II FORO EDUCACIÓN PARA EL TRABAJO Y EL
DESARROLLO HUMANO
DESAFÍO DE LA EDUCACIÓN EN
LA POSMEDIA: CAMBIAR PARA
TRANSFORMAR
Teodoro Pérez P.
Cartagena de Indias, diciembre 13 de 2013
ESTAMOS COMENZANDO UNA NUEVA CIVILIZACIÓN
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•
•
•
•
Derechos humanos
Auto regulación de las personas
Globalización económica
Desaparición de fronteras
Consciencia de unidad y convivencia pacífica
Cuidado de la vida y acceso al bienestar
Avanzamos hacia una forma de convivir caracterizada por
relaciones centradas en el respeto, el pluralismo, la
corresponsabilidad, la equidad, la solidaridad, los acuerdos
sobre cómo se desea convivir, el cumplimiento de los
derechos humanos, el cuidado de la vida y el trámite
pacífico de los conflictos (democracia como forma de vida)
POLÍTICA EDUCATIVA 2011- 2014 DEL MEN
Una educación de calidad es aquella que forma mejores
seres humanos, ciudadanos con valores éticos, respetuosos
de lo público, que ejercen los derechos humanos y
conviven en paz. Una educación que genera oportunidades
legítimas de progreso y prosperidad para ellos y para el
país
Una educación competitiva, que contribuye a cerrar
brechas de inequidad, centrada en la institución educativa y
en la que participa toda la sociedad
LOS FINES DE LA EDUCACIÓN
• Aprender a ser (personalidad, autonomía, criterios, responsabilidad
personal, integralidad)
• Aprender a vivir juntos (comunicación, comprensión del otro,
interdependencia, proyectos comunes, tratamiento de conflictos,
cultura de paz)
• Aprender a conocer (cultura general amplia y profundización en
materias específicas. Aprender a aprender toda la vida)
• Aprender a hacer (calificación profesional más capacidades para
resolver situaciones en contexto y trabajar en equipo)
• Aprender a emprender y a transformar (ser agentes de cambio)
La Constitución Política habla de formación integral (art. 67)“La educación
formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la
democracia; y en la práctica del trabajo y la recreación, para el mejoramiento
cultural, científico, tecnológico y para la protección del ambiente”.
LA FORMACIÓN HUMANA ES MANDATO LEGAL
FINES Y
FUNCIÓN
SOCIAL DE
LA
EDUCACIÓN
Formación de capital
humano
(Capacidades, competencias)
Formación de capital social y
cultural
(Cultura de paz, ciudadanía,
democracia, asociatividad)
De los trece fines educativos de la Ley 115/94 (art. 5), siete están enfocados
a la formación de capital humano, y seis a la formación de capital social y
cultural
¿FORMAMOS TRABAJADORES, O FORMAMOS SERES
HUMANOS QUE TRABAJAN?
LA FORMACIÓN HUMANA Y LA CONSTRUCCIÓN DE
RIQUEZA: EL CAPITAL SOCIAL Y CULTURAL
Capital natural
Capital financiero
Capital social
y cultural
Capital tecnológico
RIQUEZA DEL PAÍS
Capital humano
Los países que han alcanzado mayores niveles de desarrollo social
y humano, son al mismo tiempo los que mayor capital social
poseen, y viceversa (Douglass North)
¿QUÉ ES EL CAPITAL SOCIAL Y CULTURAL?
Conjunto de factores culturales que determinan la capacidad
de convivencia y de generación de valor de una comunidad.
Comprende:
1.Los valores éticos (Respeto, compromiso, honestidad, etc.)
2.Autorregulación (El respeto a las normas)
3.La capacidad de hacer acuerdos y de cumplirlos
4.Protección y cuidado de lo Público
5.La capacidad de resolver pacíficamente los conflictos
6.Capacidad de concertar sobre asuntos de interés colectivo
7.La confianza en las relaciones interpersonales
8.La capacidad de asociatividad y de trabajo en equipo
¿LA EDUCACIÓN ACTUAL ESTÁ FORMANDO MEJORES
SERES HUMANOS?
