Revista religión
Temas del año
escolar 2012 grado
XI:
- primer periodo fe
y cultura
- segundo periodo
libertad religiosa,
religiosidad y
espiritualidad
- tercer periodo
enfoque cristológico
- cuarto periodo
enfoque
eclesiológico
Aportes personales
acerca de cada tema
en el año escolar.
Síntesis de los temas
vistos en área de
religión en el año
2012
Inem José Félix de Restrepo bloque 8 «foto tomada por un
estudiante».
Primer periodo: fe y cultura
FE:
-¿que es la fe?
La fe es, generalmente, la confianza o creencia en algo o alguien. Puede definirse como la aceptación de un enunciado
declarado por alguien con determinada autoridad, conocimiento o experiencia, o como la suposición de que algo
reflexionado por uno mismo es correcto aunque falten pruebas para llegar a una certeza sobre ese algo.
La Fe es un concepto judío que se deriva de la palabra hebrea emuná que significa tres cosas: firmeza, seguridad y fidelidad.
Para el pensamiento judío, una fe que no incluya seguridad o fidelidad, es lo mismo que separar el espíritu del cuerpo, es
decir: es una fe muerta (Stg 2:26).
Ésta es la definición de la fe dada en la carta a los hebreos:
"la Fe es la certeza de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve" (Heb 11:1).
La palabra griega: élenchos se suele traducir tradicionalmente por: 'convicción', pero como hemos visto, la fe no es sólo
convicción; sino obrar consecuentemente con lo que uno cree. Élenchos también significa: "evidencia" o "prueba de algo".
Así pone Yakov (Jacobo, o Santiago) el ejemplo de Abraham: que creyó a Dios y le fue contado por justicia, pero únicamente
validó esa convicción cuando llevó a su hijo al altar, como Dios le había mandado (Heb 11:17; Stg 2:21-22).
LA FE PARA MI: para mi la fe es la creencia de cada ser humano la cual nunca se podrá quitar de
la moral de cada uno sin importar nada eso va en cada ser y en cada alma
Primer periodo: fe y cultura
Cultura:
-que es la cultura
es todo lo que existe en el mundo, y que ha sido producido por la mente y la mano humana.
Por ejemplo, las fiestas, los alimentos, los sistemas políticos, la manera de pensar, la ropa y
las modas, los medios de convivencia, el daño al medio ambiente, la manera de jugar al
fútbol, la guerra y las armas, los actos humanitarios… Todos éstos son productos culturales
porque han surgido de la creación humana y de su manera de entender, sentir y vivir el
mundo, lo mismo que el Internet, que en los últimos años ha revolucionado la conducta
humana cambiando la manera de pensar y coadyuvando al desarrollo global intercultural a
velocidad impensable. Por eso también se dice que la cultura es la forma, para bien o para
mal, como el ser humano ha modificado la naturaleza.
LA CULTURA PARA MI: Para mi la cultura es la creencia social de cada uno. Eso va rigado a la
libertad de expresión
Segundo periodo: religiosidad y
espiritualidad
Segundo periodo: religiosidad y
espiritualidad
La religión es una actividad humana que suele abarcar creencias y prácticas sobre
cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de «religiones» para
hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso,
compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que están
organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de
estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o
etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y
prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.
Religiosidad:
La religiosidad, en su sentido más amplio, es un término
sociológico, filosófico y religioso utilizado para referirse a varios aspectos de la
actividad religiosa, la dedicación y la creencia (en determinada doctrina religiosa).
Se podría decir que la religiosidad se ocupa de cuán religiosas son las personas y
cómo son las personas religiosamente.
Segundo periodo: religiosidad y
espiritualidad
Espiritualidad:
La espiritualidad no es una religión o una fe; es una ciencia que busca descubrir las
mismas respuestas de los científicos tradicionales. La espiritualidad es una ciencia que
busca encontrar las respuestas de quiénes somos, qué somos, por qué estamos aquí,
de dónde venimos y a dónde vamos después de morir. No se debe confundir la
espiritualidad con los ritos y rituales de la religión.
La espiritualidad es la prueba personal de la hipótesis de que hay un poder superior
que dio origen a toda la creación; que el poder superior está dentro de nosotros y que
el poder superior puede conocerse. El laboratorio es nuestro cuerpo humano.
A través de las épocas, ha habido personas que buscaron encontrar las respuestas a
los misterios de la vida y de la muerte. Estas personas realizaron el experimento de la
espiritualidad dentro de los confines de su propio laboratorio humano.
