CONCLUSIONES DE LA ACTIVIDAD 1
Después de haber visto la película...
PARTES DE TODOS NOSOTROS
Si esta historia la traslada al
campo de su ministerio pastoral,
¿quién es usted en la historia?
Tenemos un poco de los cuatro.
¿Qué es su queso viejo en su vida de
ministerio?
La comodidad, la estructura, el anquilosamiento.
Pastoral de conservación, de adecuación a la
gente, falta de esperanza, no hay iniciativa.
¿Qué podría ser su queso nuevo, de
acuerdo al plan arquidiocesano de
pastoral?
La Nueva Evangelización y la Misión Permanente,
porque algunos no hemos empezado.
¿Usted cree que hay un cambio en el
trabajo pastoral de la Arquidiócesis
después del Sínodo?
Sí, se nos ofrecen nuevos caminos. El Reino de Dios
es el queso.
¿Le ha costado trabajo el cambio?
Sí, ha costado trabajo el cambio, porque la
conversión empieza por uno, pero en la Iglesia,
faltan los demás. El laberinto es singular:
interpretamos las indicaciones en las paredes como
los documentos bastos que se han publicado. Es
complicado seguirlos, ese es el miedo más fuerte.
¿Qué es lo que obtuvimos de esta
película?
Una invitación a dejar los miedos, a hacer una
lectura crítica de la realidad, medios de
comunicación, ingeniería genética, globalización,
desafíos, y lanzarse a las exigencias del amor.
¿Cómo
podemos
usarlo
nuestro ministerio Pastoral?
en
El laberinto es el gran desafío: ahí hay que
navegar, evangelizar la cultura, renovación
teológica, conocer el nuevo lenguaje del mundo y
orientarlos con los nuevos horizontes que Dios nos
ofrece. El riesgo es no caminar juntos.
CONCLUSIONES ACTIVIDAD 2
¿Cómo está nuestro grupo para iniciar un análisis de la
realidad?
 Debilidades: limitaciones que nos impiden acercarnos a la
realidad social: conocimientos, actitudes, prejuicios, ambiente,
experiencias.
 Amenazas: aquello que desde el exterior nos impide analizar
adecuadamente la realidad.
 Fortalezas: recursos con que contamos para realizar un acertado
análisis de la realidad.
 Oportunidades: circunstancias externas que ayudan y favorecen
un buen análisis de la realidad.
DEBILIDADES
1.Falta de formación permanente
2.La informalidad de las reuniones de Vicaría y Decanato.
3.Falta de profesionalismo.
4.Falta de fe.
5.Cansancio.
6.No saber cómo llegar a los jóvenes y las familias.
7.Falta metodología.
8.Complacencia y complicidad con el mundo.
9.No valorar el poder sacerdotal que se nos ha conferido. Se confía
más ewn la humanidad que en ser sacerdote a la manera de Cristo.
10.Nos casamos con la idea de que las realidades temporales no nos
competen y, si las delegamos a los laicos, es que nos competen.
11.Ante la desesperanza política, no sabemos como instruir a los
fieles en este próximo año de elecciones.
12.Temor ante tantos retos, nuevo lenguaje, nueva cultura o
“anticultura”.
AMENAZAS
1.La agresividad del entorno contra los valores
trascendentes: Prostitución, drogadicción, etc.
2.Crítica fundamentalista contra la religión.
3.La preocupación de llegar a otra parroquia sin
ser bien aceptado.
4.Marcada división de la religiosidad popular:
(La “Santa” Muerte, Hostia Sangrante, etc.).
5.Cultura de la muerte.
6.La masificación.
7.El individualismo, hedonismo, relativismo, etc.
FORTALEZAS
1.Agentes de evangelización (Obispos, sacerdotes, diáconos,
religiosos, religiosas, laicos comprometidos, etc.), valiosos
intelectualmente. Su testimonio, su militancia y su entusiasmo.
2.La capacidad de incidencia en la realidad.
3.La bondad de la gente.
4.Sensibilidad a los valores humanos,
5.Entusiasmo ante lo auténtico.
6.La generosidad.
7.Apertura a la gracia de Dios.
8.La experiencia de las personas de la tercera edad.
9.El centro histórico por ser centro de intelectuales, de medios de
comunicación social, turistas, poderes políticos y, centro de nuestra fe
(Catedral).
