“Quieres esto otra vez e
innumerables veces más?”
pesaría sobre tu obrar como
el peso más grande! O
también, ¿cuánto deberías
amarte a ti mismo y a la vida
para no desear ya otra cosa
que esta última, eterna
sanción,
este
sello?”
Nietzsche: La Gaya Ciencia §
341
ARME
2.Nacimiento del
hombre que filosofó
a martillazos
Su casa natal
Iglesia de Röcken
“Aquí nací el 15 de octubre de
1844 y, a causa del día de mi
nacimiento, se me bautizó con el
nombre de «Friedrich Wilhelm». El
primer acontecimiento que me
conmocionó cuando aún estaba
formándose mi conciencia fue la
enfermedad de mi padre. Era un
reblandecimiento cerebral”.
3. Su
familia
Karl Ludwig
1813-1849
“Mi padre era predicador de este lugar y de
los pueblos vecinos Michlitz y Bothfeld. ¡El
modelo perfecto de un clérigo rural! Dotado
de espíritu y corazón, adornado con todas las
virtudes de un cristiano, tuvo una vida callada
y humilde, pero feliz; fue querido y respetado
por todos cuantos le conocían. Sus finos
modales y su ánimo sereno embellecían las
reuniones a las que se le invitaba. Desde el
momento en que aparecía se hacía merecedor
del aprecio de todos. Sus horas de ocio las
dedicaba a las bellas letras, las ciencias y la
música. Poseía una notable habilidad como
pianista, especialmente en la improvisación
de variaciones”
Elisabeth
1846
Franziska Oehler
1826-1897
“Cuando busco la antítesis más
profunda de mí mismo, la incalculable
vulgaridad de los instintos, encuentro
siempre a mi madre y a mi hermana…
Confieso que la objeción más honda
contra el "eterno retorno", que es mi
pensamiento auténticamente abismal,
son siempre mi madre y mi hermana”.
Ecce Homo III
Abuelos paternos
4. Años de formación : l a escuela
1850: Tras la muerte
de su padre, su
familia se traslada a
Naumburg
Nietzsche empieza
a asistir a la escuela
Pinder Nietzsche Krug
local
Traba amistad con Wilhelm Pinder y Gustav Krug, con ellos entra en
la escuela privada del candidato Weber, donde se enseña religión,
latín y griego. En casa de Krug Nietzsche descubre la música y
consigue que la madre le regale un piano y que le den clases de solfeo.
En casa de Pinder tiene la oportunidad de asistir a lecturas dedicadas
a los grandes clásicos de la literatura alemana. Desde entonces y
durante toda su adolescencia, Nietzsche compondrá melodías y
escribirá diversos poemas..
1854. Gimnasio catedralicio: donde permanecerán
hasta finales de 1858. Al principio Nietzsche tiene
algunas dificultades con el aprendizaje de la lengua
griega.
Naumburg, 18 Weingarten,
la casa familiar de Nietzsche
5. Bachillerato en el Gymnasium Pforta
1858-1862
Pforta es un internado elitista cerca de Naumburg,
donde habían estudiado Fichte, Schlegel, Novalis... Lee
a Maquiavelo, a Feuerbach...Junto a sus amigos
Pinder y Krug Y descubre la música wagneriana,
crucial en su vida. Sigue componiendo música y
escribiendo poesías. Frecuentes dolores de cabeza
que presagian sus males futuros:
"Nietzsche fue enviado a casa para acabar de curarse.
Es una persona sana, de complexión recia, con una
mirada sorprendentemente fija, miope y aquejado
frecuentemente de jaquecas pasajeras” (su médico)
Sus héroes eran: Byron, Napoleón III y el intempestivo
poeta Hölderlin, a quien dedica un trabajo escolar del
que recibe el siguiente comentario: “sólo quiero dar al
autor el amistoso consejo de que dedique su atención a un
poeta más sano, más claro, más alemán”. No es extraña
su opinión sobre los profesores: “De haber tenido
profesores como los que conocí en el Instituto, estrechos
de miras, desapasionados, preocupados sólo por los Nietzsche 1861
microanálisis”(Nietzsche-1869) no habría estudiado
filología. Afortunadamente uno puede sobreponerse a sus profesores!!!
6. La Universidad 1864 - 1868
En Bonn,
TEOLOGÍA
1864-1865 En Bonn se afilia a la
sociedad “Franconia”, en la que se
aficiona a la cerveza y el humor satírico.
