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En este módulo trabajaremos a partir de diversas lecturas
que te abrirán el panorama para identificar los cambios
sociales, políticos y económicos que ha tenido la sociedad
a lo largo del tiempo, con la finalidad de planear nuestro
futuro a través del pasado y del presente.
Te invito a que sigas con interés las lecturas y te permitas
aprender de ellas.
Este módulo esta compuesto por tres unidades:
1. Identificación de la evolución en las sociedades.
Propósito: Identifica las forma de evolución de las sociedades a través de su contextualización para
comprender la dinámica de las estructuras sociales.
2. Identificación de la evolución en las sociedades.
Propósito: Interpretará los hechos históricos de diferentes culturas a través de la
relación de sus dimensiones sociales, políticas y económicas para comprender la
complejidad de los acontecimientos sociales.
3. Interpretación de la evolución cultural y de la
civilización.
Propósito: Interpretará la evolución cultural y de la civilización a partir de los procesos
históricos y de los fenómenos sociales, políticos y económicos de sus contextos para
comprender la realidad social.
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A)
Identificación de sociedad
Características de la sociedad
En una definición mas completa podemos citar las siguientes:
a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir, pueden
considerarse como una población total"
b)"La sociedad existe dentro de una zona geográfica común"
c)"La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su
función“
d)"La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante"
e)"La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes"
f)"Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada"
* Definición de sociedad
El hombrees un ser social, está inmerso en la sociedad desde que nace hasta que muere.
Pero resulta difícil dar un definición exacta de la sociedad, por eso presentaremos
primero algunas definiciones:
Reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo
unas leyes comunes"[1]
Agrupación de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida mediante la
cooperación mutua"[2]
“Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus
necesidades sociales y que comparten una cultura común"[3]
"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la
finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de
actuación en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación,
comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros"[4]
Consideramos más apropiada la definición que da Fichter, porque en ella se distingue
mejor la sociedad del grupo, pues este último comprende solo una parte de la sociedad y
también porque la cultura de una sociedad es más amplia que la de una persona o la de
un grupo.
•Tipos de sociedad
--Tradicional
--Industrial
--Postindustrial
--Tradicional
Organización política conservadora, basada en creencias religiosas o valores
tradicionales, generalmente con un sentido patrimonial del gobierno y de la
administración; organización nacional inexistente o incipiente, con fuertes
tensiones entre el poder central y los poderes locales; carencia de desarrollo
científico-tecnológico autónomo; economía predominantemente rural, con
un alto nivel de pobreza general y una alta concentración de la riqueza en
pocas manos; analfabetismo generalizado; muy escasa movilidad social,
bajo nivel de esperanza de vida, alta morbilidad, alta natalidad y alta
mortalidad infantil, baja intensidad de las comunicaciones, presencia pasiva
en el mercado internacional de productos primarios, y receptora de las
decisiones políticas internacionales.
--
Industrial
Es el término sociológico con el que se refiere a las sociedades con estructura
social moderna. Esa estructura se desarrolló en los países occidentales que
desarrollaron la Revolución industrial, a partir de la transformación de la previa
sociedad preindustrial o pre moderna o agraria. También puede definirse
generalmente como una sociedad de masas. La evolución posterior permite a
algunos autores hablar de sociedad postindustrial.
La sociedad industrial se caracteriza por el uso de fuentes de energía externas,
como los combustibles fósiles (carbón y petróleo), para incrementar la escala de la
producción.[1] La producción de alimentos proviene de una agricultura de
mercado, donde los procesos se han industrializado, sustituyendo cultivos,
mejorando semillas, incorporando fertilizantes industriales y todo tipo de
maquinaria agrícola y mejoras tecnológicas que disminuyen la necesidad de
trabajo humano al tiempo que incrementan la producción. El trabajo excedente se
transada a las fábricas industriales, donde la mecanización se utiliza para aumentar
aún más la eficiencia. A medida que crece la población, lo hace la mecanización,
hasta el nivel de la automatización, que suprime puestos de trabajo en las
industrias, que pasan a ser demandados en un sector servicios en expansión
(terciarización).
--Postindustrial
Sociedad postindustrial (ni la palabra postindustrial ni las construcciones
pos-industrial y post-industrial, de uso muy frecuente, se recogen en el
DRAE)1 es un concepto propuesto por varios teóricos de la sociología y la
economía para describir el estado de un sistema social y económico que
ha evolucionado según unos cambios específicos en su estructura que
corresponden a un estadio de desarrollo posterior al proceso de
industrialización clásico de la Revolución industrial (la sociedad industrial,
que a su vez es un estadio posterior al de sociedad preindustrial). En una
sociedad postindustrial se ha producido una transición económica, que
reestructura la sociedad entera, entre una economía basada en la
industria a otra basada en los servicios, una división del capital nacional y
global (globalización) y una privatización masiva. El prerrequisito de este
cambio son los procesos de industrialización y liberalización.
