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Posición teórica y práctica que sostiene que
hay tantas verdades cuantas personas
existen.
El relativismo moral afirma que no existen
verdades absolutas pues éstas sólo limitan la
libertad.
No hay verdades universales.
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Las posiciones universalistas son aquellas que
afirman teórica o prácticamente que existen
principios y valores universales y
absolutamente aplicables para todos los
seres humanos.
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Toma la libertad como una responsabilidad
Aristóteles: la educación moral crea prácticas
positivas para que uno haga el bien sin que
tenga que decidir hacer el mal.
Kant: Buscar que la consecuencia última de tu
acción sea una ley universal.
Todas las cabezas forman el mundo.
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a)
b)
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Para que esta argumentación sea válida, es necesario que respete dos
normas:
En primer lugar, sus premisas deben ser aceptables.
En segundo lugar, los nexos entre los elementos de la argumentación
deben ser suficientes.
¿Es aceptable la primera premisa? Sí, y esto es muy fácil comprobarlo.
Podríamos ofrecer centenares de ejemplos, pero bastarán dos:
Que las mujeres lleven el yidab o burka es considerado un deber moral
en ciertas culturas, pero es muy mal visto en Francia, por razones que no
dependen de una diferencia de los hábitos de vestimenta.
En México, hace algunos decenios los hijos ilegítimos, nacidos fuera de
matrimonio, eran objeto de cierto desprecio, como si estuviesen privados
de una dignidad de que gozaban los demás.
En nuestros días, desde luego, esto ya no se ve con los mismos ojos.
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El reconocimiento de la diversidad de los
códigos morales (favorece el distanciamiento
respecto del código propio);
El reconocimiento del hecho de que no
necesariamente se tiene razón (neutraliza la
tendencia al dogmatismo);
El respeto al derecho de otro a la diferencia
(neutraliza la tendencia al egocentrismo y al
etnocentrismo, que incitan a querer reducirlo todo
al punto de vista propio o al del grupo al que se
pertenece).
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La negativa a reconocer que el otro puede
tener razón;
La negativa a reconocer que el otro puede
convencernos de nuestros errores;
La negativa a reconocer que uno mismo, con
mayor reflexión, puede darse cuenta de las
debilidades de la posición propia o de sus
errores.
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A veces oímos decir que “la moral no tiene un
fundamento real”, que “cada quien tiene su
moral”, que “no se debe juzgar a los demás
porque la moral no tiene fundamento” o,
incluso, que “los juicios morales no son más
que el simple reflejo de la cultura en que
vivimos”.
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Esas cuatro ideas definen la posición que se
llama relativismo moral.
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Se debe distinguir el relativismo moral de la
idea ampliamente admitida según la cual el
valor moral de un acto dado está en relación
con las circunstancias en las cuales se realiza
el acto.
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No se puede decir que todos los puntos de
vista se valen en materia de moral porque
unos juicios morales muy diferentes han sido
considerados aceptables en diferentes
épocas o en distintas culturas
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“Cada quien tiene derecho a su opinión”
puede querer decir cosas muy diferentes.
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No se puede decir que todos los puntos de
vista se valen en materia de moral invocando
la idea de que cada quien tiene derecho a su
opinión.
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No se puede decir que todos los puntos de
vista se valen en cuestión de moral invocando
el hecho de que los debates sobre las
cuestiones morales no parecen concluyentes.
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No se puede decir que todos los puntos de
vista se valen en cuestión de moral invocando
la idea según la cual “los valores no pasan de
ser valores”.
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El relativismo tal vez presente ciertos
aspectos atractivos a primera vista, pero
también incluye otros menos atrayentes o
abiertamente malos.
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Vivimos en tiempos en los que debemos
pensar por el bien común y por lo mismo
debemos ampliar nuestros horizontes
morales. Es cierto que cada persona tiene
cierta percepción de lo que es bueno y lo que
es malo, pero también es cierto que debe
existir una percepción general sobre lo que es
bueno y malo si queremos avanzar en
cuestiones de entendimiento con nuestros
semejantes.
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Qué es más alentador:
1.
Cada cabeza es un mundo?
2.
Todas las cabezas forman el mundo?
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1. ¿Cuáles de las afirmaciones siguientes son ciertas?
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a) Si creo que la Tierra es plana, eso quiere decir que la Tierra es plana.
b) Si en una época dada todos los especialistas creen que la Tierra es
plana, eso quiere decir que la Tierra es plana.
c) Si en una época dada todos los especialistas creían que la Tierra era
plana, eso quiere decir que entonces era razonable creer en esta
afirmación.
d) Si la gente perteneciente a una cultura dada cree que la Tierra es plana,
eso quiere decir que en esa cultura la Tierra es plana.
e) Si la gente perteneciente a una cultura dada cree que la Tierra es plana,
eso quiere decir que según esa gente la Tierra es plana.
f) Si la gente, en una época dada, creía que la Tierra era plana, eso quiere
decir que en esa época la Tierra era plana.
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2. ¿Qué responder a alguien que afirma: “Cada persona
tiene derecho a su opinión. Por consiguiente, no hay que
juzgar a los demás”.
3. ¿Qué responder a alguien que afirma: “Los debates en
materia de moral no conducen a nada”?
4. Alguien nos dice: “Los valores no son más que valores.
Eso es puramente personal”. Muéstrenle que está
equivocado, con ayuda de un diálogo de su invención sobre
un tema de su elección. Inspírense en la crítica del cuarto
argumento en favor del relativismo moral.
5. ¿Qué significa: “Hay una diferencia fundamental entre
respetar a una persona y respetar una opinión”?
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Planteamientos centrales sobre el relativismo moral