Asiste a lecciones de filología clásica
de Ritschl. Alquila un piano y frecuenta
conciertos, fascinado por Schuman.
Fuertes discusiones con su madre por
su decisión de no estudiar teología. Se
niega a comulgar.
1865 se traslada a Leipzig,
siguiendo al filólogo Ritschl.
Toma contacto con la
filosofía de Schopenhauer:
El mundo como voluntad y
representación. A su
pesimismo, opondrá N. la
voluntad de poder, pero
conservará su opción por el
esteticismo.
1866, fue tratado por una infección sifilítica. No
es posible determinar si Nietzsche la contrajo en
Leipzig, si provenía de Bonn, o si era hereditaria.
1866, Leipzig
comienza su larga
amistad con Erwin
Rohde, otro filólogo
En Leipzig ,
FILOLOGÍA CLÁSICA
1867-1868 realiza su servicio militar: Pretendía
hacerlo en Berlín (y , de paso, hacer uso de sus
bibliotecas), sin embargo lo destinan a la sección
de caballería de un regimiento de artillería con
sede en Naumburg. Se licenció a resultas de una
enfermedad causada por una herida en el pecho
tras caer de un caballo
Nietzsche marcial en
uniforme de artillero
prusiano
1870-1871 La Prusia de Bismark entra en guerra
contra Francia. Y pide una licencia en la
Universidad de Basilea donde ejerce como
catedrático de lengua y literatura griega. El 9 de
agosto, Nietzsche participa en la contienda
haciendo las funciones de auxiliar de enfermería,
transportando heridos. Enferma de disentería y
difteria y se retira. Su guerra sigue y seguirá
siendo su mala salud…
El 8 de octubre de 1868 en casa del
orientalista Hermann Brockhaus
conoce personalmente a Richard
Wagner, a cuya música se
“convierte”. Desde entonces visita
Tribschen frecuentemente.
«No logro
comportarme con
frialdad crítica
Bayreuth, teatro en el que
se representaban las óperas
wagnerianas desde 1876
frente a esta música; se estremece en mí cada fibra, cada nervio,
durante mucho tiempo no he tenido semejante sentimiento duradero
de arrobamiento» (27-10-1868).
Sin embargo, a partir de 1874-1876 Nietzsche se va distanciando, tanto
por motivos personales: ataques de Wagner a Paul Ree, amigo de
Nietzsche, su antisemitismo, desencuentros por el carácter megalómano
de Wagner, y decepción por el resultado final del proyecto de Bayreuth. Por
consideraciones filosóficas: en un primer momento (El Nacimiento de la
Tragedia 1871) creyó que el drama musical wagneriano supondría
renacimiento del mito y de la tragedia clásicas, el retorno a lo dionisaco, y
la posibilidad de escapar así del racionalismo moderno. Posteriormente le
Cosima y Richard parece, por el contrario, histriónica, metafísica y decadente: Wagner es un
“podrido y desesperado décadent, se postró de improviso,
Wagner
desamparado y abatido, ante la cruz cristiana” (N. contra Wagner 1889)
9. Retiro en Italia
Desde 1871 hasta el 14 de julio de 1879 es profesor en Basilea y mantiene una
relación muy estrecha con el matrimonio Wagner hasta el 1877, implicándose en el
proyecto de Bayreuth. En el 1879 Nietzsche se jubila por cuestiones de salud.
Recibe una pensión anual de 3000 marcos. Comienzas sus viajes y estancias por
diversos lugares de Francia, Alemania, Italia y Suiza: St Moritz, Niza, Génova,
Venecia, Roma, Rapallo,Turin y cada verano en Sils Maria, su lugar favorito de
residencia
Roca de
Zaratustra
Monte Sacro
A donde fue
con Lou
Turín: la locura
Sils Maria
Lou A. Salome, Paul Ree y
Nietzsche, los tres amigos
planeaban vivir juntos como
una Trinidad
Niza
En donde
escribe la 3ª
parte de Así
habló
Zaratustra
10. La Locura…
A principios de enero de 1889 en
Turín
se
producen
diversos
incidentes que inducen a pensar en
una incursión definitiva de Nietzsche
en el territorio solitario de la locura:
escribe cartas alucinadas a sus amigos, a personalidades
políticas, incluso a los polacos! En una del 6 de enero a
Burckhardt dice:
Turín
“Querido señor catedrático. Al fin y al cabo preferiría ser catedrático en
Basilea que Dios, pero no me he atrevido a llevar tan lejos mi egoísmo
privado para desatender por su causa la creación del mundo.”