•¿Qué es un fenómeno social?
El fenómeno social incluye todo comportamiento que influencia o es
influenciado por organismos vivos lo suficientemente para responder a
otros.
Es la actitud consciente del hombre ante los fenómenos de la vida social y
su propia condición social, iniciándose espontánea y conscientemente
contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal
que lo impulse de manera inevitable a un cambio social.
Los fenómenos sociales son formas más o menos homogéneas del
movimiento social (rupturas, continuidades, evoluciones, revoluciones) que
se perciben sensorialmente y se representan como formas de pensamiento
orgánicas, aunque difusas, incomprensibles. Esto se debe a que la primera
aproximación a un hecho, a un movimiento, a un desplazamiento, a alguna
acción, nunca se revela en todas sus determinaciones, sino sólo en parte,
que va envuelta, confundida, en la superficialidad del mismo.
Por ejemplo: Los problemas de aprendizaje en el aula, sabemos, se
deben a factores de orden genético (intrínseco), psicológico (intrínseco)
y social. Es este último caso el que interesa porque al penetrar en la
causal social, lo que podemos percibir del niño es que (hipotéticamente
propongamos un escenario) vive en una barraca, la alacena de casa está
vacía, falta agua, etc... En fin, hay pobreza. Pues bien, esta no es la
explicación, sino que es realmente un fenómeno social que incide en el
proceso enseñanza-aprendizaje... y como fenómeno, sólo expresa, pero
no revela las causas, no desvela la esencia. Lo que sigue es pasar de esa
superficialidad a la esencia, a las causas objetivas que determinan, o
explican el refrigerador vacío, la falta de agua. Sólo entonces penetras
a la explicación de lo observado.
•El orden social
El orden social son las reglas de valores y éticas que son
seguidas por individuos que viven en una sociedad. Como el no
tocar a alguien porque si y el echo de no orinar en plena plaza
publica etc. también en esto esta incluidas las leyes que
ponen los gobiernos. por eso esta la policía para poner orden
a los descarriados.
•Actores sociales
Un actor social es un sujeto colectivo estructurado a partir de una
conciencia de identidad propia, portador de valores, poseedor de
un cierto número de recursos que le permiten actuar en el seno
de una sociedad con vistas a defender los intereses de los
miembros que lo componen y/o de los individuos que representa,
para dar respuesta a las necesidades identificadas como
prioritarias.
1. Estatus
2. Rol social
3. La interacción social
1. Estatus
Describe la posición social que un individuo ocupa dentro de una sociedad o en un
grupo social de personas. El estatus social se divide en cuatro tipos:
• Estatus adscrito o asignado: Son aquellos que resultan por medio de factores
sociales previos tales como raza, género, edad, ciclo de vida, clase, casta, etc.
• Estatus adquirido: Resultan de la asignación a la persona basándose en méritos
u acciones. Ejemplos son las estrellas de música, los actores, atletas o
deportivas, científicos, etc.
•
Estatus objetivo: Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo
particular en donde se desenvuelve la persona y que es adquirido cumpliendo
alguno o varios de los criterios que lo determinan (La riqueza, lo que se hace en
la sociedad, el impacto y el poder del conocimiento, la ocupación o actividad,
características físicas, etc.) u otros impuestos por cada grupo.[1]
• Estatus subjetivo: Estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna
aprobación social o cultural y sin cumplir algún criterio que soporte el estatus
del cual hace alarde.[]
2. Rol social
Se refiere al conjunto de funciones, normas comportamientos y derechos
definidos social y culturalmente que se esperan que una persona (actor
social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social adquirido o
atribuido. En todo grupo hay miembros de diverso status, unos de rango
superior y otros de rango inferior y a cada status corresponde un rol, es
decir, un determinado comportamiento en presencia de otros. Así pues,
el rol es la forma en que un status concreto tiene que ser aceptado y
desempeñado por el titular. Algunos status conceden al titular ciertas
inmunidades al desempeñar el rol, como por ejemplo, al enajenado
mental se le permiten comportamientos que no se les permiten a otras
personas. Si el individuo no desempeña su rol de la forma esperada,
puede tener riesgo de exponerse a sanciones. Puede decirse en
castellano papel social, aunque es menos frecuente en la literatura
especializada.
3. La interacción social
Interacción social, comportamiento de comunicación global de sujetos
relacionados entre sí. Las formas y convenciones de la interacción social
están marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio
permanente. Son básicamente la expresión del grado de diferenciación del
statu quo social. En la interacción social los individuos se influyen
mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demás. Cada
individuo va formando su identidad específica en la interacción con los
demás miembros de la sociedad en la que tiene que acreditarse.
