PERSPECTIVA DE LOS GUIONES SEXUALES:
GAGNON Y SIMON
Perspectiva:
• Aproximación a la sexualidad
como proceso de aprendizaje,
reconocimiento,
negociación e
improvisación.
“El aprendizaje concierne todos los
aspectos de la sexualidad, incluyendo los
eventos fisiológicos ligados a la
excitación, el placer y el orgasmo”
(J.Gagnon, 1990)
Experiencia sexual y aprendizaje social:
• Toda experiencia sexual procede de un
proceso de aprendizaje social:
– opera como una impregnación de relatos
que implican secuencias de eventos o de
la interiorización de modos de
funcionamiento de las instituciones, (no
resulta tanto de la inculcación de las
normas, de las reglas y de prohibiciones)
– en el cual se adquiere no sólo un saberhacer
– sino también a una capacidad de percibir
estados del cuerpo y a reconocer
situaciones.
Primera formulación de la teoría de los
scripts:
•
•
“En ausencia de elementos apropiados de guiones que definen la situación,
nombra a los actores y define el escenario de la acción, es improbable que se
produzca algo sexual. Se puede así concebir una multitud de situaciones en
las cuales todos o casi todos los ingredientes de un evento sexual están
presentes, pero que no conducen a nada sexual en la medida que ni siquiera
se produce excitación sexual” (J. Gagnon y W Simon, 1973, p. 17).
Formulación subrayaba:
– a) que una conducta sexual presuponía un esquema cognitivo
estructurado (que nosotros hemos calificado de “script”) sin el cual los
actores no podrían reconocer el carácter potencialmente sexual de la
situación;
– b) que tal reconocimiento necesitaba una interacción compleja entre un
actor y un contexto más bien que una respuesta simple a signos sexuales
universales; y
– c) que la conducta sexual encuentra su fuente más dentro del contexto
que de una pulsión interna. Es un arreglo, y no el efecto de un
automatismo o de un instinto.
Aproximación a scripts:
• Prácticas sexuales presuponen la existencia de un guión
que define lo que se debe hacer con tal o cual persona, en
tal o cual circunstancia o en tal o cual momento, y que
precisa los sentimientos y motivaciones apropiados a la
situación (el horror o la alegría, la rabia o la ternura) las
sensaciones de deseo y de placer o, inversamente, de
asco y de nausea con las prácticas corporales.
• Guión informa sobre lo que constituye y lo que no
constituye una situación sexual y aporta elementos que
unen la vida erótica a la vida social en general
– (así el conocimiento de los guiones de edad –lo que es
un adulto en relación a lo que es un niño- orienta la
elección de la pareja sexual en el sentido apropiado).
• No son solamente propiedades cognitivas de actores
aislados; ellos son necesariamente parte integrante de una
estructura social.
“el guión (es) la forma organizada de
convenciones mutuamente compartidas
que permite a dos actores o más
participar en actos complejos implicando
relaciones de dependencia mutua”
(Gagnon y W Simon, 1973, p. 18)
Script:
• Script es un término que ha sido
traducido como “guión”: aprendido,
codificado, inscrito en la consciencia,
estructurado, construido como un
escenario o un relato.
• Definición: la forma organizada de
convenciones mutuamente compartidas
que permite a dos actores o más
participar en actos complejos implicando
relaciones de dependencia mutua.
Niveles:
• Las prácticas sexuales pueden ser
observadas como procesos en los
cuales se encuentran:
– los individuos,
– las relaciones entre individuos
– y la cultura.
Los scrips sexuales operan en tres
planos:
• en el plano subjetivo de la vida mental,
• en el plano de la organización de las
interacciones sociales,
• en el plano de las prescripciones
culturales más generales.
Guiones pueden ser abordados de dos
maneras:
• Descripción estática
• Dinámica de las interrelaciones que se
establecen entre los tres niveles, de
una cultura a otra y a lo largo de la vida.
Guiones intrapsíquicos:
• Utilizan elementos de orígenes muy diversos:
elementos simbólicos fragmentarios, escenarios
culturales, elementos de experiencia personal
• y los organizan en esquemas cognitivos
estructurados que tomarán la forma de
secuencias narrativas, de proyectos, de fantasías
sexuales.
• Coordinan la vida mental y el comportamiento
sexual, y operan el reconocimiento de
situaciones sexuales.
• Guiones intrapsíquicos corresponden a
contenidos de la vida mental y son parcialmente
el resultado de las prescripciones de los
escenarios culturales y de las exigencias de la
interacción
Guiones interpersonales:
• Se componen de secuencias ritualizadas y
conocidas de actos que intervienen en el
encuentro y en la seducción que provocan
excitación y que coordinan la realización
práctica de las relaciones sexuales.
