En busca
de Jesús
Jesús
EVANGELIOS
Tradición de la Iglesia
Los evangelios “apócrifos”
La formación del canon
• ¿Cómo se formó el "canon" del Nuevo
Testamento, esto es, la lista de escritos que
componen en Nuevo Testamento?
• La relación más antigua de los escritos canónicos
del Nuevo Testamento es el llamado "Canon de
Muratori", el cual habría sido compuesto por un
personaje desconocido alrededor del año 200.
• Este documento fue descubierto por el erudito
italiano Ludovico Antonio Muratori en el año
1740, motivo por lo que es conocido con tal
nombre.
Los evangelios apócrifos
• Son aquellos que no han sido aceptados por la
Iglesia como canónicos.
• En general, estos evangelios son tardíos y
ofrecen une información menos fidedigna sobre
Jesús.
• Hay algunos que informan en forma novelada la
infancia de Jesús
– El Protoevangelio de Santiago
• Otros consisten en colecciones de dichos o
fragmentos de la vida de Jesús
El evangelio de Pedro
• En invierno de 1886-1887 fue
hallado en Akhmim (Alto Egipto), en
el ataúd de un monje cristiano, un
fragmento extenso de un evangelio
cuyo narrador en primera persona
era Pedro
• Sólo se conserva una parte.
• Comienza ya con el relato de la
Pasión
• Posterior a los Evangelios canónicos,
de los que depende
• Finales siglo I o comienzos del II
El evangelio de Tomás
• En diciembre de 1945 unos
campesinos encontraron en un
talud de Gebel Tarif, a cinco
kilómetros de Nag Hammadi, en
el Medio Egipto, una gran ánfora
cerrada y sellada con pez.
• Al romperla aparecieron unas
carpetas de piel de cabra,
bastante bien conservadas, que
contenían muchas hojas de
papiros, encuadernadas en
forma de libro y escritas en
copto.
El evangelio de Tomás
• Uno de los códices se titulaba el
Evangelio de Tomás
• Es una larga lista de dichos de
Jesús
• Se trata de un texto posterior a
los evangelios canónicos
• Seguramente compuesto ya en
el siglo II
El evangelio de Judas
• Durante el mes de abril del 2006 los
medios de comunicación se hicieron
eco, con titulares sensacionalistas, del
hallazgo de un antiguo pergamino que
contendría el que se ha denominado
"el evangelio de Judas"
• Se trata una versión escrita en el siglo
IV de ese llamado "evangelio de
Judas" inventado por la secta de los
cainitas al que se refirió Ireneo en el
año 180.
• Sin información veraz sobre Jesús
Noticias sobre Jesús en las
fuentes no cristianas
Flavio Josefo
37/30 d.C.- 100 d.C.
Flavio Josefo
37/30 d.C.- 100 d.C.
“Así pues, habiendo pensado
esta clase de persona, Anano,
que disponía de una ocasión
favorable porque Festo había
muerto y Albino estaba de
camino, convocó una reunión
de jueces y llevó ante él al
hermano de Jesús, que es
llamado Mesías, de nombre
Santiago, y a algunos otros. Los
acusó de haber transgredido la
ley y los entregó para que
fueran apedreados”
“Así pues, habiendo pensado
esta clase de persona, Anano,
que disponía de una ocasión
favorable porque Festo había
muerto y Albino estaba de
camino, convocó una reunión
de jueces y llevó ante él al
hermano de Jesús, que es
llamado Mesías, de nombre
Santiago, y a algunos otros. Los
acusó de haber transgredido la
ley y los entregó para que
fueran apedreados”
“Así pues, habiendo pensado
esta clase de persona, Anano,
que disponía de una ocasión
favorable porque Festo había
muerto y Albino estaba de
camino, convocó una reunión
de jueces y llevó ante él al
hermano de Jesús, que es
llamado Mesías, de nombre
Santiago, y a algunos otros. Los
acusó de haber transgredido la
ley y los entregó para que
fueran apedreados”
“En aquel tiempo apareció Jesús, un hombre
sabio, si verdaderamente se le puede llamar
