Ética y Desarrollo a escala humana
Basado en el texto “Desarrollo a escala humana” de Manfred Max
Neef y en la conferencia “Economía transdisciplinaria para la
sostenibilidad”
Colaboración de los estudiantes, Ángela Noreña, Bryan Uribe, David
Andrade, Juan Carlos Ospina, Cindy Quiñónez,
Carolina Patiño.
Índice
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1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Algunas proposiciones
Necesidades y satisfactores
La pobreza y las pobrezas
Economía y patologías
Necesidades humanas: carencia y potencialidad
Necesidades humanas y sociedad
La reivindicación de lo subjetivo
Tiempo y ritmos de las necesidades humanas
Satisfactores y sus atributos
De la eficiencia a la sinergia
1. Algunas Proposiciones
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1.
El DEH exige otro modo de ver las cosas, las personas, los procesos. El
desarrollo tiene que ver con las personas, no con los objetos. Comprende
al ser humano en su totalidad.
¿Cómo puede establecerse que un determinado proceso de desarrollo es
mejor que otro? Un modelo de desarrollo es mejor cuando mejora la
calidad de vida de las personas. El crecimiento no es lo mismo que el
desarrollo y el desarrollo no precisa necesariamente crecimiento. La
economía es un subsistema de un sistema mayor que es la biosfera y por
lo tanto el crecimiento permanente es imposible.
¿Qué determina la calidad de vida de las personas?
La calidad de vida está determinada por la capacidad que tienen las
personas de satisfacer sus necesidades fundamentales. Ninguna
economía es posible al margen de los servicios que prestan los
ecosistemas.
Se necesita un indicador del crecimiento cualitativo de la persona. ¿Cuál
podría ser?
Los indicadores macroeconómicos no se refieren a las personas. El DEH
trasciende la racionalidad económica convencional. La economía está para
servir a las personas y no las personas a la economía. El indicador del
crecimiento cualitativo de la persona es el que exprese la relación entre
necesidades y satisfactores.
2. Necesidades y Satisfactores
Tradicionalmente se ha creído que las necesidades humanas:
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Tienden a ser infinitas
Cambian constantemente
Varían de una cultura a otra
Son diferentes en cada período histórico
Tales suposiciones son incorrectas, ya que son producto de un error
conceptual. El principal error es que no se explica la diferencia
esencial entre las que son propiamente necesidades y los
satisfactores de esas necesidades.
Lo que está culturalmente determinado no son las necesidades
humanas fundamentales, sino los satisfactores de esas
necesidades. La persona es un ser de necesidades múltiples e
interdependientes. Las necesidades fundamentales son limitadas,
permanentes.
Postulados adicionales:
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Primero: las necesidades humanas fundamentales son pocas,
delimitadas y clasificables.
Segundo: Son invariables. Las necesidades humanas
fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los
períodos históricos.
Lo que cambia no son las necesidades sino las formas de
satisfacerlas, los satisfactores.
Necesidades según Categorías
existenciales
Necesidades según
categorías axiológicas
SER
TENER
HACER
ESTAR
SUBSISTENCIA
1/ Salud física y mental,
equilibrio,
solidaridad,humor,
adaptabilidad
5/Cuidado, adaptabilidad,
autonomía, equilibrio,
solidaridad.
2/Alimentación, abrigo,
trabajo.
3/Alimentar, procrear,
descansar, trabajar
4/Entorno vital, entorno
6/ Sistemas de seguros, de
salud, ahorro,seguridad
social, legislaciones,
derecho, familia, trabajo.
10/Amistades, parejas,
familia, animales
domésticos, plantas,
jardines.
7/ Cooperar, prevenir,
planificar, cuidar,
curar, defender.
8/ Entorno vital, entorno
social,
11/Hacer el amor,
acariciar, expresar
emociones, compartir,
cuidar, cultivar,
apreciar
12/Privacidad, intimidad,
hogar, espacios de
encuentro.
14/ Literatura, maestros,
método, políticas
educacionales, políticas
comunicacio-nales
15/ Investigar,
estudiar,
experimentar, educar,
analizar, meditar,
interpretar
16/ Ambitos de
interacción formativa:
escuelas, universidades,
academias,
agrupaciones,
comunidades, familia
20/ Ambitos de
interacción participativa:
partidos, asociaciones,
iglesias, comunidades,
vecindarios, familias.
PROTECCION
AFECTO
ENTENDIMIENTO
9/Autoestima,
solidaridad,respeto,
tolerancia,generosidad,
recep-tividad,
pasión,voluntad,
sensualidad,humor.
13/ Conciencia
crítica,receptividad,
curiosidad,
asombro,disciplina,
intuición, racionalidad
PARTICIPACION
17/ Adaptabilidad,
receptividad,solidaridad,d
isposición,
convicción,entrega,
respeto, pasión, humor.
18/
Derechos,responsabilidade
s,obligaciones,atribuciones,
trabajo.
19/ Afiliarse, cooperar,
proponer, compartir,
discrepar, acatar,
dialogar, acordar,
opinar
OCIO
21/ Curiosidad,
receptividad,imaginación,
despreocupación,humor,
tranquilidad, sensualidad
22/ Juegos,espectáculos,
fiestas,calma.
23/
Divagar,abstraerse,
soñar,añorar,fantasea
r,evocar, relajarse,
divertirse, jugar.
24/ Privacidad, intimidad,
espacios de encuentro,
tiempo libre, ambientes,
paisajes.
CREACION
25/ Pasión, voluntad,
intuición, imaginación,
audacia, racionalidad,
autonomía, inventiva,
curiosidad.
26/ Habilidades,
destrezas, método,
trabajo.
27/ Trabajar, inventar,
construir, idear,
componer, diseñar,
interpretar.
CREACION
IDENTIDAD
29/ Pertenencia,
coherencia,diferenciación
,autoestima, asertividad
31/ Comprometerse,
integrarse,confrontars
e,definirse,conocerse,
reconocerse,
actualizarse, crecer.
LIBERTAD
33/ Autonomía,
autoestima, voluntad,
pasión, asertividad,
apertura,determinación,a
udacia, rebeldía,
tolerancia.
30/ Símbolos, lenguaje,
hábitos, costumbres,
grupos de referencia,
sexualidad, valores,
normas, roles, memoria
histórica, trabajo.
34/ Igualdad de derechos.
28/ Ambitos de
producción y
retroalimentación:
talleres,
ateneos, agrupaciones,
audiencias, espacios de
expresión, libertad
temporal.
32/ Socio-ritmos,
entornos de la
cotidianeidad, ámbitos
de pertenencia, etapas
madurativas.
35/ Discrepar, optar,
diferenciarse,
arriesgar, conocerse,
asumirse,desobedece
r, meditar.
36/ Plasiticidad
espaciotemporal.
Los Satisfactores