Burckhardt informa a su amigo
Overbeck, quien viaja a Turín el
día 8 y lleva al enfermo a un
manicomio
de
Basilea.
Le
diagnostican “parálisis progresiva”
como a su padre. Posteriormente
Clínica de Jena
Silberblick
su madre lo lleva consigo a una
clínica en Jena. En mayo del 1890 Muerta su madre en el 1897, su hermana
lo trasladan a la casa de Elisabeth, ya viuda de Bernhard Föster, lo
Naumburg.
instala en la villa Silberblick de Weimar
11. La muerte y la mentira…
El 25 de Agosto de 1900, muere
Nietzsche. Es enterrado junto a sus
padres en el cementerio de Röcken
Archivo Nietzsche
Elisabeth
El centro nietzscheano fue desde 1894 el Archivo-Nietzsche,
que fundó su hermana Elizabeth Förster-Nietzsche y cuya
sede fue primero la casa de Naumburg y después, desde
1896, la Villa Silberblick en Weimar. Elizabeth, preparó junto
son sus colaboradores la publicación de las obras de
Nietzsche en la editorial C. G. Naumann de Leipzig. Compuso
varios escritos sobre su biografía. Falsificó la imagen de
Nietzsche para adaptarla a su propia ideología y a la
adoración enfermiza que sentía por él. A ella le debe
Nietzsche parte de la vinculación que se hace entre su
nombre y el nacionalsocialismo. Casada con el antisemita
B. Förster, fue una admiradora de Hitler, quien la visitó en el
Archivo. Pero, no se salió con la suya: gracias a la labor de
muchos estudiosos se ha conseguido depurar de la
interpretación de la filosofía nietzscheana los añadidos del
fascismo y la adoración delirante de su hermana.
PERIODOS
12. OBRAS DE NIETZSCHE
Homero y la filología clásica (1869)
El drama musical griego (1870)
Sócrates y la tragedia (1870)
Juventud:
Filosofía de la noche
El nacimiento de la tragedia (1872)
Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872)
Cinco prefacios para cinco libros no-escritos (1872)
La filosofía en la época trágica de los griegos (1873)
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
Sobre la utilidad y los perjuicios de la historia para la vida (1874)
Schopenhauer como educador (1874)
Richard Wagner in Bayreuth (1876)
Humano demasiado humano (1878)
Positivista o ilustrado:
Filosofía de la mañana
El caminante y su sombra (1880)
Aurora (1881)
La Gaya Ciencia (1882)
Filosofía del mediodía
Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV)
Más allá del bien y del mal (1886)
La Genealogía de la Moral (1887)
Crítico: Filosofía del
atardecer
El Anticristo (1888)
Ditirambos de Dionysos (1888-1889)
Crepúsculo de los ídolos (1889)
Ecce Homo (1889)
Nietzsche contra Wagner (1889)
Fragmentos Póstumos
13. El Crepúsculo de los ídolos 1888
1888 es para Nietzsche un año de efervescencia creativa:
«ausencia de salud, de dinero, de fama, de amor, de protección-y,
con todo, no convertirme en un trágico oso gruñón: ésta es la
paradoja de mi estado actual, su problema... Sólo ahora
comprendo la historia, nunca he tenido ojos más profundos que
en los últimos meses...» (desde Niza, 1 de febrero)
En Turín a 30 de septiembre de 1888 finaliza el Crepúsculo de los ídolos o cómo
se filosofa a martillazos, aunque en principio, Nietzsche planeó llamarlo “Ociosidad
de un Psicólogo”. En una carta remitida el día 9 de septiembre de 1888 a Carl Fuchs,
define este libro como “una completa introducción de conjunto a mi filosofía.”
Se trata del anuncio del ocaso, del fin, de todo lo que habíamos tenido por
verdadero y que ahora yace ante nosotros como una fábula. La razón y el lenguaje
han naufragado en su delirio metafísico y moralizante. Tratando de explicar el
mundo, lo han inventado, falseado y negado. En esto consiste su carácter nihilista.
