Lección 7 para el 15 de febrero de 2014
Esta semana estudiaremos la forma en que Jesús trató con las personas marginadas
de su tiempo, para aprender cómo tratar a los marginados de nuestro tiempo.
 La respuesta de los marginados
al Evangelio.
 Las prostitutas.
 Los perturbados mentales.
 Las personas sin moral:
 La mujer samaritana.
 Los publicanos y pecadores.
“Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van
delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino
de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y
vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle” (Mateo 21:31-32)
¿Por qué los desechados de la sociedad respondían mejor
al llamado del Evangelio que los escribas y fariseos?
Los escribas y fariseos se consideraban dignos de ser hijos
de Dios y no percibían la necesidad del arrepentimiento.
Sin embargo, los
desechados por la
sociedad se
consideraban
indignos y, al recibir
el llamado hecho con
amor, reconocían su
pecado y se
arrepentían.
“Dios ha hecho provisión para que todos los
perdidos puedan llegar a ser sus hijos. El más
deleznable de los seres humanos puede ser
elevado, ennoblecido, refinado y santificado
por la gracia de Dios. Por eso Dios lo
considera valioso. Y los que son obreros
juntamente con Dios, los que están llenos de
la divina compasión, considerarán a todos de
la misma manera. No importa la
nacionalidad, el color o la condición social, el
misionero verá en todos ellos un ser
comprado a un infinito precio con la sangre
de Cristo, y no mostrará indiferencia, ni
considerará a uno más importante que otro”
Elena G. de White, Review and Herald, 3 de diciembre de 1895
“Por lo cual te digo que sus muchos pecados le
son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a
quien se le perdona poco, poco ama” (Lucas 7:47)
Por definición, una prostituta es una pecadora.
Cuando Jesús fue confrontado con este hecho y se le
pidió que dictase sentencia, hizo tres cosas (Juan 8:1-11):
1. Guardó silencio mientras escribía en el suelo los
pecados de los acusadores (DTG, pg. 425)
2. Imprecó a los acusadores a examinarse a sí
mismos y, si estaban libres de culpa, que
ejecutasen la sentencia.
3. En lugar de condenar a la mujer pecadora, Jesús
le ofreció su perdón.
“Esto fue para ella el principio de una nueva vida, una vida de pureza y paz,
consagrada al servicio de Dios. Al levantar a esta alma caída, Jesús hizo un
milagro mayor que al sanar la más grave enfermedad física. Curó la enfermedad
espiritual que es para muerte eterna. Esa mujer penitente llegó a ser uno de sus
discípulos más fervientes. Con amor y devoción abnegados, retribuyó su
misericordia perdonadora”
Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, cap. 50, p. 426
Las perturbaciones mentales pueden
tener diversas causas, como la posesión
demoníaca, el uso de drogas,
desequilibrios metabólicos, …
Sea cual sea la causa, estas personas no
pueden ser ignoradas.
En realidad, son los que más ayuda
necesitan, ya que no pueden pedir ayuda
por ellos mismos.
De los endemoniados gadarenos (Marcos
5:1-20) se dice que “cuando sus labios se
abrieron para pedirle misericordia, los
demonios hablaron por su medio” (Elena
G. de White, El Deseado de todas las
gentes, p. 304)
Somos los instrumentos en manos de
Dios para ayudar a los que no se pueden
ayudar a sí mismos, y mostrarles el amor
de Dios.
¿Qué convenciones sociales quebró Jesús y por qué?
• “El odio que reinaba entre los judíos y los samaritanos impidió a la mujer
ofrecer un favor a Jesús; pero el Salvador estaba tratando de hallar la llave
de su corazón, y con el tacto nacido del amor divino, él no ofreció un favor,
sino que lo pidió” (Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, cap. 19, p.
155)
¿De qué manera confrontó Jesús a la mujer con la vida pecaminosa de ella?
• “Antes que esa alma pudiese recibir el don que él anhelaba concederle,
debía ser inducida a reconocer su pecado y su Salvador… La interlocutora de
Jesús tembló. Una mano misteriosa estaba hojeando las páginas de la
historia de su vida, sacando a luz lo que ella había esperado mantener para
siempre oculto” (Ibíd., p. 158)
¿Qué revela esta historia acerca de los prejuicios de los discípulos de Jesús?
• “Un judío no debía pedir nada prestado a un samaritano, ni aun un bocado
de pan o un vaso de agua. Los discípulos, al ir a comprar alimentos, obraban
en armonía con la costumbre de su nación, pero no podían ir más allá. El
pedir un favor a los samaritanos, o el tratar de beneficiarlos en alguna
manera, no podía cruzar siquiera por la mente de los discípulos de Cristo”
(Ibíd. p. 155)
“¡Bendita mujer de Samaria! Durante
el diálogo se había sentido como en
presencia de la Divinidad, y ahora
con gozo reconoció a su Señor…
Esta pobre mujer tenía hambre y sed
de justicia, lista para aceptar al
Salvador cuando le fue revelado.
Cristo, que no reveló su carácter a
los orgullosos y escépticos fariseos y
gobernantes, se reveló a sí mismo a
esta humilde mujer que estaba lista
para creer en él”
Elena G. de White: Folleto “Redemption: or the Teachings of Christ, the Anointed One”, p.
29
“Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia
quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a
justos, sino a pecadores, al arrepentimiento” (Mateo 9:13)
Los publicanos se encargaban de
recaudar los impuestos que Roma
imponía a los judíos (y, en general,
quedarse con más de lo que les
correspondía), pero Jesús era con ellos
bondadoso, cortés y amigable.
Mateo recibió su llamamiento
mientras ejercía su trabajo (Mt. 9:9) y,
dejándolo todo, siguió a Jesús.
Poco después, invitó a sus antiguos
compañeros para compartir con ellos
a Jesús.
Jesús no solo llama a los pecadores,
sino que además los usa para alcanzar
a aquellos que fueron como ellos.
“Cada alma es el objeto del amoroso interés de
Aquel que dio su vida para poder traer de vuelta a los
hombres hacia Dios. Este ansioso y perseverante interés
expresado por nuestro Padre celestial nos enseña que los
desamparados y perdidos no deben ser pasados por alto
con indiferencia. Ellos son la creación de Dios y el objeto
de su redención. Si los juzgamos por nuestro propio
criterio, podríamos estimar a muchos que se encuentran
degradados como si no tuvieran esperanza. Pero el Señor
ve el valor de la plata en ellos. Aunque no busquen ayuda,
él los considera de gran valor. El que ve más allá de lo
superficial, sabe cómo tratar a las mentes humanas.
Sabe cómo atraer a los hombres al arrepentimiento.
Sabe que si ellos se ven a sí mismos como pecadores,
se arrepentirán y se convertirán a la verdad.
Esta es la obra que se nos ha encomendado”
Elena G. de White, El ministerio de la bondad, cap. 31, p. 258
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