• Aunque la educación ha cambiado mucho, acceder a ella no
garantiza, per se, que estamos construyendo una mejor
sociedad
• Todavía no logramos que la educación dé una formación
humana. Sigue centrada en la capacitación, el individualismo,
en formar para ganarle a los otros, para adquirir poder y para
el enriquecimiento económico
• Muchos de los protagonistas de los casos de corrupción y de
otros delitos tanto en el sector público como en el privado
tienen educación superior, incluso de universidades
prestigiosas del país y del exterior
• Acceder a la educación actual no garantiza, per se, que
estamos construyendo una mejor sociedad
LA EDUCACIÓN HA FORMADO EN LA CULTURA
PATRIARCAL
SER VENCEDOR
Ganar, destacarse,
tener la razón
OBTENER PODER
Tener mando, lograr
obediencia
CULTURA
PATRIARCAL
Tres ejes del sentido
de la vida, del éxito
ACUMULAR BIENES
Riqueza material,
hacer un capital
Resultado: Desconocimiento del otro, desconfianza,
inequidad, competencia constante, conflictos permanentes
LA EDUCACIÓN EN LA CULTURA PATRIARCAL:
PROHIBICIÓN, CASTIGO, MIEDO Y OBEDIENCIA
PROHIBICIÓN
CASTIGO
MIEDO
OBEDIENCIA
Quitar algo o infligir A perder, al dolor, Sometimiento a
dolor o muerte
a la muerte
la autoridad
CONSECUENCIAS
1. Sociedad centrada en la relación mando-obediencia
2. Resignación, rabia, venganza y violencia
NECESITAMOS APRENDER A FORMAR EN LA CULTURA
DEMOCRÁTICA Y EN EL CUIDADO
Forma el sentido de la vida hacia un convivir en el cuidado del
otro, la solidaridad, el respeto a la diferencia, el gana-gana y
la concertación
Resultado: convivencia en paz, en cuidado y armonía
LA CONFIANZA COMO EL CEMENTO SOCIAL
LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA DEBE SER APRENDIDA
• La democracia no es natural al ser humano. Es un invento.
Y por ser una creación, es necesario enseñarla y es
necesario aprenderla
• Nadie nace demócrata. Es algo que aprendemos si nos
tratan con respeto, inclusión, pluralismo y participación
• La educación no puede cambiar la sociedad, pero si puede
cambiar a los seres humanos para que éstos cambien la
sociedad
• La institución educativa debe cambiar para que pueda
generar estos aprendizajes en la cotidianidad de sus
interacciones
• Y para ello es indispensable que los docentes cambien
INTERROGANTES COLECTIVOS SOBRE LA PRÁCTICA
DOCENTE
1. ¿Las prácticas educativas que tiene la institución son
congruentes con los fines formativos que se ha propuesto?
2. ¿Los ambientes de aprendizaje que se construyen están
formando integralmente a los estudiantes hacia esos fines?
¿Cuáles son los resultados formativos reales que se están
obteniendo?
3. ¿Los docentes/instructores que tiene la institución se asumen
solamente como capacitadores técnicos, o como formadores
de seres humanos?
4. ¿Los docentes/instructores tiene la formación pertinente para
construir ambientes de aprendizaje coherentes con los fines
educativos?
NECESIDAD DE CAMBIAR PARA TRANSFORMAR A
TRAVÉS DE NUEVOS APRENDIZAJES
A los educadores se les pide que además de desarrollar en los
estudiantes competencias en el trabajo, así como en matemáticas,
lenguaje, ciencias, etc. deben formar mejores seres humanos
¿Los educadores fueron formados como demócratas,
respetuosos, incluyentes, participativos y solidarios, y por lo tanto
tienen plenas capacidades para formar al nuevo ser humano?
¿O fueron formados igual que los demás profesionales, de modo
que para poder formar seres humanos diferentes primero deben
cambiar ellos mismos?
¿Cuáles son los aprendizajes que dan capacidad a los educadores
para formar mejores seres humanos?
LOS DOCENTES SON PRODUCTO Y REPRODUCTORES
DE LA SOCIEDAD QUE SE QUIERE CAMBIAR
• El cómo se enseña termina siendo el qué se enseña. Y el
ese cómo está relacionado con la cosmovisión, con la
manera particular de ver el mundo, con el tipo de
observador que es el docente
• Los educadores han sido formados en la cosmovisión, el
sentido de la vida y los paradigmas autoritarios, excluyentes
e individualistas propias de la cultura predominante, la cual
determina cómo se ve el mundo y cómo se está en él
• Por ello, usualmente las prácticas docentes no permiten la
construcción de ambientes de aprendizaje de la convivencia
democrática, sino que refuerzan el mundo que se quiere
cambiar
¿EN DONDE ESTÁN LOS OBSTÁCULOS DEL CAMBIO?