• El script funciona “como organización de
convenciones compartidas que permiten a
dos actores o más participar de un acto
complejo implicando una dependencia
mutua” (Gagnon y Simon).
Los guiones interpersonales operan al
nivel de las interacciones sociales.
• El hecho que dichos guiones sean
reconocidos y utilizados funda la existencia
de modelos estables y estructurados del
comportamiento sexual.
• El individuo es un actor que responde a las
expectativas de otras personas y regula su
conducta en relación con la de otros.
• El concepto de guión es entendido aquí en su
acepción más cognitivista, y marca la
interfase entre la interacción y la vida
psíquica, la vida mental.
Escenarios culturales:
• Pueden ser considerados como tipos de reglamentos que operan al nivel de
la vida colectiva.
• Todas las instituciones y todos los dispositivos institucionales funcionan en
ese sentido como sistemas semióticos que especifican el contenido y la
práctica de cada rol.
• Prescripciones del rol están inscritas en relatos (guiones del rol) y dan a los
actores claves de comprensión necesarias para entrar en el rol, interpretarlo
y terminarlo de manera verosímil.
• Normalmente son incluidas en relatos que no tienen necesariamente a la
sexualidad por objeto, o en un funcionamiento institucional que no aisla
siempre el aspecto sexual.
• Especifican los objetos apropiados, las metas y las cualidades deseables
de las interacciones sexuales.
• Precisan momentos y lugares, y secuencias de gestos y de propósitos
• Especifican lo que el actor y su (o sus) pareja(s) supuestamente sentirán.
Los tres niveles dinámicamente:
• Escenarios culturales no son completamente predictivos
de las conductas efectivas.
– Si bien constituyen la materia prima simbólica de lo
sexual no funcionan sino haciéndose objeto de una
interpretación por parte de los actores sociales, al nivel
intrapsíquico y al nivel interpersonal, al momento de la
negociación de conductas.
• Dimensión intrapsíquica de los individuos es lugar de
reformulación y de improvisación subjetiva a partir de los
contenidos culturales cuyo ritmo de transformación es a
veces muy lento.
• Nivel interpersonal representa el contexto social de la
interacción, dentro del cual actores que no comparten
siempre el consenso que existe en apariencia en el nivel
cultural, se ponen de acuerdo sobre sus conductas.
Guiones sexuales como un tipo de
dramaturgia:
• En la medida en que permiten identificar,
interpretar y estabilizar los componentes
sexuales de la vida social, los guiones sexuales
tienen una función estructurante para el
imaginario sexual de los grupos, para las
relaciones y para los individuos. Esta
estructuración no se basa únicamente sobre
dicotomías que opondrían lo permitido y lo
prohibido, lo apropiado y lo inapropiado, etc.
(incluso si les incluye), sino inscribe la
sexualidad dentro de un tipo de dramaturgia.
Guiones y dramaturgia:
• Nivel intrapsíquico: sujeto como dramaturgo
• Nivel interpersonal: sujeto como actor
• Escenario cultural: sujeto como espectador,
crítico y corrector
En el funcionamiento práctico de la vida social,
mental y cultural guiones están en interrelación
dinámica:
• Respecto de la interfase entre la cultura y la vida mental: individuo es
espectador, crítico y corrector.
– materiales de guiones culturales son importados en los guiones
intrapsíquicos.
• A la interfase entre la interacción y la vida mental: individuo es actor,
crítico y dramaturgo.
– En el mundo privado de sus producciones mentales el individuo es
un productor de fantasías, una persona que relata sus memorias y
utopista que utiliza materiales de las interacciones y de la cultura a
fin de elaborar alternativas originales a escenarios culturales
existentes y a modelos de interacción en vigor.
• La cultura y la interacción no están ligadas por ninguna interfase
directa, estando totalmente mediatizadas por la vida mental (o
intrapsíquica).
“El interés esencial de la perspectiva de los guiones sexuales
es que ella permite analizar las interrelaciones entre las
prácticas, los contenidos mentales, las interacciones
sociales, los contenidos culturales, sin suponer una identidad
ni suponer una discontinuidad entre esos diversos lugares de
la sexualidad. Los guiones organizan secuencias complejas
de eventos e invitan a abordar la aproximación a la
sexualidad como proceso de aprendizaje, de reconocimiento,
de negociación y también de improvisación. Más que la
expresión culturalmente censurada de un instinto, el deseo
aparece como el movimiento hacia un posible, mas no
completamente, estructurado por el principio de realidad”.
(Giami y Bozon)
Descargar

Palma, Irma. Perspectiva de los guiones sexuales: Gagnon y