1. VIDA Y OBRA.
1.1. Diálogos de juventud.
1.2. Diálogos de transición.
1.3. La madurez y la Academia.
1.4. Periodo crítico.
1.5. Periodo Final.
2. CONTEXTO HISTÓRICO, FILOSÓFICO
Y CULTURAL.
1. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.
1. CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD.
4.1. LAS IDEAS.
4.2. DUALISMO DE LO REAL
A. MUNDO INTELIGIBLE
B. MUNDO SENSIBLE
1. EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD.
5.1. LAS FASES DEL CONOCIMIENTO: LA
LÍNEA
5.2. LA EDUCACIÓN DEL FILÓSOFO: LA
CAVERNA
1. ÉTICA Y POLÍTICA
6.1. ÉTICA: LAS PARTES DEL ALMA
6.2. POLÍTICA: LA JUSTICIA
1. Juventud.
•
•
-427 . Nace Aristocles, en una famillia aristocrática.
Hijo de Ariston, descendiente del último rey de
Atenas, y Perictiona, descendiente del legislador
Solón.
Será conocido como Platón por lo ancho de sus
espaldas.
•
•
- 407 Se hace seguidor de las enseñanzas de Sócrates
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•
•
•
- 399. Los acontecimientos
políticos y la condena de
Sócrates le hacen renunciar a
la carrera política y comienza
un periodo de viajes
-404 Derrota de Atenas ante Esparta
-404 / -401 Gobierno de los treinta tiranos
- 399 Juicio y condena de Sócrates.
•
•
•
•
Diálogos de Juventud:
Recreaciones de las conversaciones filosóficas
de Sócrates.
Apología, critón, Laques, Cármides, Lisis,
Eutifrón, Ion, Protágoras.
No aparecen ideas nuevas más allá de las
enseñanzas de Sócrates.
Trancisión
•-388 Conocimiento de las
comunidades Pitagóricas en el sur
de Italia.
•Viaje a Siracusa, Conoce al tirano
Dionisos y a Dión cuñado del
tirano y gran admirador de los
Socráticos
•Crítica de las teorías socráticas
que le resultan insuficientes
Madurez: la Academia
•-385 vuelta a Atenas. Funda una comunidad de
investigación basada en las comunidades
pitagóricas: la Academia. Primer centro
científico del mundo
•La filosofía como modo de vida
•Teoría de las ideas: Fedon (sobre el alma),
Fedro (Sobre la belleza), El banquete (sobre el
deseo), La República (sobre la justicia)
Periodo crítico:
•- 369/-362 viaje a Sicilia para poner en
practica sus teorías políticas:
construcción de una sociedad justa
mediante la educación e gobernantes
justos.
•Fracaso político y personal
•Revisión de su filosofía: Parménides, El
sofista, El político, Teeteto
•
•
•
•
Periodo final -361/347
Nuevo intento en Siracusa.
Vuelta a la dirección de la
Academia.
Filosofía mas rígida e intolerante:
Las Leyes
Guerra del Peloponeso
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•
•
•
•
•
Alteraciones sociales
Inestabilidad Política
Demagogia.
30 Tiranos
Recuperación de la
Democracia
Inestabilidad en la
Hélade
CLASICISMO:
Búsqueda de Modelos: Idealización, perfección
Arte:
Estilización de la figura
PRAXITELES
FIDIAS
Teatro, literatura:
Historias en las que aparecen los sentimientos y situaciones universales
Esquilo: Creador de la tragedia
Sófocles: el dolor y la soledad del ser humano
Eurípedes: complejidad y reflexión
Aristófanes: la comedia
Historia:
los relatos de hechos pasados como ejemplos para el presente
Herodoto,
Tucídides
Comunidades Pitagóricas
Sofistas
Sócrates
•
•
•
El griego es, ante todo,
ciudadano.
La política no es una
ocupación
sino
una
obligación.
Con
Sócrates,
Platón
aprende que la política es
la resolución de los
problemas
VIOLENCIA:
Una parte se impone a las demás
PODER:
Político, económico, militar
ACUERDO:
Las partes se convencen
JUSTICIA:
Civilización, armonía, libertad
SOFISTAS:
• Justicia es el cumplimiento de
la ley
• La ley la impone el poderoso
• Justicia es someterse al
poderoso o llegar a ser
poderoso
SÓCRATES:
• No hay justicia sin política
• No hay política sin moral: la
ciudad es justa si hay
ciudadanos justos.
• Intelectualismo: la moral
depende del conocimiento
objetivo
¿CÓMO OBTENER UN CONOCIMIENTO OBJETIVO?
• El problema de la filosofía de Sócrates está en
hacer depender el conocimiento de la experiencia.
• La experiencia es inexacta y
subjetiva.
• La experiencia genera opiniones
y no conocimiento
• El auténtico conocimiento lo genera la inteligencia
Si el conocimiento procede de la
inteligencia.
• La verdad es teórica no experimental
• La realidad es abstracta y no
material
• La realidad abstracta
está más allá de lo
concreto
• La
realidad
es
trascendente
Lo verdaderamente importante,
(el amor, la belleza, la justicia, la vida),
es trascendente
• El ser humano es capaz de trascender, (superar los
límites de lo concreto) mediante la filosofía
• El conocimiento es verdadero cuando es teórico
• Teoría: relación entre el objeto y la idea general
Rectángulo
Escaleno
Triángulo
Isósceles
Estupendos
Equilátero
Estudiosos
Alumnos de bachillerato
Mesa
Esto
Fabulosos bailarines
Dormidos
ordenador
Alma
• La verdad consiste en encontrar la idea adecuada para cada cosa
• Ideas / Conceptos / Moldes
• Son
modelos
o
arquetipos de la realidad
• ¿COMO SABEMOS CUAL ES LA IDEA QUE
TENEMOS QUE APLICAR?