OPORTUNIDADES
1.IMDOSOC.
2.La más media. Recursos para analizar la realidad.
3.Revistas especializadas y de Universidades.
4.Medios de comunicación como radio, televisión,
etc.
5.Trabajos de análisis, reportajes sobre violencia,
pobreza y drogadicción; etc.
6.Aprovechar sacerdotes en la vida eclesial.
CONCLUSIONES ACTIVIDAD 3
Una Mirada a Nuestras pobrezas
¿Qué carencias o pobrezas descubrimos en
cada uno de los niveles y ámbitos de
nuestra Zona Pastoral?
ÁMBITO PERSONAL – NO TENER
Vivienda digna (hacinamiento).
ÁMBITO PERSONAL – NO ESTAR
Ausencia del padre en la familia (machismo,
madres solteras, inmigración)
ÁMBITO PERSONAL – NO SER
Prostitución, adicciones, fuga (antros, cabarets,
etc.),
ÁMBITO COMUNITARIO – NO TENER
Hacinamiento y falta de espacios como
consecuencia, atención personalizada, seguridad,
Oportunidades para la tercera edad
ÁMBITO COMUNITARIO – NO ESTAR
Individualismo,
estrés,
rebeldía,
violencia,
depresión, desilusión, desencanto, falta de metas.
ÁMBITO COMUNITARIO – NO SER
Prostitución, adicciones, fuga (antros, cabarets,
etc.),
Falta de soluciones.
ÁMBITO ESTRUCTURAL – NO TENER
En lo político, eclesial, familia, hay choques
generacionales, descalificación, se desplaza a la
persona por lo supérfluo (Comercios)
ÁMBITO ESTRUCTURAL – NO ESTAR
Desesperanza
ÁMBITO ESTRUCTURAL – NO SER
CONCLUSIONES ACTIVIDAD 4
I ANTE LAS CARENCIA DE BIENES
(No tener)
II ANTE LAS SITUACIONES DE EXCLUSIÓN
(No estar)
III ANTE LAS SITUACIONES DE DEPENDENCIA
(No ser)
CARENCIAS - ASISTENCIALES
•Dispensarios
•Albergues
•Casas hogar
•Centro de Migrantes
•Cáritas
•Apoyo a migrantes con medio pasaje
•Despensas
•Atención a Indígenas
•Atención a Prostitutas
•Grupos AA
CARENCIAS - PROMOCIONALES
•Alfabetización
•Promoción de la mujer (talleres)
•Cursos de regularización durante el verano
•Juramentos
a
alcóholicos,
drogadictos,
secuestradores, ladrones, etc.
•Trabajo eventual para Migrantes
CARENCIAS – CAMBIO SOCIAL
•La atención a la dirección espiritual, nueva
evangelización y confesión, que ayuda a un
cambio de consciencia, genera esperanza, resuelve
en su momento algunas necesidades.
•La Iglesia debe cambiar, no ser una Iglesia rica
dentro de un país pobre.
EXCLUSIÓN - ASISTENCIALES
EXCLUSIÓN - PROMOCIONALES
EXCLUSIÓN – CAMBIO SOCIAL
DEPENDENCIA - ASISTENCIALES
DEPENDENCIA - PROMOCIONALES
DEPENDENCIA – CAMBIO SOCIAL
CONCLUSIONES ACTIVIDAD 5
La “Utopía” del Evangelio y su aplicación a la
Pastoral Socio-Caritativa en la Arquidiócesis
Normas propuestas para:
1. Toda la Arquidiócesis
2. La Vicaría Episcopal
3. Los Decanatos
4. Las Parroquias
ARQUIDIÓCESIS
•Ser solidarios (todos: Arquidiócesis, Vicarías,
Decanatos y Parroquias) con las Parroquias
pobres y los sacerdotes ancianos enfermos y
necesitados
•Concretizar una casa del Migrante
•Hacer más eficiente el trabajo de Cáritas a todos
los niveles
VICARÍA EPISCOPAL
•Promover talleres de Doctrina social de la Iglesia
•Fortalecer el trabajo de los Secretariados,
especialmente los de Acción Social
DECANATOS
Apoyar a los Párrocos y rectores, para formar
equipos de Acción Social
PARROQUIAS
Solidaridad como un eco entre nosotros y con los
fieles.
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conclusiones actividad 2