¿Qué impide a los educadores construir
ambientes de aprendizaje acogedores,
inclusivos, respetuosos y colaborativos?
¿Qué impide a los directivos docentes generar
en la institución educativa un clima y una
cultura escolar participativa, inclusiva,
democrática?
LA FORMACIÓN ONTOLÓGICA, UNA ASIGNATURA
INDISPENSABLE, PERO PENDIENTE
SABER QUÉ, SABER
CÓMO Y SABER HACER
Conocimientos,
habilidades
DESARROLLO
PROFESIONAL
DOCENTE
TENER CON QUÉ
ONTOLOGÍA
Sentido de la vida
Paradigmas
QUERER HACER
ACTITUDES
Motivación
Disposición personal
MODALIDADES DE LOS APRENDIZAJE
Basado en modelo O.S.A.R. de R. Echeverría
SISTEMA
Observador-Actor
APRENDIZAJE
Teoría – reflexión- Evaluación
Acción
SISTEMA
Resultado
Aprendizaje de primer orden: nivel operativo.
Cambia las acciones para mejorar resultados. No
observa el contexto. El observador no cambia
Aprendizaje de segundo orden: nivel contextual. Analiza los
resultados, las acciones y el contexto. Es capaz de ver el objeto
integrado con su entorno. El observador cambia su enfoque
Aprendizaje de tercer orden: transformacional. Cambian las formas de
ver del observador, sus puntos de vista, las formas de relacionarse consigo y
con el entorno social y natural. El observador transforma su cosmovisión
NUEVOS APRENDIZAJES PARA
UNA INSTITUCIÓN EDUCATIVA
TRANSFORMADORA
1.
EL PODER DE AMPLIAR LA MIRADA HACIA EL
PLURALISMO, LA INCLUSIÓN Y LOS ACUERDOS:
De la realidad única (Universo) a las múltiples
versiones del mundo (Multiverso)
•
•
•
•
La idea falsa de la verdad como objetividad
Conocimiento válido es aquel que nos permite operar
congruentemente con el medio
El conocimiento es una tensión entre el observador y lo
observado
Cada observador construye su realidad desde el tipo de
observador que es
VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Cuéntase de un señor muy adinerado que por
ignorancia o malicia dejó al morir el siguiente
testamento: Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a
mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la
cuenta del sastre nunca de ningún modo para los
Jesuitas todo lo dicho es mi deseo Fernando.
VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Cuando se leyó el documento, las personas aludidas se
atribuían la preferencia. Con el fin de resolver las dudas se
acordó que cada uno llevara el escrito con los signos de
puntuación pertinentes.
El sobrino Juan lo presentó de la siguiente manera: Dejo
mis bienes a mi sobrino Juan, no a mi hermano Luis.
Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del sastre. Nunca de
ningún modo para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo,
Fernando.
VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
El hermano Luis presentó su reclamo de la siguiente
manera: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¡A mi
hermano Luis! Tampoco, jamás, se pagará la cuenta del
sastre. Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo
dicho es mi deseo. Fernando.
Pero el sastre justificó su derecho como sigue: ¿Dejo mis
bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis?
Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta del sastre.
Nunca, de ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es
mi deseo. Fernando.
VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
Pero los Jesuitas dijeron que la interpretación correcta era
la siguiente: ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi
hermano Luis? Tampoco, jamás. ¿Se pagará la cuenta del
sastre? Nunca, de ningún modo. Para los Jesuitas todo.
Lo dicho es mi deseo. Fernando.
Estas lecturas generaron un gran escándalo, y para poner
orden se recurrió a la autoridad. Esta, luego de establecer
la calma, dictaminó en tono severo:
VIVIMOS UN MULTIVERSO: DIVERSAS LENTES,
VERDADES MÚLTIPLES
¡Señores, aquí se trata de cometer fraude! La
herencia pertenece al Estado, según las leyes, como
lo prueba esta interpretación: ¿Dejo mis bienes a mi
sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco.
Jamás se pagará la cuenta del sastre. Nunca, de
ningún modo, para los Jesuitas. Todo lo dicho es mi
deseo. Fernando.
