Uno de los tres “maestros de la sospecha”
(junto a Marx y Freud)
La gaya ciencia, Libro V, §§ 343-346.
Búsqueda de una VERDAD RACIONAL
(absoluta, necesaria, objetiva, inmutable)
que
NO EXISTE
falseamiento
moral
falseamiento
intelectual
muerte de Dios
voluntad de
poder
nihilismo
eterno retorno
superhombre
vino
exuberancia
desmesura
belleza
formas perfectas
contención
artes
temporales y dinámicas:
artes
espaciales y estáticas:
danza
escultura
música
pintura
arquitectura
SÓCRATES – Absolutismo
Identificación
VIRUD – BIEN – RAZÓN
PLATÓN - Idealismo:
Identificación
VERDAD – BIEN– IDEA
(otro mundo - metafísica)
Cristianismo
CRISTIANISMO:
Identificación
BIEN – VERDAD - DIOS
antropomorfismo
perspectivismo
LENGUAJE
Y VERDAD
forma básica, directa, individual de conocimiento
LENGUAJE
falsea la realidad
“metáforas, metonimias,
antropomorfismos, en
resumidas cuentas, una
suma
relaciones
humanas que han sido
realzadas, extrapoladas
metáfora
relación
de las cosas
respecto al hombre
INTERPRETACIÓN
de
y adornadas poética y
retóricamente y que
concepto
equiparación
“humano-racional”
de casos iguales.
ABSTRACCIÓN
después
prolongado
de
uso,
un
un
pueblo considera firmes,
canónicas y vinculantes;
las
verdades
son
ilusiones de las que se ha
olvidado lo que son”
Nietzsche
teoría del conocimiento
La mayor
fabulación
crítica a
filosofía
por manejar “momias” conceptuales
“Donde nuestra ignorancia empieza, donde
ya no llegamos con la
vista, ponemos una
religión
por el falseamiento máximo de la realidad
palabra: por ejemplo, la
palabra ‘yo’ [Dios o
mundo]”
ciencia
por asentarse en otra creencia (fe): la de
que la verdad es mejor que la falsedad
Nietzsche
La genealogía
de la moral
está asentada en un prejuicio:
“moral”
“no egoísta”
“desinteresado”
Origen etimológico de la distinción BUENO /MALO:
“bueno”
Noble
Aristocrático
Poderoso
Socialmente
aceptado
“malo”
“malo”
Despreciable
Vulgar
Débil
Cobarde
“bueno”
Moral de esclavos
“Mi curiosidad y mis
sospechas tuvieron
que detenerse
tempranamente en la
pregunta sobre qué
origen tienen
propiamente nuestro
bien y nuestro mal”.
Nietzsche
Invirtió la identificación
aristocrática de los valores:
amado de Dios –buenopobre, enfermo, desgraciado
universalizó la rebelión de
esclavos, hasta alcanzar la
identificación
bueno = desinteresado
Ideal de la vida ascética
– el sacrificio –
aniquilación de sí mismo
NEGACIÓN DE LA VIDA
La rebelión de los
esclavos:
inversión de valores
“comienza cuando el
resentimiento mismo
se vuelve creador y
engendra valores: el
resentimiento de
aquellos seres a
quienes les está vedada
la auténtica reacción,
la reacción de la
acción, y que se
desquitan con una
venganza imaginaria.”
Nietzsche
voluntad de “nada”
nihilismo
Antropología:
Dominio natural
de unos hombre
sobres otros
ARISTÓTELES
Concepción jerárquica del ser humano
Los hombres son constitucionalmente
diferentes
La diferencia es bilógica y de grado:
superiores e inferiores
La naturaleza coloca a cada hombre
en el lugar que le corresponde
Organización
natural de
clases sociales
PLATÓN
ANTIMARXISMO
La Historia de la Humanidad es la
historia de la lucha de nobles y siervos:
fuertes y débiles por naturaleza
SOCIALISMO y ANARQUISMO
Versiones desacralizadas del Cristianismo;
Defienden una moral igualitaria
y de débiles (moral de esclavos)
DEMOCRACIA
Da el PODER, la capacidad de decisión
a la masa débil (siervos)
En un comienzo el Estado tuvo su papel, que hemos olvidad:
consagró el triunfo violento de los fuertes
interpretación cristiano-moral
del mundo
negación (moral, filosófica,
religiosa y científica)
de los auténticos valores de la vida
“Dios” es un refugio para los que
no pueden aceptar la vida en su
aspecto trágico-dionisíaco
muerte de Dios
desorientación, experiencia de finitud, miedo…
el hombre suspendido en la nada
“¿Qué significa
nihilismo?, que los
valores supremos
pierden su validez”
Nietzsche
muestra que los valores
dominantes son pura nada,
una invención
propone la destrucción
completa de todos los valores
vigentes y su sustitución por
otros radicalmente nuevos
le sobreviene la crisis del
sentido y el convencimiento
de que la existencia es
absolutamente insostenible,
vacía, carente de sentido
renuncia al deseo,
suicidio
“Es necesario que
cambiemos nuestra
manera de ver, para
llegar por fin, quizá
demasiado tarde, a
renovar nuestra
manera de sentir; […]
¿qué es bueno? Todo lo
que acrecienta en el
hombre el sentimiento
de poder, la voluntad
de poder, el poder
mismo. ¿Qué es malo?
Todo lo que proviene de
la debilidad […] (no del
hombre como
individuo, sino del
hombre como
naturaleza).”
Nietzsche
sumiso
agresivo
“superhombre” - encarnación de
Dionisos desbordante de vida,
estando más allá del bien y del mal
inocente
espontáneo
instintivo
no reconoce peligros
para él la vida es algo nuevo
es sólo y todo instante
no tiene prejuicios morales
concepción
circular del tiempo
la vida es fugacidad, nacimiento, duración y
muerte, no hay en ella nada permanente
excepto si hacemos que
el propio instante
dure eternamente
porque el instante
se repite sin fin.
“¿Qué sucedería si un
demonio... te dijese: esta vida,
tal como tú la vives
actualmente, tal como la has
vivido, tendrás que revivirla...
una serie infinita de veces;
nada nuevo habrá en ella; al
contrario, es preciso que cada
dolor y cada alegría, cada
pensamiento y cada suspiro...
vuelvas a pasarlo con la
misma secuencia y orden... y
también este instante y yo
mismo... Si este pensamiento
tomase fuerza en ti... te
transformaría quizá, pero
quizá te anonadaría
también…
Nietzsche
“donde encontré algo vivo, allí encontré voluntad de poder; […]
¡Sólo donde hay vida, hay también voluntad!:
pero no voluntad de vivir, sino ¡voluntad de poder!”
La vida es lo único que Nietzsche ama profundamente y la
considera insondable e indefinible:
indefinible porque se escapa a todo concepto;
insondable porque no se puede conocer en sí misma,
sino sólo por sus manifestaciones
en la Naturaleza, en el hombre y en la cultura.
Descargar

Friedrich NIETZSCHE 1844-1900