Uno de los aspectos que define una cultura es su elección de
satisfactores. La forma o medios para satisfacer una necesidad son
los satisfactores, que cambian a lo largo del tiempo y en los
diferentes sistemas culturales, políticos y económicos.

Los satisfactores son cambiantes, ilimitados, los medios creencia
tradicionales necesidades. Cada sistema económico, social y político
adopta diferentes estilos para la satisfacción de las mismas
necesidades humanas fundamentales. Los satisfactores definen la
modalidad que una cultura o una sociedad atiende a las
necesidades. Simultaneidades, complementariedades y
compensaciones son características propias del proceso de
satisfacción de las necesidades.

Los satisfactores están referidos a la realización de las necesidades
humanas de Ser, Tener, Hacer y Estar. Un mismo satisfactor puede
realizar distintas necesidades en culturas distintas, o vivirse de
distinta manera en contextos diferentes a pesar de que esté
satisfaciendo las mismas necesidades.
3. La pobreza y las pobrezas

Se sugiere no hablar de pobreza, sino de pobrezas. La matriz de
las necesidades y de los satisfactores permite la reinterpretación de
diversos conceptos, entre ellos el de pobreza.

El concepto tradicional de pobreza es muy limitado, ya que la
noción es estrictamente economicista.

De hecho, cualquier necesidad humana fundamental que no es
adecuadamente satisfecha revela una pobreza humana.

Cada pobreza genera patologías, toda vez que rebasa, por su
intensidad o duración, ciertos límites críticos.
4. Economía y Patologías


Cada pobreza, si es suficientemente intensa, genera patologías que en
ocasiones exceden al individuo y se constituyen en patologías colectivas.
Crecimiento generalizado del desempleo.
Las patologías son generadas por la insatisfacción sistemática de las
necesidades humanas. No son problemas económicos, afectan a todas las
dimensiones de la sociedad.

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Un individuo que sufre una prolongada cesantía cae en las cuatro etapas
emocionales:
1.
Shock.
2.
Optimismo.
3.
Pesimismo.
4.
Fatalismo.
La ultima etapa la transición de la inactividad a la frustración y de allí a un
estado final de apatía donde la persona alcanza su más bajo nivel de
autoestima.
Endeudamiento externo del Tercer Mundo.
Nuevo tipo de desempleo componente estructural del sistema económico
mundial.

Consecuencias de la prolongada cesantía son:

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Sentirse cada vez menos protegido.
Crisis familiares y los sentimientos de culpa destruyen sus
relaciones afectivas.
Falta de participación dará cabida a sentimientos de aislamiento y
marginación.
La disminución de la autoestima provoca una crisis de identidad.

