Las Tres Características
de La Existencia
Las Tres Características de La
Existencia
Las Tres Características de La
Existencia
El Buda descubrió que todos los
seres poseen las Tres
Características de la Existencia:
Las Tres Características de La
Existencia
El Buda descubrió que todos los
seres poseen las Tres
Características de la Existencia:
Anicca – Impermanencia
Las Tres Características de La
Existencia
El Buda descubrió que todos los
seres poseen las Tres
Características de la Existencia:
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Las Tres Características de La
Existencia
El Buda descubrió que todos los seres poseen
las Tres Características de la Existencia:
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
All things are impermanent, and
everything is in the process of changing
into something else.
For example, we are all in the process of
aging. Even the stars and galaxies are in
the process of change.
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Todas las cosas son impermanentes
y todo se halla en proceso de cambio
hacia algo distinto.
For example, we are all in the process of
aging. Even the stars and galaxies are in
the process of change.
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Todas las cosas son impermanentes y
todo se halla en el proceso de cambio
hacia algo distinto.
Por ejemplo, todos no hallamos en
proceso de envejecimiento. Incluso
las estrellas y las galaxias están en
proceso de cambio.
Las Tres Características de La
Existencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Las Tres Características de La
Existencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Ya que todas las cosas están sujetas a
impermanencia, la existencia se halla
sujeta a dukkha.
Las Tres Características de La
Existencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Ya que todas las cosas están sujetas a
impermanencia, la existencia se halla
sujeta a dukkha.
Siempre habrá deseo por lo
placentero y aversión hacia lo
desagradable, resultante de la
siempre cambiante naturaleza de la
existencia.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
There is no permanent or unchanging self.
The 'self' which we are conditioned to
believe exists, is comprised of nothing
more than different mental and physical
constituents, which are in a state of
constant change because of Cause and
Effect.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
No existe un permanente o inmutable
ser.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
No existe un permanente o inmutable ser.
El ‘ser’, en cuya existencia estamos
condicionados a creer, no es sino el
conjunto de los diferentes constituyentes
mentales y físicos, en constante estado
de cambio, debido a la Causa y el Efecto.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
‘Atta’ ó ‘atman’ significa ‘ser’ ó ‘alma
permanente.’ Por tanto, ‘anatta’
significa ‘no-ser’ ó ‘no-almapermanente’.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
‘Atta’ ó ‘atman’ significa ‘ser’ ó ‘alma
permanente.’ Por tanto, ‘anatta’ significa ‘noser’ ó ‘no-alma-permanente’.
Estamos compuestos de mente (nama) y
cuerpo (rupa), que puede dividirse en
elementos separados, llamados Los Cinco
Agregados, los cuales están siempre
cambiando.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
1. Materia – Rupa
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
1. Materia – Rupa
2. Conciencia – Vinnana
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
1. Materia – Rupa
2. Conciencia – Vinnana
3. Sentimientos – Vedana
4.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
1. Materia – Rupa
2. Conciencia – Vinnana
3. Sentimientos – Vedana
4. Formaciones mentales –
Sankhara
5. Perception
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Los Cinco Agregados:
1. Materia – Rupa
2. Conciencia – Vinnana
3. Sentimientos – Vedana
4. Formaciones mentales – Sankhara
5. Percepción – Sanna
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
• En la realidad convencional somos
entidades distintas e identificables.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
• En la realidad convencional somos
entidades distintas e identificables.
• En la realidad última, no somos más
que conceptos o fabricaciones.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
Por ejemplo, convencionalmente
existimos como individuos; con un
nombre.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad
Convencional:
Por ejemplo, convencionalmente existimos
como individuos; con un nombre.
Pero, últimamente, estamos compuestos de
diferentes partes físicas, que conforman
nuestro cuerpo, y los varios aspectos de
nuestra mente, tales como nuestros
sentimientos y nuestros recuerdos.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
Sin embargo, nuestro cuerpo y nuestra
mente se hallan en estado de cambio
constante. Millones de células en nuestro
cuerpo mueren y son reemplazadas cada
segundo.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
Sin embargo, nuestro cuerpo y nuestra
mente se hallan en estado de cambio
constante. Millones de células en nuestro
cuerpo mueren y son reemplazadas cada
segundo.
Continuamente tenemos diferentes
sentimientos y adquirimos nuevos
recuerdos, perdiendo los antiguos.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
La persona que llegó a esta clase es
diferente de la persona que se sienta
aquí ahora; y la persona que se
marchará de esta clase será, de
nuevo, una persona diferente.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
La persona que llegó a esta clase es diferente
de la persona que se sienta aquí ahora; y la
persona que se marchará de esta clase será,
de nuevo, una persona diferente.
Últimamente, por tanto, no tenemos
ninguna sustancia permanente, ya que
estamos siempre cambiando.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
El ser que estamos condicionados a ver
como real y permanente es, por tanto, nada
más que sólo un concepto ó fabricación.
Las Tres Características de La
Existencia
Anatta – Insustancialidad/No-Ser
Realidad Última y Realidad Convencional:
El ser que estamos condicionados a ver
como real y permanente es, por tanto, nada
más que sólo un concepto ó fabricación.
No obstante, para funcionar en esta
realidad, aún hemos de vernos como
entidades duraderas y diferenciadas.
Las Tres Características de La
Existencia
A no ser que practiquemos el Noble
Camino Óctuple, no es fácil ver Las
Tres Características de La
Existencia.
Las Tres Características de La
Existencia
A no ser que practiquemos el Noble
Camino Óctuple, no es fácil ver Las
Tres Características de La Existencia.
Ello es debido a los naturales instintos
humanos de:
• Self-preservation
Las Tres Características de La
Existencia
A no ser que practiquemos el Noble
Camino Óctuple, no es fácil ver Las
Tres Características de La Existencia.
Ello es debido a los naturales
instintos humanos de:
• Auto-protección
•
Las Tres Características de La
Existencia
A no ser que practiquemos el Noble
Camino Óctuple, no es fácil ver Las
Tres Características de La Existencia.
Ello es debido a los naturales
instintos humanos de:
• Auto-protección
• Auto-preservación
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Ignorancia y engaño
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Ignorancia y engaño
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Ignorancia y engaño
Dukkha – Deseo y aversión
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Ignorancia y engaño
Dukkha – Deseo y aversión
Anatta – Insustancialidad/No-ser
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Ignorancia y engaño
Dukkha – Deseo y aversión
Anatta – Apego al ego ó ser
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Anatta – Insustancialidad/No-ser
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Anatta – Insustancialidad/No-ser
Empezar a entender las Tres
Características es empezar a ver la
verdadera naturaleza de nuestra
existencia, así como el camino hacia
la paz y la felicidad duraderas.
Las Tres Características de La
Existencia
Anicca – Impermanencia
Dukkha – Insatisfacción/Sufrimiento
Anatta – Insustancialidad/No-ser
Y el camino para entender
verdaderamente las Tres
Características es la práctica del
Noble Camino Óctuple.
Preparado por Miguel A. Piquero
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The Four Noble Truths The Noble Eightfold Path The Three