edicto de Tesalónica
decretado
porélelse
FueElpromulgado
en Milán enfue
el año
313 y en
emperador
romano Teodosio
el 27
establecía
la libertad
de religión
en de
el febrero
Imperio
del año
Mediante
este dirigidas
edicto el
romano,
dando380.
fin a las
persecuciones
por
convirtió
en la
religión
oficial
las cristianismo
autoridades se
contra
ciertos
grupos
religiosos,
del Imperio romano.
particularmente
los cristianos. El edicto fue firmado
acto fue, en
certificación
delde
por ste
Constantino
I el realidad,
Grande yuna
Licinio,
dirigentes
nivel de
cristianización
que tenía
ya la
los alto
imperios
romanos
de Occidente
y Oriente,
sociedad romana
y una medida
de cohesión
respectivamente.
La aplicación
del edicto
devolvió a
del sus
Estado,
en unos
tiempos
en los y
los política
cristianos
antiguos
lugares
de reunión
queasí
se como
hallaba
en franca
disolución.
culto,
otras
propiedades
que habían sido
confiscadas por las autoridades romanas y vendidas
a particulares.
ÍNDICE
LOS MONJES
Los monjes eran hombres
que
buscaban
vivir
apartados de la sociedad,
con el fin de perseguir un
ideal
de
santidad.
La vida de los monjes se
centraba principalmente
en
la
observación
religiosa y en la oración y
vivían en los monasterios.
En la Edad Media existían dos clases
de monjes:
•Monjes Anacoretas : Estos monjes
vivían solos. Para refugiarse usaban
cuevas o chozas de adobe.
•Monjes Cenobitas: Estos monjes
vivían en comunidad. Construían
monasterios donde vivían bajo unas
reglas.
VIDA DE UN MONJE EN UN
REGLAS MONÁSTICAS
Tras laMONASTERIO
comida,
volvíaMEDIEVAL
a la oración
regla benedictina
es unaseregla
La
medieval
se levantaba
al
en monje
“La
Hora
tres) y
monástica El
que
Benito
de Nona”
Nursia (Las
posteriormente,
se volvía
a las labores
para
orar
(Vigilias).
Ésta, como
escribió a amanecer
principios
del siglo
VI
de trabajo.
Antes de eran
la nueva
oración
la oraciones,
y
destinada todas
a los
monjes.
El en comunidad
se reunían
en
lael sala
Capitular,
y se
tenían
lugar
en
coro.
Posteriormente,
el
principal mandato
es
el
ora
et
leía un se
capítulo
las reglas
de una
San hora
ibaatención
ade asear
pues
labora, conmonje
una
especial
Benito. Tras un rato de tiempo libre en
después
aproximadamente,
debía volver a
a la regulación
el quedelloshorario.
monjes Se
podían charlar,
orar
con por
sus el
compañeros.
Tras
tuvo
muy
en
cuenta
el
pasear
claustro,
rezar estas
actividades
monje
trabajaba
particularmente…
Volvían
a la iglesia
a
aprovechamiento
de laelluz
solarmedieval
durante
hora yadel
media,
rezar, y una
en torno
las ochoendeel lahuerto,
según las distintas
estaciones
transcribiendo
libros…
posteriormente
noche tenía
la cena,y después
se
año, para conseguir
unlugar
equilibrio
rezabala
nuevo
y por
último
selaiban
a de la
volvía
a de
rezar.
Por
finla
llegaba
hora
entre el trabajo,
meditación,
en torno
las dos del mediodía. La
oración y comida
eldormir.
sueño.
Esta a regla
lugar en el refectorio
condicionó comida
todos tenía
los aspectos
mientras
uno
de los monjes leía la
relacionados
con lasque
vida
diaria
Biblia en voz alta .
de los monjes.
PEREGRINACIÓN A ROMA. LA
VÍA
FRANCIGENA
A Roma conducía una de las tres
principales
vías
de
peregrinación
LUGARES
DEllamaban
PEREGRINACIÓN
medieval. Quienes
allí iban se
romeros.
Existieron tres destinos principales para los peregrinos:
El objetivo
último
de y los
romeros era
Jerusalén,
Roma
Compostela,
pero hubo otros muchos
alcanzar
la basílica
de San
Pedro también,
y la visita normalmente ligados a la
lugares
que serán
visitados
a los existencia
sepulcros de
Pedro y San Pablo.
de San
reliquias.
La principal ruta de acceso a Roma fue la
Vía Francígena que arrancaba desde
Canterbury y atravesaba de noroeste a
sureste Francia y Suiza, para penetrar en
Italia por los Alpes. Se inicia a partir de la
visita del arzobispo de Canterbury,
Sigerico el Serio a finales del siglo X y sus
escritos con la descripción de las etapas.