La comunicación social ha sido ampliamente utilizada como sinónimo del
concepto de interacción social, pero difiere de este concepto al estar
considerada como un proceso no siempre simétrico.
ACTIVIDAD 1: Realiza un mapa mental contemplando los
términos vistos como: sociedad, tipos, fenómeno social, actores
sociales, etc. Y al final del mapa explique sus conclusiones.
*
Dos enfoques para interpretar a la sociedad: estructural
funcionalismo y materialismo histórico
Un primer enfoque es el desarrollado por el estructuralfuncionalismo, que explica los fenómenos sociales en términos de
sistemas. Un sistema social se compone de los actos
interrelacionados de los individuos; los participantes de un sistema
social pueden considerarse como ocupantes de roles. Los aspirantes
de estos roles se organizan en subgrupos dentro de sistemas mayores
y algunos de estos subgrupos persisten más tiempo que cualquiera de
sus miembros; es el caso de las instituciones.
De acuerdo a esto, cada parte, componente o integrante del sistema
social cumple con una función que permite que este sistema se
desempeñe de manera armónica. A esta explicación de la realidad
social también se le conoce como teoría del consenso.
Se considera al sociólogo Emilio Durkheim como el fundador del
análisis estructural funcionalista. En la construcción de su teoría
Durkheim planteó que las sociedades están compuestas de partes
conjuntadas, las unas con las otras, formando un sistema de órganos
que constituyen a la vez la estructura social con funciones más o
menos determinadas; la función es la aportación de la parte al todo.
La estructura se refiere a la sociedad global, al conjunto o totalidad.
De las partes vinculadas entre sí con varios tipos de grupos sociales,
y La función es la aportación de la parte al todo; es- decir, la
contribución: de un. Subsistema a la realización de los objetivos del
sistema.
El enfoque estructural-funcionalista considera a la sociedad como un
todo integrado y cuya estructura requiere análisis. Se trata de
explicar la función de las normas, las creencias, los patrones de
conducta y las relaciones sociales, todo ello dentro de la estructura o
en relación con sus elementos aislados.
De acuerdo a Durkheim, el análisis estructural-funcionalista es el
recurso científico para conocer y evaluar la realidad social, además
de que permite determinar objetivamente la distinción dentro lo
normal y lo patológico de una sociedad.
El segundo enfoque es el materialismo histórico, para quien los
fenómenos se explican en términos de leyes causales. Se le identifica
con la teoría del conflicto. El fundador de esta corriente fue el
pensador alemán Carlos Marx junto con Federico Engels, ambos
lograron desarrollar una amplia y compleja teoría con el fin de
explicar los fenómenos sociales.
Para Marx la comprensión de la sociedad y de los procesos sociales
deben buscarse en la forma en que los seres humanos producen los
bienes materiales y en las formas organizativas que de ello se deriva.
¿Cuáles son las características básicas del materialismo histórico?
El materialismo histórico encuentra su concepción medular en la
explicación global de la sociedad y de su evolución basada en la
lucha de clases y en sus contradicciones. Así, lo que caracteriza al
sistema social es el cambio y la transformación. Los conflictos y los
cambios sociales llevan a la teoría social a preguntarse por las
fuerzas que los generan y por las causas que los motivan. De tal
forma la lucha de clases es el motor de la historia y esta lucha es la
fuerza del Cambio y de la transformación social.
En este sentido, el enfoque materialista ubica la evolución histórica
de las sociedades en los diferentes modos de producción, a saber: la
comunidad primitiva, e! esclavismo, el feudalismo, el capitalismo, el
socialismo y el Comunismo.
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Actividad 2 : Dos enfoques para interpretar a la sociedad: Estructural funcionalista y
Materialismo histórico.
•Realizar el análisis reflexivo de la lectura.
•Buscar información para contestar este cuestionario, en las páginas electrónicas
http://www.kalipedia.com/ http://www.artehistoria.net/ si se considera necesario.
•Contestar el siguiente cuestionario:
PREGUNTAS
Desde
el
enfoque
estructural-funcionalista
"considera a la sociedad como un todo integrado y
cuya estructura requiere análisis" Explica esta
afirmación.
Desde el enfoque materialismo histórico, ¿cuál es la
concepción de sociedad?
¿Cuáles son las características básicas del enfoque
estructural-funcionalista?
¿Cuáles son las características básicas del enfoque
materialismo histórico?
¿Qué enfoque consideras el mejor y por que?
ANALISIS REFLEXIVO
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Contextualización de fenómenos sociales, políticos