hombre. Porque fue autor de hechos
asombrosos, maestro de gente que recibe
con gusto la verdad. Y atrajo a muchos
judíos y a muchos de origen griego. Él era el
Mesías. Y cuando Pilato, a causa de un
acusación hecha por los hombre principales
de nosotros, lo condenó a la cruz, los que
antes lo habían amado no dejaron de
hacerlo. Porque él se les apareció al tercer
día, vivo otra vez, tal y como los divinos
profetas habían hablado de estas y otras
innumerables cosas maravillosas acerca de
él. Y hasta este mismo día la tribu de los
cristianos, llamados así a causa de él, no ha
desaparecido”
“En aquel tiempo apareció Jesús, un hombre
sabio, si verdaderamente se le puede llamar
hombre. Porque fue autor de hechos
asombrosos, maestro de gente que recibe
con gusto la verdad. Y atrajo a muchos
judíos y a muchos de origen griego. Él era el
Mesías. Y cuando Pilato, a causa de un
acusación hecha por los hombre principales
de nosotros, lo condenó a la cruz, los que
antes lo habían amado no dejaron de
hacerlo. Porque él se les apareció al tercer
día, vivo otra vez, tal y como los divinos
profetas habían hablado de estas y otras
innumerables cosas maravillosas acerca de
él. Y hasta este mismo día la tribu de los
cristianos, llamados así a causa de él, no ha
desaparecido”
Tácito
56/57 a 118
Referencia a Nerón y al incendio de Roma
Tácito
56/57 a 118
“... Para acallar el rumor, Nerón creó
chivos expiatorios y sometió a las
torturas más refinadas a aquellos que el
vulgo llamaba “cristianos”, un grupo
odiado por sus abominables crímenes.
Su nombre proviene de Cristo, quien,
bajo el reinado de Tiberio, fue
ejecutado por el procurador Poncio
Pilato.”
Referencia a Nerón y al incendio de Roma
Tácito
56/57 a 118
“... Para acallar el rumor, Nerón creó
chivos expiatorios y sometió a las
torturas más refinadas a aquellos que el
vulgo llamaba “cristianos”, un grupo
odiado por sus abominables crímenes.
Su nombre proviene de Cristo, quien,
bajo el reinado de Tiberio, fue
ejecutado por el procurador Poncio
Pilato.”
“Sofocada momentáneamente, la
nociva superstición se extendió de
nuevo no sólo en Judea, la tierra que
originó este mal, sino también en la
ciudad de Roma, donde convergen y se
cultivan fervientemente prácticas
horrendas vergonzosas de todas clases
y de todas partes del mundo”
Tácito
56/57 a 118
Suetonio
70- 116
Vida del emperador Claudio
Expulsión de los cristianos (año 40)
“Como los judíos continuamente
estaban causando disturbios a
instigación de Cresto, él (Claudio)
los expulsó de Roma”
Suetonio
70- 116
Vida del emperador Claudio
Expulsión de los cristianos (año 41-50)
“Como los judíos continuamente
estaban causando disturbios a
instigación de Cresto, él (Claudio)
los expulsó de Roma”
Suetonio
70- 116
Hechos 18. 1 siguientes:
“Después de esto (Pablo) dejó
Atenas y se fue a Corinto. Allí
encontró a un tal Áquila, judío natural
del Ponto, y a su mujer Priscila;
habían llegado hacía poco de Italia,
porque Claudio había decretado que
todos los judíos abandonasen Roma.
Se juntó con ellos y, como ejercía el
mismo oficio, se quedó a vivir y
trabajar en su casa; eran tejedores de
lona para tiendas de campaña”.
Hechos 18. 1 siguientes:
“Después de esto (Pablo) dejó
Atenas y se fue a Corinto. Allí
encontró a un tal Áquila, judío natural
del Ponto, y a su mujer Priscila;
habían llegado hacía poco de Italia,
porque Claudio había decretado que
todos los judíos abandonasen Roma.
Se juntó con ellos y, como ejercía el
mismo oficio, se quedó a vivir y
trabajar en su casa; eran tejedores de
lona para tiendas de campaña”.
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