El momento álgido de las peregrinaciones
a Roma comienza en 1300 al proclamar el
papa Bonifacio VIII la indulgencia plenaria
a los romeros.
EL CAMINO DE SANTIAGO
PEREGRINACIÓN
A JERUSALÉN
Quienes
se dirigían hacia
Compostela se
llamaron
durante
la Edad Media
peregrinos eran
(aunque este
Los
peregrinos
a
Jerusalén
término
se utilice
también puesto
con carácter
general para
denominados
palmeros,
que los
todos
viajeros regresar,
con objetivos
que los
lograban
lo devocionales).
hacían con
Elpalmas.
proceso de peregrinación a Compostela se inicia
casi
descubrimiento
del sepulcro
Las inmediatamente
peregrinaciones aalJerusalén
ya existían
del
apóstol
Santiago el
Mayor
el siglolaIX aunque
desde
la Antigüedad
tardía
y niensiquiera
adquiere
durante laslas
últimas
décadas del
conquistasu auge
musulmana
había
siglo
XI, todo el
XII y parte
conseguido
eliminar.
Taldel
eraXIII.
el influjo y
Aprestigio
pesar de de
que estas
su teórica
menor
importancia
tierras
donde
habían frente a
lugares
como
Roma sagrados
y Jerusalén,
Compostela se
vivido los
personajes
del Nuevo
convierte
en el
por la para
peregrinación
Testamento
y lugar
dondepreferido
Cristo murió
europea.
salvación de la humanidad.
SeEl fenómeno
establece de
unala ruta
principal allamada
peregrinación
Tierra Camino
Francés
másdedos
tercios a
de los
la Península
Santa yque
la recorre
necesidad
proteger
Ibérica
por su
oeste ade
este) y que
palmeros
fueextremo
uno denorte
los (de
factores
parte
de innumerables
lugares
Europa
estímulo
al espíritu de
guerradesanta
queque se van
juntando
en en
Francia
y que también
pasan por otros
culminaría
las Cruzadas,
que durante
santuarios
con reliquias
dos siglos
enfrentó deamenor
parteimportancia.
de la
Cristiandad con el Islam.
ÍNDICE
La
La
La
La
La
La
La
La
La
Hubo nueve cruzadas:
LAS CRUZADAS
Primera Cruzada : 1096 - 1099
Las cruzadas
serie de campañas militares
Segunda
Cruzada fueron
: 1147 -una
1149
durante
la Edad
Media
contra los musulmanes del Medio
Tercera
Cruzada
: 1189
- 1192
Oriente
que habían
Jerusalén "Tierra Santa”
Cuarta
Cruzada
: 1201 -conquistado
1204
en el
1076. :Jesús
Quinta
Cruzada
1218 había
– 1221nacido en la cercana Belén y
había
pasado
la mayor
Sexta
Cruzada
: 1228
- 1229parte de su vida en Jerusalén
dondeCruzada
fue crucificado.
No había lugar más importante
Séptima
: 1248 - 1254
en la
Tierra :que
Jerusalén para un verdadero cristiano
Octava
Cruzada
1270
razónCruzada:
por la cual
los– 1272
cristianos de Jerusalén la llamaron
Novena
1271
la "Ciudad de Dios".
Sin embargo, Jerusalén fue también muy importante
para los musulmanes se encuentra la Mezquita de la
Roca el lugar desde el cual Mahoma ascendió al cielo.
Por lo tanto los cristianos lucharon para recuperar la
Tierra Santa (Jerusalén) mientras los musulmanes
lucharon para mantener Jerusalén. Estas guerras iban a
durar casi 200 años desde el año 1095 - 1291.
LOS TEMPLARIOS
En el año 1.118 bajo el reinado de
Balduino I, llegaron a Jerusalén nueve
hombres para proteger a los fieles que
iban en peregrinación desde Europa a
Tierra Santa. De esta misión nació el
ejército más poderoso de la cristiandad,
llamada La Orden del Temple. La tarea
más importante de esta orden en sus
inicios era proteger a los peregrinos que
viajaban por el peligroso camino que
conecta el puerto de Jaffa con Jerusalén. En
1.127, el líder de estos 9 hombres, Hugo
de Payns, consiguió el permiso del rey de
Jerusalén para poder hacer oficial esta
orden en sus territorios. La Orden fue
oficialmente reconocida por la Iglesia en
1.129 en el concilio de Troyes. Fue así
como la Orden fue oficialmente reconocida
como uno de los ejércitos de las cruzadas.
CATEDRAL GÓTICA
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cristianismo primitivo y medieval