Saint-Domingue et Santo Domingo au
XVIIIème siècle :
Apparition de deux identités sur une même
île, dans la lointaine frontière de deux
empires européens
Pedro Ureña Rib
Université des Antilles et de la Guyane
XI Congreso APFFUE, Logroño 2002
• ¿ Cómo son los franceses?
• ¿Cómo son las mujeres francesas?
• ¿Qué piensan las mujeres francesas
de ellas mismas?
•¿Cómo son los españoles?
•¿Cómo son las mujeres españolas?
•¿Qué piensan las mujeres españolas de ellas
mismas?
•¿Cuáles son los peores defectos de los
españoles?
•¿Cuáles son las mejores cualidades de los
españoles?
¿Cómo soy?
¿Cómo son?
¿ Cómo somos?
Hypernotions
Corpus Martiniquais
. Le matérialisme
. Le makrelage (commerage)
. Le sexe
Corpus Rép. Dominicaine
. Le travail
. La joie
. La collaboration
Cultura
conjunto de relaciones que el ser humano establece,
para su suprevivencia, conciente o inconcientemente
• Consigo mismo y con “el otro”
• Con el grupo
• Con la naturaleza
• Con lo sobrenatural
El zócalo inicial
Cuatro elementos
Vocación o función de los nuevos territorios
Los grupos humanos europeos, africanos,
amerindios, orientales;
La presencia / ausencia del poder exógeno
El tipo de sistema económico implantado en la
colonia y el lugar que dicho tipo de explotación
ocupa en el espacio (territorio) y en la economía
general de la colonia.
La Española, Quisqueya ou Haïti
Surface et caractéristiques géographiques :
Située au sud du Tropique de Cancer
Surface
76 500 km²
République Dominicaine 48 442.23 km²
République d’Haïti. 27 750 km2
A l’Ouest Cuba
A l’Est, Porto Rico
Au Nord l’Océan Atlantique
Au Sud la Mer des Antilles ou Mer des Caraïbes
.
La population
Les Amérindiens
Génocide des Taïnos
En 1519 3.000 indiens sur 400.000 habitants en 1492
Le traité de paix
2 mars 1533
Le le premier qui eut lieu en Amérique
du Cacique Enriquillo avec l’empereur Charles Quint
Présence africaine
La
La Española
• Main d’œuvre esclave d’origine africaine: 1501
• Début de la traite; le 12 février 1528
• 1er janvier 1502 introduction des premiers
esclaves noirs, provenant d’Espagne
Présence africaine
Saint-Domingue
1647
5 000 esclaves noirs à côté de 8 000
blancs
Présence africaine
Saint-Domingue
• 1665
Colbert organise la traite
officiellement
• 1685 parution du Code Noir
Le pouvoir exogène
Présence /Absence
du pouvoir exogène
•
•
•
•
Santo Domingo de 1492 à 1560
La ville créée rivalisait, de l’avis des visiteurs, avec les
plus belles villes de l’Europe de l’époque.
la création d’une Université (1538),
l’érection d’une cathédrale (1528),
la terre ferme avec ses mythes d’Eldorado », les
richesses du Pérou, l’immensité et la richesse en or
et argent de la Nueva España
Absence du Français
Saint Domingue
• François 1er protestait au début du XVIe
siècle disant
• « Montrez-moi la clause du testament
d’Adam qui m’exclut du Nouveau Monde »
•
Absence de l’Espagnol
Santo Domingo
• A partir de 1580

Le commerce s’estompe,

les exportations ralentissent et

commence un commerce interlope
• 1605 et l606 Las Devastaciones de Osorio
• Autarcie
•
La présence des Français
• flibustiers.
• 1596 signature de la Paix de Vervins
• 1623 La Tortue .
• 1664 Cession de l’île à la Compagnie des Indes
Occidentales
• 1681 Traité de Nimègue.
• 1648 Traité de Westphalie.
• 1665 Arrivée de filles de “petite vertu” pour
augmenter le peuplement
Le
ème
XVIII
Siècle
Santo Domingo
•
•
•
•
Autarcie
Troc
Bétail : los hatos ganaderos
Ville et pays appauvri
Saint-Domingue
Essor
• Saint Domigue dévient la première
colonie de la France:
• Le tiers du commerce extérieur
français
• ¾ de la production mondiale du sucre
Saint-Domingue
• 1789 Révolution française
• 1794 Révolution Haïtienne
• 1804 Indépendance
La Révolution haïtienne
• Les groupes humains s’opposent a partir des
ethnoclasses constituées:
• Grands Blancs
• Petits Blancs
• Mulâtres, Sangs-mêlés et affranchis
• Esclaves
Santo Domingo
• Occupation française
• Toussaint-Louverture pénétra dans le
territoire oriental en janvier 1801.
• En février 1802 débarquent les troupes
de Napoléon sous les ordres du
Général Leclerc. Période française au
Santo Domingo espagnol
La Plantation
De la plantation organisée au
troc de bétail marron
• Santo Domingo:
• A l’épuisement de l’or, la plantation
• 1520 : la plantation de canne à sucre introduite en
1506 en provenance des Canaries atteint en 1545
le nombre de 20 « ingenios » et 4 « trapiches »
• Aux assauts de boucaniers et flibustiers, les
DEVASTATIONS
• L’élevage, le bétail sauvage ou marron
Saint-Domingue
• Sucre, café, indigo, coton
• De 1756 au 1773
• La colonie la plus riche du
monde
•
Population / Plantation
à la fin du XVIIIème siècle
•
•
•
•
Colonie de Santo Domingo
Population totale
100 à 125 000
Population esclave
25 000
Population libre ou de couleur 40 000 « réputés »
blancs
• les mulâtres
60%
• les noirs
20%
• les « réputés » blancs
20%
Population / Plantation
Vers la moitié du XVIIIème siècle
Saint-Domingue
• Esclaves
• Affranchis (mulâtres)
• Blancs
88%
4%
7%
Contacts de civilisations
•L’autre
• les « hatos », au XVIIIème siècle, où la
coexistence entre noirs (esclaves et
affranchis) et blancs et mulâtres était très
intense, ainsi que l’affranchissement de
nombreux esclaves et leur conversion en
petits exploitants et le développement d’une
classe moyenne agricole ont provoqué
l’accélération des processus d’intégration
nationale qui avaient commencé au XVIIème
siècle.
• Le maintien de l’isolement vis-àvis de l’Espagne et l’importance
des processus de métissage
démographique sont des facteurs
importants dans la configuration
du caractère national
dominicain ».
• Roberto Cassâ
Le
ème
XIX
Siècle
Face à face des deux colonies
• Haïti, Indépendance en danger
• Santo Domingo: encore dépendant et sans
armée
• Occupation haïtienne 1822 / 1844
Luttes Internes
• En Haïti s’affrontent
Le Nord à prédominance noir
et le Sud à prédominance mulâtre
• A Santo Domingo
Les commerçants
Les hateros
Un seul occupant pour deux
nations
Occupation nord-américaine
Haïti : 1915 / 1934
Réaction locale: francisés /négrisme
Ŧ
République Dominicaine 1916 / 1924
Indigénisme / hispanisme
Images et représentations
Les résultats des enquêtes devront être
confrontés à ce socles culturels
Produits d’une élaboration permanente
• dans les relations de la société en elle même
et son organisation interne
• dans les relations de la société et les autres
groupes qui entrent en contact avec elle
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Saint-Domingue y Santo Domingo