LA LITERATURA DEL
SIGLO XVI (I)
pp. 286-292
ÍNDICE
1) Introducción.
2) La cultura renacentista.
3) Estética renacentista.
4) La lengua y la literatura.
5) La lírica renacentista.
5.1. Formas y temas.
5.2. Garcilaso de la Vega.
1. INTRODUCCIÓN.
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¿Por qué Renacimiento? Término
usado por los humanistas, en alusión al
deseo de recuperar la cultura grecolatina
tras la Edad Media, un periodo oscuro
según ellos.
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Inicio de los Siglos de Oro españoles:
Renacimiento (s. XVI) y Barroco (s.
XVII). Dos siglos de esplendor político y
literario.
2. LA CULTURA
RENACENTISTA.
1) Asimilación del humanismo: El ser humano como
eje del universo (ningún resto de medievalismo).
Modelo de humanista: el intelectual que se interesa
por todos los saberes y se rige por la razón.
2) Erasmismo: Erasmo de Rotterdam es el arquetipo
de humanista. Proponía una nueva religiosidad más
intimista, que criticaba la hipocresía de la religiosidad
externa: ayunos, culto a las reliquias, etc. También
utiliza la sátira como vehículo de la crítica.
3) La figura del cortesano: Según Castiglione (El
Cortesano), el hombre renacentista debe cultivar de
forma equilibrada tanto las letras como las armas;
debe ser elegante, es decir, natural y sencillo,
huyendo de la vulgaridad o la afectación.
Erasmo de Rotterdam (1467-1536)
Baltasar de Castiglione (1478-1529)
3. ESTÉTICA RENACENTISTA.
 CLASICISMO.
· Equilibrio, serenidad, armonía.
· Ideas de Aristóteles: la obra de arte
debe reflejar la belleza de la realidad, el arte
debe embellecer la realidad (finalidad
estética).
· Platonismo: La belleza del mundo es un
reflejo apagado de la belleza suprema, que
está en el mundo de las ideas. La
contemplación de la belleza nos acerca a la
divinidad (base del amor platónico).
· Desaparición del didactismo medieval.
El equilibrio y la armonía:
la Venus de Botticelli
4. LA LENGUA Y LA LITERATURA.
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LENGUAJE: Elegante y natural, distinguido
a la vez que sencillo. Los modelos son los
escritores clásicos: frase amplia y
equilibrada, uso del epíteto y léxico culto
(no cultista).
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LITERATURA: Admiración por la cultura
grecolatina.
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
Primera mitad del siglo XVI: Incorporación de
temas paganos. Esteticismo.
Segunda mitad del siglo XVI: Se acentúa el
tono moral. Búsqueda del sosiego espiritual
(influjo del estoicismo).
5. LA LÍRICA RENACENTISTA.
5.1. FORMAS Y TEMAS.
5.2. GARCILASO DE LA VEGA.
5.1. Formas y temas (I).
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PETRARQUISMO: La huella de Petrarca es
muy fuerte. Supone una renovación
esencial, no sólo de temas y formas, sino
también de sensibilidad estética: intimismo.

TRES CORRIENTES POÉTICAS:
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

Poesía de cancionero: continuación de la del
siglo XV (versos octosílabos y tono cultista).
Poesía tradicional: romances y canciones
líricas que comienzan a recogerse por escrito.
Poesía italianizante: el modelo es Petrarca,
cuyo mayor discípulo en España es Garcilaso.
5.1. Formas y temas (II).
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POESÍA ITALIANIZANTE:
 Forma: El verso endecasílabo sustituye al octosílabo.
Estrofas: soneto, tercetos encadenados, silva y lira
(combinaciones del endecasílabo con el heptasílabo).
 Temas:
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
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Amor: Un amor platónico: el enamorado se ennoblece
gracias a su amor por la amada. La lírica presenta un amor
no correspondido que produce melancolía (minucioso
análisis de los sentimientos del enamorado).
Naturaleza: Símbolo de la perfección y la vida sencilla. Se
presenta idealizada, como escenario amable (locus
amoenus) o como reflejo del estado de ánimo del poeta.
Tipo de composición frecuente: la égloga, poema donde
unos pastores hablan de sus amores en una naturaleza
idealizada.
Mitología: Admiración por la cultura grecolatina.
5.2. Garcilaso de la Vega (1501?-1536)

VIDA: De origen noble, fue un poeta-soldado al
servicio de Carlos V. Isabel Freyre inspiró muchos
de sus poemas. Estuvo desterrado en Italia, donde
conoció a los poetas más destacados. Formación
humanista: conocía varios idiomas y leía a los
clásicos. Murió en batalla a los 35 años.
5.2. Garcilaso de la Vega (1501?-1536)

OBRA: Destacan los sonetos (unos 40) y las tres
églogas:



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Égloga I: La más valorada. Tema: los pastores Salicio y
Nemoroso expresan sus quejas en una naturaleza
idealizada. Ambos pastores representan al propio
Garcilaso, que canta a su amada, en vida y tras su muerte
(como hizo Petrarca). Tono contenido y melancólico.
Égloga II: Recoge la historia de los desgraciados amores
de Albanio y la pastora Camila. Es la más extensa y la
menos brillante.
Égloga III: Cuatro ninfas cuentan, mientras tejen,
trágicas historias de amor. Las tres primeras cuentan mitos
y la cuarta trata los amores entre Nemoroso y Elisa
(Garcilaso e Isabel Freyre).
Otras obras: cuatro Canciones, la oda A la flor de
Gnido (introdujo la lira), dos elegías y una epístola
a Boscán.
5.2. Garcilaso de la Vega (1501?-1536)

AMOR Y NATURALEZA:

El sentimiento amoroso, dichoso o desgraciado,
es el centro de su poesía. Su poesía es intimista,
y la naturaleza siempre acompaña a los
personajes.

El sentimiento de amor, apasionado, se expresa
de manera contenida y grave: «el dolorido
sentir». Influencia posterior: Gustavo Adolfo
Bécquer, Pedro Salinas.

La naturaleza, sobre todo en las Églogas,
adquiere tanta importancia como el diálogo entre
los pastores o los personajes mitológicos.
5.2. Garcilaso de la Vega (1501?-1536)

ESTILO: La obra de Garcilaso supone
la creación del lenguaje poético
renacentista en España; un lenguaje
elegante y natural, muy armónico,
gracias, sobre todo, a la musicalidad
del endecasílabo. Un tipo de verso que
se universaliza con el soneto, un tipo
de estrofa que a partir de ese momento
será de las más importantes de la
poesía castellana.
5.2. Garcilaso de la Vega (1501?-1536)

EN CONCLUSIÓN…
 Garcilaso representa el espíritu
puramente renacentista.
 Se convierte en el introductor del
petrarquismo en la poesía castellana.
 Era un perfecto cortesano, cultivado y
sensible, y a la vez un valiente guerrero.
 Su obra inicia una nueva sensibilidad
intimista, que se refleja principalmente
en el minucioso análisis de los
sentimientos del poeta.
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