Temas de la lírica renacentista.
•Primera mitad del siglo:
o Naturaleza (1).
o Amor (2).
oMitología (3).
• Segunda mitad del siglo XVI, además:
o Huida del mundo, eje de la poesía
ascético- moral
o Amor a lo divino, centro de la poesía
mística
o Ideal patriótico, que conformará la
épica culta
La naturaleza (1).
La poesía renacentista es
apacible y armoniosa:
Locus amoenus
• Poéticamente idealizada.
• Marco para las escenas amorosas y los relatos
mitológicos.
• Actúa como confidente a quien el poeta cuenta
su sufrimiento por la Amada.
• En la poesía ascética de la segunda mitad del
siglo tiene la función del refugio que acoge al
poeta, en la búsqueda de sosiego y descanso
espiritual.
El amor(2).
El amor renacentista esta
influido por:
Filosofía neoplatónica.
Concepción petrarquista.
(Amor cortés)
Virtud del entendimiento
que eleva al hombre de lo
material a lo inmaterial,
superando la sensualidad.
Divinización
de la amada.
La belleza de la amada se
muestra en un retrato
físico(repetido por los poetas).
• Convierte al amor en un acto de adoración,
de culto casi religioso, pero su amor es
imposible de alcanzar (frustración), solo
recibe indiferencia o desdén.
• El poeta experimenta un dolor insufrible:
• Reprocha su carácter esquivo (antítesis).
• Rehúye la compañía y se refugia en si
mismo o en la naturaleza.
• Metáforas extraídas de la naturaleza que
los poetas van repitiendo donde la amada
compite con ella.
• La belleza de la amada compite con las
cualidades de la naturaleza.
La mitología(3).
• Las obras renacentistas tienen personajes de la
mitología grecolatina.
o Estos motivos son tomados de las
oMetamorfosis(Ovidio).
No sólo tienen función estética.
Son utilizados por el poeta como
símbolo de su conflicto sentimental.
La lírica de la segunda mitad del siglo XVI
La lírica pierde los ideales de universalidad y el entusiasmo pagano. Las corrientes
Renacentistas se unen al catolicismo. Periodo llamada Segundo Renacimiento
Destacan dos escuelas
Escuela salamantina
Escuela sevillana
• Autores: Fray Luis de León, Santa Teresa y San Juan de la Cruz
Temas
La huida del mundo
•Este tema aparece dentro de una poesía de
carácter moral que desarrolla:
o El beatus ille.
o El aurea mediocritas.
El ser humano vive encarcelado en
la prisión del mundo
Para evadirse de esa cárcel inicia un
recorrido purificador.
Este proceso lleva a una paz
espiritual.
El tema de la huida del mundo es el
deseo del individuo de trascender y
fundirse con la divinidad.
La unión mística. (Supone un paso más a lo anterior.)
Los místicos desean la unión con Dios, para ello siguen tres vías:
•Proceso previo de purificación, por el que el alma se
desentiende del mundo y aspira a la perfección moral. (Vía
purgativa)
a.
Produce un estado en el que
desconectan del mundo circundante
y el alma ve a Dios cara a cara. (Vía
iluminativa)
b. Se llega al éxtasis (unión del alma
con Dios), recurre a símbolos,
alegorías, paradojas o antítesis para
expresar lo “inefable”.
El ideal patriótico
• Es un reflejo del espíritu nacionalista que aparece en España (durante la época de Felipe II).
• Se exalta el heroísmo nacional.
•Obras importantes:
o “Canción a la batalla de Lepanto”, de Fernando de Herrera(Sevilla, 1534-1597).
 Este autor(el Divino), perteneciente al a escuela sevillana, escribió varios
poemas heroicos de carácter patriótico.
o La “Araucana”, de Alonso de Ercilla.
 Sobre las luchas de los españoles y los indios en el valle de Arauco(Chile).
o La “Austriada”, de Juan Rufo.
 En torno a las hazañas de Juan de Austria .
