CAPITULO 3
• ACLARACIONES
• TEORIA PLATONICA
• DOCTRINA ARITOTELICA SOBRE
MOVIMIENTO Y LA NATURALEZA.
EL
ACLARACIONES

 PERIODO COSMOLOGICO: Primer período de la
Filosofía griega. Su principal preocupación fue el
problema de la Physis o arjé de las cosas, es decir, los
problemas relativos al cosmos.
 PERIODO ANTROPOLOGICO: También conocido
como el periodo clásico de la Filosofía griega, debido
a que a partir de Sócrates, se concedió mayor
importancia a los problemas relativos al hombre.
TEORIA PLATONICA
postulados básicos

 PLATON (427 – 347 a.C) Nació en
Atenas.
Discípulo de Sócrates y
maestro de Aristóteles. Enseño:
 “Desconfianza en los sentidos”, porque
éstos sólo nos ponen en contacto con lo
que
es
momentáneo,
ya
que
constantemente deja de ser.
 “Confianza en la razón”, puesto que
ella si nos permite acercarnos a objetos
inmutables.
 “Necesidad de un mundo ideal”, Ya
que en él estaría todo lo que da sentido
a esa parte sensible de la realidad.
EL SER Y EL MOVIMIENTO DE
LOS SERES

 Para conocer el ser de las cosas hay que ir a ellas y
estudiarlas.
 El conocimiento auténtico de las cosas debe tener como
característica la necesidad y la universalidad.
 Para que haya ciencia debemos reconocer la existencia de
seres inmutables y permanentes.
 Existen dos tipos de seres: Los cambiantes, denunciados
por los sentidos; y los inmutables, descubiertos por la
razón. El ser de los últimos es el ser auténtico; el ser de los
cambiantes es un ser relativo, puesto que solamente son
en la medida en que son copia del ser de los seres
inmutables.
LA REALIDAD Y SUS OBJETOS
SEGÚN PLATON , LA REALIDAD ESTA DIVIDIDA EN DOS MUNDOS:

MUNDO SENSIBLE:
• A él pertenecen los seres cambiantes, los que son perceptibles por los sentidos.
• en el mundo sensible hay dos clases de seres: Los objetos sensibles y las
imágenes de ellos.
• Los seres del mundo sensible son mutables, perecederos, temporales, imperfectos.
•
•
•
•
MUNDO INTELIGIBLE:
A el pertenecen los seres que se pueden captar únicamente por la inteligencia,
es decir, no son sensibles sino inteligibles.
Los discursos relacionados estos objetos estables e inteligibles, son también
estables e invencibles en su refutación.
En el mundo inteligible hay dos clases de seres: Los matemáticos y las ideas.
Los objetos inteligibles son inmutables , subsistentes, eternos, inmateriales,
trascendentes al mundo sensible, perfectos.
Los grados del conocimiento
“alegoría de la línea”

LA CONDICION HUMAMA
“ALEGORIA DE LA CAVERNA”
Explica la condición humana en relación con la ciencia y la
ignorancia

Concepto platónico de physis

 El ser de los objetos del mundo sensible es material,
porque ocupan un espacio; inconsistente por que es y deja
de ser, temporal, perecedero, imperfecto.
 Los objetos del mundo sensible solamente son copias de
los seres auténticos que son las ideas.
 Por ser temporales son causados. Las causas que
contribuyen a su existencia son 4:
* Causa material: ser imperfecto, temporal.
* Causa eficiente: Demiurgo.
* Causa ejemplar: Las ideas. Esencia y modelo.
* Causa final: lo que el demiurgo pretende.
ARISTOTELES
384-322 a.C

 Nació en Estagira de Tracia. A los
17 años se marchó a Atenas para
ingresar en la academia de Platón,
de quien fue discípulo durante 20
años.
 Filipo, rey de macedonia, le
encargó la educción de su hijo,
Alejandro el grande.
 A su regreso a Atenas, en 345,
fundó su propia escuela; El Liceo.
DOCTRINA ARISTOTELICA SOBRE EL
MOVIMIENTO Y LA NATURALEZA
¨*

En oposición a los Eleatas , admite la existencia del
movimiento y la pluralidad de entidades físicas.
* De acuerdo con la teoría de los opuestos de Heráclito,
pues esto le ayuda a la explicación del movimiento.
* De los de Mileto, acepta la idea de que es imposible que
algo proceda de la nada o del no-ser.
* No hay dos mundos como pretendía Platón. Los seres
llevan en sí la esencia o la forma que los hace ser lo que son.
*
Acepta, como Anaxágoras la existencia
de una
inteligencia ordenadora al que llama “Primer motor o motor
inmóvil.
CAUSAS DE LA EXITENCIA Y
ESENCIA DE LOS SERES

 La mayoría de los filósofos anteriores hablaron de la
causa material de las cosas, aunque no hablaron de la
esencia y forma de las cosas, ni su finalidad.
 Dos cuestiones fundamentales en una investigación:
* Existencia del hecho que nos preocupa.
* Explicación causativa del mismo.
CAUSA: Es el factor o circunstancia que contribuye para el
ser o la producción de algo. Todos los intermedios entre el
motor y el objeto. Son 4 las causas de los seres.
LAS CUATRO CAUSAS

Características de las causas
Aristotélicas

De las cuatro causas, las dos primeras (La
material y la formal) son intrínsecas al objeto,
porque no pueden desaparecer sin que le
objeto deje de ser lo que es.
En cambio hay objetos que, una vez puestos
en la existencia, en cierto modo se
independizan de su causa eficiente y final.
La física:(Naturaleza y movimiento)

Física: Estudia la
Physis. Seres reales
dotados de
movimiento.
Especulativo:
Destinado a la
verdad
Matemáticas:
proporción y medida
del mundo
Metafísica: El ser en
cuanto ser.
conocimiento
Práctico:
Ética
Destinado a la acción
política
TRES TERMINOS ARISTOTELICOS
ANALOGOS

 SUSTANCIA: Elemento constitutivo de un objeto,
pero considerado como lo permanente y que, a la vez
sirve de soporte a los accidentes y variantes que en
dicho objeto puede haber.
 ESENCIA: Es el mismo elemento constitutivo, pero
ahora contemplado como aquello que al objeto lo
hace ser lo que es.
 NATURALEZA: Es el mismo constitutivo, pero
concebido en su aspecto dinámico, es decir, como la
fuente de las operaciones, cambios y movimientos
que son posibles en dicho objeto.
ACTO Y POTENCIA

 POTENCIA: En el NO-SER se distingue:
ABSOLUTO = No es algo, ni puede llegar a serlo.
RELATIVO = No es algo, pero es posible que lo sea.
NO SER RELATIVO = PODER SER = POTENCIA
• ACTO: Lo opuesto a la potencia; es “la realización de la
potencia”
• El objeto X es A en potencia cuando está en posibilidad de
ser A; pero cuando ya obtiene la perfección de A,
entonces decimos que el objeto X es A en Acto.

Clases de movimientos

 De cualidad: Alteración.
 De cantidad: crecimiento o decrecimiento.
 De lugar: Traslación





Descargar

EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA EN PLATON Y …