Hipótesis previa al análisis
epistemológico (I)
Las prácticas propuestas por las distintas
políticas gubernamentales, los investigadores o
los mismos docentes, están asociadas a
proyectos funcionales, políticos o personales,
obviamente intencionales e ideológicamente
afectados.
Hipótesis previa al análisis
epistemológico (II)
Las prácticas y planteamientos epistemológicos
que las justifican, legitiman y validan no se
pueden concebir al margen de un origen óntico
(creencias y valores arraigados en las personas)
que conforman intereses constitutivos de
conocimiento.
Hipótesis previa al análisis
epistemológico (III)
Consecuentemente, cualquier análisis sobre la
práctica educativa, en primer lugar, ha de
considerar
y
esclarecer:
los
intereses
constitutivos de conocimiento, que, a fin de
cuentas, son los que validan y legitiman
cualquier discurso teórico y cualquier práxis.
Intereses Constitutivos de
Conocimiento
Interés
Saber
Ciencias
Técnico
Instrumental
Ciencias Naturales
Práctico
Práctico
Sociales
Crítico
Emancipatorio Ciencias Sociales Críticas
Prácticas
educativas
Desde un interés
técnico
Desde un interés
práctico
Desde un interés crítico
Educador
Transmisión de la
información
Investigador y
constructor del
currículum
Investigador y agente crítico
Educando
Receptor de la
información
Investigador y
constructor del
currículum
Investigador y agente crítico
CURRICULM
Preestablecido
Pertenece al ámbito de
la práctica
Pertenece al ámbito de la
práctica
EVALUACIÓN
Producto
Proceso
Proceso ligado a la acción
PROCESO E-A
Proceso lineal
docente-discente
Es una práctica social
que trata de interpretar
y comprender el
mundo de forma
provisional
Búsqueda de significados.
Docente y discente se
comprometen como sujetos de
conocimiento en la solución de
un tema
Contexto en el
que se desarrolla
el proceso de
enseñanzaaprendizaje…
Reproduce la
cultura social
Espacio de prácticas
sociales
Espacio en el que coexisten
grupos con distintas ideologías.
Área política.
INVESTIGACIÓN
Relación jerárquica
teoría-práctica
Articulación teoríapráctica
Articulación teoría-prácticaacción.
Educar para transformar
Carr (1991), entiende la educación, desde
una perspectiva epistemológica crítica, como
el proceso a través del cual los sujetos
autoevalúan sus creencias, sus valores, sus
prejuicios… A través de este proceso de
autorreflexión el sujeto se hace consciente
de aquello que orienta sus actuaciones y, por
tanto, de las consecuencias morales de las
mismas. La educación es, por tanto, un
proceso moral.
EL DIÁLOGO / DISCURSO
• Sólo puede darse en un contexto democrático.
• En este contexto democrático tienen que estar
presentes las condiciones ideales del habla, señaladas
por Habermas.
• En el discurso la fuerza del argumento mejor es la única
obligación y esto se ha de concretar en la búsqueda
cooperativa de la verdad. Este consenso racional está
en función de la defensa de la equidad y el bien común.
LA AUTONOMÍA RACIONAL
• Una sociedad democrática es la que mantiene el uso de
la razón en la vida social y la autonomía personal como
aspiración educativa.
• La autonomía racional se contempla como un potencial
de los individuos para determinar sus acciones sobre la
base de sus propias reflexiones racionales.
Todo lo anterior permite contemplar a la
educación como una ciencia que de forma
simultánea puede ser crítica, educativa
y científica.
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