Cada explorador de la espiritualidad en su propia época y ambiente descubrió que hay
un poder superior que está detrás de toda la creación y también está dentro de
nosotros. Ellos descubrieron que somos más que carne y huesos. Dentro de nosotros
está un espíritu divino del cual proviene nuestra inteligencia y sabiduría. También
descubrieron que esa parte de nosotros puede existir sin el cuerpo físico.
Tercer periodo: enfoque cristológico
http://www.youtube.com/watch?feature=player_
embedded&v=E_1QQ8wSj0U
Tercer periodo: enfoque cristológico
Derecho internacional humanitario (DIH)
El Derecho internacional humanitario (DIH) es la agrupación de las distintas normas, en su mayoría reflejadas en
los convenios de ginebra, en 1949 y los protocolos adicionales que tienen como objetivo principal la protección de las
personas que no participan en hostilidades o que han decidido dejar de participar en el enfrentamiento.
Documento original de la Primera Convención de Ginebra.
Las distintas normas del Derecho internacional humanitario pretenden evitar y limitar el sufrimiento humano en tiempos de
conflictos armados.
Derechos humanos (DH) «algunos derechos»
Derecho a la vida
- Derecho a la integridad personal
- Derecho a la igualdad
- Derecho a la libertad (Libertades públicas) - - (Privación de libertad)
- Derecho al honor, a la vida privada y la información
- Derechos políticos
- Asilo, nacionalidad, migraciones y extranjería
Derechos económicos, sociales y culturales
Derechos en relación al EMPLEO (Derechos laborales)
Derechos de los detenidos y presos
Derechos frente a las Administraciones
Derechos en relación a la Administración de JUSTICIA
Derechos de los pueblos
Derechos de las VÍCTIMAS DE VIOLACIONES de derechos humanos
¿Qué son los derechos humanos?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de
residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos
derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados,
el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho
internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en
determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los
derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.
DONCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
La Doctrina Social de la Iglesia no es un conjunto de
recetas prácticas para resolver la cuestión política y social. Tampoco es una
ideología que pretende imponer Una visión utópica, desvinculada de su situación
concreta y sus verdaderas necesidades. La Doctrina Social es un conjunto de
principios morales, de principios de acción y normas de juicio, abiertas a múltiples
concreciones en la vida social. Se ayuda de todo lo positivo de las ciencias
sociológicas, pero Las transciende al dar juicios éticos y morales que provienen de
la Sagrada Escritura y la tradición de la Iglesia. En otras palabras, se puede decir
que la enseñanza social de la Iglesia es la doctrina íntegra de la Iglesia en cuanto
referida a la existencia social del hombre sobre la tierra. La Doctrina Social de la
Iglesia nació del encuentro del mensaje evangélico y de sus exigencias,
comprendidas en el mandamiento supremo del amor a Dios y al prójimo y en la
justicia, con los problemas que surgen en la vida de la sociedad. Se ha constituido
en una doctrina, utilizando los recursos del saber y de las ciencias humanas y se
proyecta sobre los aspectos éticos de la vida y toma en cuenta los aspectos técnicos
de los problemas, pero siempre para juzgarlos desde el punto de vista moral.
Además, los Papas han declarado que la Doctrina Social no es un punto medio o
una tercera vía entre el liberalismo y el marxismo, o una sociología que presenta
soluciones racionales sin normativas en el campo de la moral.
Cuarto periodo: enfoque eclesiológico
Cuarto periodo enfoque eclesiológico
Justicia religiosa para el humano
Es habitual pensar que la religión está siempre del lado del
poder establecido, del interés económico y de la política y que
no puede llegar a ser una fuente de justicia. Se trata de una
declaración bastante simplista, incluso admitiendo que hay
algo de verdad histórica en ella. La religión ha sido utilizada
indebidamente no sólo por los gobernantes sino también por
el clero. Todas las tradiciones religiosas tienen una historia de
complicidad con el poder establecido. Los líderes religiosos y
los sacerdotes, aunque se califican a sí mismos como personas
piadosas, tienen todas las debilidades de la carne. Venden la
religión en su propio beneficio o se alinean con los poderosos
en sus políticas en contra de los pobres. Ninguna religión ha
sido una excepción en este aspecto. Incluso el cristianismo y el
Islam, cuyas escrituras fundacionales apoyan a los oprimidos,
no tienen una historia diferente. Tanto los sacerdotes
cristianos como los ulemas musulmanes se han alineado a
menudo con el poder opresor y explotador. Esto ha conducido
a la creencia simplista de que la religión per se es culpable.
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