La obra consta de diez apartados. En el tercero, La “razón” en la filosofía, y cuarto,
Cómo el “mundo verdadero” acabó convirtiéndose en una fábula, sostiene la
fiabilidad de nuestros sentidos frente a los desvaríos de la razón. Ataca la metafísica:
Contra el “ser” inmutable y estéril, afirma el devenir. Analiza la teoría del
conocimiento, la voluntad, el “yo”, los “conceptos supremos”
14. Su filosofía
SER niega
desde
NIHILISMO
VITALISMO
afirma DEVENIR
propone
CRÍTICA
GENEALOGÍA
PROYECTO
Basado en
CULTURA OCCIDENTAL
en lo relativo a
es
PURA
FÁBULA
conduce a
es
MUERTE DE DIOS
Hace posible al
LENGUAJE
SUPERHOMBRE
se opone
se rige por
CIENCIAS POSITIVAS
ESTADO
APOLÍNEA
MORAL DE
SEÑORES
ETERNO
RETORNO
DIONISÍACO
es
FILOSOFÍA IDEALISTA Y
RACIONALISTA
MORAL DE ESCLAVOS
VOLUNTAD DE PODER
 POLÍTICA
 REVOLUCIONES: 1831, 1848 y 1871 Europa es sacudida por profundas
convulsiones sociales en las que se reclama la realización de los ideales
democráticos.
 NACIONALISMO: 1870 Unificación de Italia. Guerra franco-prusiana (18681870) y unificación de Alemania en 1871.
 IMPERIALISMO Y COLONIALISMO máximo exponente es Gran Bretaña con sus
colonias en Asia, África, Australia...
 LITERATURA: Realismo: Zola ,Victor Hugo, Tolstoi, Dostoievski, Stendhal,
Ibsen, Strindberg, Dickens...
 MÚSICA:Romanticismo y el nacionalismo se unen en figuras como Chopin y List,
Schubert y Schumann, Wagner, Bizet, Verdi.
 ARTE: Se impone Realismo al romanticismo en las artes plásticas.
Impresionismo.
 FILOSOFÍA Positivismo, utilitarismo y darwinismo se imponen al idealismo
hegeliano. Las ideas socialistas y anarquistas se abren paso
 CULTURA Difusión de la cultura y lucha contra el analfabetismo. Proliferan
periódicos y revistas. Nuevo impulso de las universidades.
 CIENCIA: MEDICINA: Bernard y Pasteur. FISICA Teorías sobre la naturaleza de la
luz, el descubrimiento de los rayos X, etc. INNOVACIONES TÉCNICAS
“Si vas con mujeres, no olvides el látigo”
La relación que Nietzsche mantuvo con las
mujeres siempre fue conflictiva, difícil y ambigua
¿Es Nietzsche un misógino, o
un desventurado?
1876 Mathilde
Trampedach,
Nietzsche busca
en el matrimonio
el arraigo, con la
joven holandesa.
Enamorado
de
Pero ésta lo
Cósima
Wagner,
rechaza
quien luego fue la
Ariadna de las
cartas de la locura
en Turín de 1889:
3 de enero: “A la
princesa Ariadna,
Malwida von
mi amada. Es un
Meysenbug
prejuicio que yo
Una de las pocas
sea
un
ser
mujeres a la que
humano. Pero ya
Nietzsche nada
he vivido entre los
reprocha. Su
carácter maternal y hombre y conozco
liberal propició la todo lo que los
amistad entre Ree, hombres pueden
experimentar”
Nietzsche y Lou
“Necesito a una persona joven cerca de mí,
que sea suficientemente inteligente e
instruida para poder trabajar conmigo”. Esa
era LOU, a quien pidió en matrimonio dos
veces. Se conocen a finales de abril de
1882 en San
Pedro de Roma.
Las primeras
palabras de
Nietzsche
fueron: «¿De
qué astros
hemos caído
aquí el uno para
el otro? » A Lou
sólo le atrae su
Lou Andreas Salomé intelecto. Se
Elizabeth
FösterNietzsche
Sobre su madre y
su hermana:
escribió en 1883 :
"No me gusta mi
madre, y cada vez
que oigo la voz de
mi hermana me
chirrían los oídos;
siempre que he
estado con ellas he
caído enfermo".
Los celos hacia
Lou y su
matrimonio con
Föster: motivos de
disgusto
niega a casarse con él. Y le propone una Trinidad junto a Ree.
La historia se transformó poco a poco en un cúmulo de
incomprensiones, frustraciones e intrigas, lo cual condujo a
Nietzsche a un período de graves depresiones, caracterizado
por el abuso de somníferos y la idea obsesiva del suicidio.
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Alguna de estas condiciones puede no aplicarse si se obtiene el permiso del titular de los derechos de autor
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Ana Rosa Moya Escobar
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