No resultando herederos, esta herencia queda incautada en
nombre del Estado y se da por terminado el asunto.
2.
EL PODER DE COMPRENDER LA
MULTIDIMENSIONALIDAD HUMANA PARA
POTENCIAR LOS PROCESOS DE ENSEÑANZAAPRENDIZAJE:
Del racionalismo a la comprensión holística del ser
humano
• Las acciones del ser humano se gatillan desde sus diversas
dimensiones: emociones, lenguaje, razón, voluntad,
corporalidad, sentido de trascendencia, estética y lúdica
• El desarrollo integral se refiere a que la educación
promueva el despliegue de toda nuestras dimensiones
¿APRENDER ES ALMACENAR INFORMACIÓN?
El semáforo se puso amarillo justo cuando el automóvil de
adelante iba a cruzar, por lo cual se detuvo en la línea de paso
para los peatones, a pesar de que podría haber rebasado la luz
roja si hubiese acelerado a través de la intersección
La mujer que estaba en el automóvil de atrás se puso furiosa.
Le tocó la bocina por un largo rato, insultó e hizo comentarios
negativos en alta voz, ya que por culpa suya no pudo pasar… y
para colmo, se le cayó el celular y se le regó el maquillaje
En medio de su pataleta, oyó que alguien le tocaba el cristal del
lado. Allí, parado junto a ella, estaba un policía mirándola muy
seriamente, y le ordenó salir de su coche con las manos arriba.
La mujer protestaba aun más airada. La llevó detenida a la
comisaría
¿APRENDER ES ALMACENAR INFORMACIÓN?
Después de un par de horas de detención mientras se
constataban los datos personales y del vehículo, el agente que
la detuvo le expresó:
“Señora, lamento mucho este error. Le mandé a bajar mientras
usted se encontraba tocando la bocina fuertemente, queriendo
pasarle por encima al automóvil del frente, gritando
improperios y diciendo palabras soeces. Mientras la observaba,
me percaté que de su espejo retrovisor cuelga un Rosario, su
carro tiene en el bómper un sticker que dice ‘Jesús es mi
copiloto’, en el vidrio observé un letrero de lado a lado que dice
‘Sígueme el domingo a la Iglesia’’, y finalmente vi el emblema
del pez. Como es de esperarse y haciendo una valoración
sencilla, supuse que usted había robado el auto”
3.
EL PODER DE VERNOS EN INTERCONEXIÓN E
INTERDEPENDENCIA PARA DARLE PERTINENCIA A
LAS ACCIONES EDUCATIVAS:
Del pensamiento lineal al pensamiento complejo
• Operamos en la tradición del pensamiento lineal, que
asume el mundo como aglomeración de partes aisladas y
sin relación
• Enseñar a pensar desde la complejidad lleva a
comprendernos interconectados e interdependientes, a
expandir el concepto de articulación en la educación, y a
formar personas con comprensiones sistémicas
EL PENSAMIENTO LINEAL
Dos hombres viajaban juntos en un bote, cada uno en su
propio extremo de la embarcación. Uno comenzó a abrir un
agujero debajo de sí en el bote, y su compañero le dijo:
“¿Por qué estás perforando el bote?”
El otro le respondió: “¿Qué te importa? Es mi lado del bote, no
el tuyo”
Estamos todos juntos en este mundo. Cada decisión
que tomamos nos afecta a todos
El mundo es sistémico, en relaciones de interconexión
e interdependencia
4.
EL PODER DE IDENTIFICAR LO QUE POTENCIA EL
CAMBIO:
Del enfoque de problemas al enfoque apreciativo
• ¿Somos problemólogos o somos solucionólogos?
• La educación usualmente enseña a ver lo que no funciona,
a confrontar, a ser contestatarios, a focalizarnos en el
problema
• Debemos pasar a formar en identificar lo que potencia el
cambio, hacia la actitud social propositiva, colaborativa y
corresponsable, hacia la co-construcción
ESTAMOS EN CAPACIDAD DE HACER UN
DESTINO
Un gran guerrero japonés, llamado Nobunagá, decidió atacar al
enemigo aun cuando sus hombres eran sólo un décimo de los que le
oponía la facción rival. Se hallaba cierto de vencer, pero sus soldados
estaban en duda.