En conclusión la cesantía prolongada produce patologías.

Como consecuencia de mayor alarma ya no se debe pensar en
patologías individuales sino colectivas.
La comprensión de las patologías colectivas exige investigación y
acción transdisciplinaria.



5. Necesidades humanas: carencia y
potencialidad

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
Las necesidades revelan la manera mas apremiante del ser de las
personas, en su doble condición experimental: carencia y
potencialidad.
Las necesidades patentizan la tensión constante entre la carencia y
la potencia, propia de los seres humanos. Dejar las necesidades tan
solo como una carencia implica en que esta sea nada más una
necesidad fisiológica o subjetiva
Cuando las necesidades se asumen como carencia, expresan la
sensación de que falta algo. Implica restringirlas a lo puramente
fisiológico o subjetivo. Comprender las necesidades como carencia
y potencia previene contra toda reducción del ser humano a la
categoría de existencia cerrada.
Cuando comprometen, motivan y movilizan a las personas, las
necesidades son potencialidad, posibilidad. Pueden llegar a ser
recursos.
6. Necesidades humanas y sociedad

Para evaluar un medio social en función de las necesidades
humanas se debe examinar en qué medida el medio reprime, tolera
o estimula que las posibilidades disponibles o dominantes sean
recreadas y ampliadas por los propios individuos o grupos que lo
componen.
 La estructura de producción y apropiación de bienes económicos
en el capitalismo industrial ha condicionado de manera
abrumadora los satisfactores dominantes.
Se busca una organización económica en que los bienes potencien
los satisfactores para vivir las necesidades de manera
coherente, sana y plena.
7. La reivindicación de lo subjetivo

Incluir los satisfactores como parte del proceso económico implica
reivindicar lo subjetivo más allá de las puras preferencias en
materia de objetos y artefactos.

Se debe detectar de qué modo los satisfactores y bienes
disponibles o dominantes limitan, condicionan, desvirtúan nuestras
posibilidades de vivir las necesidades humanas

Cuando el objeto de estudio es la relación entre los seres humanos
y la sociedad, la universalidad de lo subjetivo no se puede sortear.
8. Tiempo y ritmos de las necesidades
humanas

Por carecer de suficientes datos empíricos, no podemos afirmar a
ciencia cierta que las necesidades humanas fundamentales son
permanentes.

Las necesidades básicas como lo son la Subsistencia, la
Protección, el Afecto, el Entendimiento, la Participación y el Ocio
han estado inmersas en nosotros desde la creación.

Las necesidades humanas cambian con la velocidad que
corresponde a la evolución de la especie humana.

Los satisfactores, en cambio, tienen una doble trayectoria. Por
una parte se modifican al ritmo de la historia y, por otra, se
diversifican de acuerdo a las culturas y las circunstancias.

Debido a la velocidad de producción y diversificación de los
artefactos, las personas aumentan su dependencia y crece su
alienación, a tal punto que es cada vez más frecuente encontrar
bienes económicos (artefactos) que ya no potencian la
satisfacción de necesidad alguna, sino que se transforman en
fines en sí mismos.
9. Satisfactores y sus atributos

Violadores o destructores
Son aplicados con la intención de satisfacer una determinada necesidad, pero no
sólo destruyen por completo la posibilidad de satisfacerla en un plazo mediato,
sino que imposibilitan, por sus efectos colaterales, la satisfacción adecuada de
otras necesidades. Ejemplo. Armamentismo.

Pseudo satisfactores
Son elementos que estimulan una falsa sensación de satisfacción de una
necesidad determinada. Prostitución.

Satisfactores inhibidores
Son aquellos que por el modo en que satisfacen una necesidad determinada
dificultan seriamente la posibilidad de satisfacer otras necesidades. Paternalismo.

Satisfactores singulares
Son aquellos que apuntan a la satisfacción de una sola necesidad, siendo neutros
con respecto a la satisfacción de otras necesidades. Subsidio de alimentos.

Satisfactores sinérgicos
Son los que al satisfacer una necesidad determinada estimulan y contribuyen a la
satisfacción simultánea de otras necesidades. Lactancia materna
10. De la eficiencia a la sinergia

Sobredimensiona la necesidad de subsistencia y obliga al
sacrificio de otras necesidades, acabando por amenazar la propia
subsistencia.

Integrar la realización armónica de necesidades humanas en el
proceso de desarrollo significa la oportunidad de que las personas
puedan vivir ese desarrollo a escala humana desde sus
comienzos.

Un desarrollo capaz de conjugar la sinergia con la eficiencia
quizás no baste para dar cumplimiento cabal a lo deseado; pero
sí basta, y plenamente, para evitar que en el ánimo de las
personas lo no deseado parezca inexorable.
Gracias
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Desarrollo a escala humana