Batalla de San Quintín (1556)
Poetas del Renacimiento
Garcilaso de la Vega (1501?-1536)
Es el prototipo de caballero renacentista,
soldado y poeta, que armoniza los ideales
de las armas y las letras.
http://www.youtube.com/watch?v=1u8vWZbnsC4&feature=related
Podemos distinguir tres etapas en su
trayectoria poética:
a)La influencia de la poesía del cancionero
b) La etapa petrarquista
c) Plenitud creadora (poesía más renacentista)
Estilo
Posee dos etapas, la primera marcado por los recursos
Estilísticos del cancionero(juegos de palabras, antítesis..)
En la segunda crea un leguaje poético distinguido y natural, sin
arcaísmos(importancia del epíteto).
Obra (no fue muy extensa al igual que su vida) destacamos:
3 Églogas
Sonetos (escribió treinta y ocho)
También escribió cuatro Canciones petrarquistas, la oda “A la flor del Gnido”, dos Elegías
y una Epístola a Boscán
Temas
Son principalmente dos:
El amor
Para Garcilaso es un sentimiento que el mismo vive
Y este aunque es apasionado lo expresa de manera
contenida y grave(el dolorido sentir)
La naturaleza
Aparece en las Églogas como confidente
que escucha y consuela los lamentos de los
Pastores aquejados de penas amorosas.
Fray Luis de León (1527-1591)
Recogió la herencia poética anterior,
Cambiando el espíritu mundano por un
Humanismo platónico y cristiano.
Obra poética breve agrupable en tres etapas
a) Poemas escritos antes de la prisión (1572)
b) Versos compuesto en la cárcel.
c) Obras escritas tras la prisión
Estilo
Parecido al de Garcilaso, natural y elegante, pero
carácter conversacional, perfecta simetría en
las estrofas , uso de cultismos
y cuidada selección léxica y formal.
Motivos
Proceden de:
Neoplatonismo, los pitagóricos, filosofía estoica
Naturaleza
Añoranza
del campo
La noche
La música
De éstas ideas surgen
La búsqueda de la vida descansada, (tópico del beatus ille) y el tema de la huída
del mundo
Le llevan a la búsqueda de la perfección y al acercamiento a la poesía mística (unión con Dios)
pero no lo alcanza.
San Juan de la Cruz (1542-1591)
Su obra fue breve pero tuvo gran
importancia y el tema que desarrolla
es el de la unión mística con Dios, mediante:
1. Tres vías
a) La vía purgativa
b) La vía iluminativa
c) La vía unitiva
2. El uso de símbolos
Estilo
Se aprecian tres influencias: la poesía popular
Y de los cancioneros, la culta italianizante y la
De la poesía bíblica.
Obras
Encontramos varios poemas breves ( de carácter popular) y tres grandes poemas:
Cántico espiritual: diálogo pastoril entre la amada y el amado,
al que ella a buscado por valles y montañas.
La noche oscura. La amada, tras salir de su casa disfrazada, se
une al amado en un éxtasis místico.
La llama del amor viva : expone las sensaciones amorosas que
experimenta la amada durante la unión.
Características formales
¡Oh llama de amor viva,
Empleo de sustantivo
Escasez de adjetivos
( generalmente siempre pospuestos)
Abundancia de exclamaciones
Uso de enumeraciones, antítesis,
aliteraciones y paradojas
Alterna entre léxico culto y popular
Utiliza el símil del amor humano
que tiernamente hieres
de mi alma en el más profundo
centro!
Pues ya no eres esquiva,
acaba ya, si quieres;
¡rompe la tela de este dulce
encuentro!
¡Oh cauterio suave!
¡Oh regalada llaga!
¡Oh mano blanda! ¡Oh toque
delicado, que a vida eterna sabe,
y toda deuda paga!
Matando, muerte en vida la has
trocado.
¡Oh lámparas de fuego,
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del
sentido,
que estaba oscuro y ciego,
con extraños primores
calor y luz dan junto a su
Querido!
¡Cuán manso y amoroso
recuerdas en mi seno,
donde secretamente solo moras
y en tu aspirar sabroso,
de bien y gloria lleno,
cuán delicadamente me enamoras!
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