OPCIÓN A
• LA EXPERIENCIA
• LAS IDEAS NO DEPENDEN DE LAS COSAS
• Existen ideas que no existen en la experiencia
• Las cosas cambian, se transforman, desaparecen. Las
ideas son eternas
OPCIÓN B
• EL PENSAMIENTO
• LAS IDEAS NO SE ORIGINAN EN EL PENSAMIENTO
• Las ideas son independientes de quienes las piensan
• No inventamos las ideas, las descubrimos
• LAS IDEAS NO SON REPRESENTACIONES
• Las representaciones son imperfectas.
• Sin embargo, las ideas amplían / mejoran la información
de las cosas
las ideas son modelos de la realidad
Las ideas existen independientemente de las cosas
y de nuestro pensamiento.
•
•
•
•
La realidad que tiene una existencia
independiente es una sustancia
Las ideas son esencias sustanciales de la realidad
•
IDEALISMO:
• LAS
IDEAS
TIENE
UNA
REALIDAD
INDEPENDIENTE DEL MUNDO MATERIAL.
•
LAS
IDEAS
SON
EL
MODELO,
PERFECCIÓN DE LA REALIDAD
LA
•
•
•
Si las ideas existen con independencia de las cosas
y de quienes las piensan ¿Dónde existen?
Existen en su propio mundo independiente, en el
mundo de las ideas?
El mundo está duplicado
• Mundo material / sensible
• Mundo ideal / inteligible
•
Es el mundo real porque es el mundo perfecto
•
En la perfección hay grados
• Cosas
• Matemáticas
• Valores y principios
• Idea del bien
•
•
•
•
La máxima perfección: kalókagazós
Aquello a lo que cada realidad tiende porque cada
realidad puede ser mejor de lo que es
Se encuentra en cada una de las realidades porque
cada una puede perfeccionarse
Es como el sol que ilumina desde lo alto
•
•
Lo vulgar, lo pasajero, lo superficial, lo aparente
Participan o reflejan las ideas a las que imitan de
manera imperfecta
•
•
Modela
la
materia
tomando como modelo a
las ideas.
El mundo físico es reflejo
del mundo de las ideas
REALIDAD
MUNDO MATERIAL
MUNDO DE LAS IDEAS
OBJETOS MATEMÁTICOS
IMÁGENES
OBJETOS MATERIALES
IDEAS
OBJETOS UNIVERSALES
IMAGINACIÓN
CREENCIA
INTELIGENCIA
DIALÉCTICA
CONJETURA
OPINIÓN
DISCURSIVA
INTELIGENCIA PURA
“Eikasía”
“Pistis”
“Dianoia”
“Noesis”
SENSACIÓN
CIENCIA
CONOCIMIENTO
•
Hay una doble realidad: el mundo sensible, en el
fondo de la caverna y el mundo inteligible, fuera de
la caverna
•
El mundo verdadero, la verdad, se puede alcanzar
mediante el esfuerzo de superación qu realiza el
conocimiento
•
El conocimiento incluye una transformación de la
persona porque incluye el conocimiento de sí
mismo: el alma prisionera del cuerpo se libera
•
El prisionero liberado debe volver para conducir a
sus compañeros hacia la libertad: el filósofo es ha
de ser el gobernante/educador de la Polis
•
•
•
TEORÍA DUALISTA:
el ser humano está
dividido entre el alma
y el cuerpo
El conflicto entre las
tendencias del cuerpo
y las aspiraciones del
alma es constante
El alma es una
prisionera el cuerpo
•
•
•
Alma apetitiva o concupiscible (“epithymia”):
alma sensual, la más cercana al cuerpo y la guía
para satisfacer necesidades y apetitos. Es también
la fuente de las pasiones innobles.
Alma irascible (“Timos”): es la voluntad que anima
al hombre para conseguir lo que se propone. Sus
pasiones son nobles puesto que ofrece el coraje
que le permite llegar hasta el final en lo que se
propone.
Alma racional (“nous”, “lógos”): inmortal,
inteligente es la que permite al hombre acceder al
mundo de los conocimientos verdaderos y eternos.
•
El mundo sensible requiere el trabajo constante de
la ayuda del ser humano para acercarse a su idea
•
•
No todos los seres humanos son capaces de
escapar de la caverna para perfeccionarse a sí
mismos y a la realidad sensible.
Desigualdad social: hay distintos tipos de personas
de acuerdo a su contaminación con la materia
•
Cuando un individuo un grupo trata de imponer su
interés sobre el bien colectivo se produce un
gobierno imperfecto
•
Un gobierno justo es aquel en el que se impone el
bien colectivo por encima del interés particular
•
•
Un gobierno justo nos lleva a poner nuestras
capacidades al servicio de la ciudad
La capacidad de cada persona le viene dada por su
proximidad con los deseos materiales
PARTES DEL
CLASES SOCIALES
VIRTUDES
Gobernantes
Prudencia/
ALMA
Racional
Sabiduría
Irascible
Guardianes
Fortaleza
/valentía
Apetitiva
Productores:
Templanza
Artesanos/labradores/
Comerciantes
ARMONÍA DEL
ALMA
ARMONÍA DE CLASES
JUSTICIA
•
•
División aristocrática (gobierno de los “mejores”)
y clasista (división en clases sociales bien
definidas).
La pertenencia a cada una de las clases está en
función del bien del conjunto de la sociedad
•
Corresponde
a
los
filósofos ejercer la
labor de educar al resto
de los hombres para
que realicen, en la
medida, en que puedan,
la excelencia de sus
capacidades (areté)
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mundo de las ideas