Durante la marcha se detuvo ante un templo y dijo a sus hombres:
-Después de que visite el santuario arrojaré una moneda al aire. Si
sale cara, venceremos; si cruz, seremos vencidos. El destino nos tiene
en su mano. Entró en el santuario y ofreció una plegaria silenciosa. Al
volver, arrojó una moneda. Salió cara. Sus soldados quedaron tan
seguros de vencer, que ganaron fácilmente la batalla.
-Nadie puede torcer la mano del destino - le dijo su asistente después
del combate.
-El destino lo hacemos nosotros- respondió Nobunagá, enseñando
una moneda que mostraba cara de ambos lados.
5.
EL PODER DEL LENGUAJE PARA AMPLIAR EL
HORIZONTE DE POSIBILIDADES:
Del docente orador al educador con capacidades
conversacionales
• El docente ya no es el orador que transmitía conocimiento
sino un potenciador del desarrollo de capacidades
• Hoy se requiere una comunicación en aula que:
Mejore la escucha del docente frente a las necesidades,
particularidades y desarrollos de los estudiantes y se escuche a sí
mismo para que actúe más congruentemente
Expanda el horizonte de posibilidades de los estudiantes y potencie la
su escucha hacia la disposición a aprender
LAS COMPETENCIAS CONVERSACIONALES
“¿Tienes algún consejo que darme para el ejercicio de mi
cargo? Preguntó el aprendiz
“Aprende a dar órdenes”, contestó el maestro
“¿Y cómo debo darlas?” interrogó el novato
Y respondió el sabio: “De forma que los demás puedan
recibirlas sin sentirse inferiores”
6.
EL PODER DE LA MEJORA CONTINUA:
Del educador y la escuela que enseñan al educador y
la escuela que aprenden
• Nuestras escuelas tienden a ser lentas frente al cambio
• Se requiere que el docente sea un profesional reflexivo que
aprende de su propia práctica
• Que cada escuela sea una comunidad de aprendizaje
• Que se sistematicen éxitos y fracasos, que se reconozca la
fertilidad del error, que haya tiempos para la reflexión, que
haya diálogo entre escuelas
AFILAR EL HACHA
Había un joven de 20 años, que era discípulo de un hombre
de 70 años a quien consideraba su maestro en el arte de
hachar árboles
Un día el joven se planteó que había llegado el momento de
dejar de ser discípulo de alguien a quien ya superaba en
fuerza, estatura y habilidad, para realizar en forma experta
su oficio de hachero
Fue así que comentó esta inquietud con el anciano y
acordaron hachar árboles durante cinco días, desde un lunes
hasta un viernes, y encontrarse el sábado para ver los
resultados
El primer día, el viejo hachó trece árboles y el joven
dieciocho. El joven se retiró con su estima bien alta y se dijo:
“Era más fácil de lo que creía...”
AFILAR EL HACHA
El día martes, el viejo hachó trece árboles y el joven doce.
El joven se dijo: “Y bueno... un mal día lo tiene
cualquiera...”.
El día miércoles, el viejo volvió a hachar trece árboles y el
joven siete. El joven se dijo: “Me parece que me estuve
confiando demasiado... Debo esforzarme más”
El día jueves el joven decidió comenzar al alba, y al
término del día derribó tres árboles, mientras que el viejo
repitió su marca de trece árboles. El joven se dijo: “¡No
estoy poniendo suficiente empeño ni trabajando la
cantidad de horas adecuadas, por lo que mañana no solo
vendré al alba, como hoy, sino que me retiraré cuando esté
bien entrada la noche...”
AFILAR EL HACHA
El día viernes, el viejo volteó la misma cantidad que los
días anteriores, frente a la incredulidad del joven que,
incluso, lo veía detenerse varias veces durante el día,
aunque estaba muy apurado para ver qué es lo que hacía.
A las 23:30 hs. recién pudo terminar de derribar el único
árbol del día
El día sábado se reunieron según lo pactado. El joven no
podía dar crédito a las evidencias de los resultados: no solo
el viejo había hachado sesenta y cinco árboles frente a
cuarenta y uno de su factura, sino que aquél estaba fresco
y descansado, mientras que él estaba con todo el cuerpo
dolorido y maltrecho
AFILAR EL HACHA
El maestro le dijo: “Te felicito por tu esfuerzo y por tus
ganas de crecer. ¡Has hecho un magnífico trabajo! Quizás
hicimos acciones diferentes para el logro de nuestros
resultados. Yo te vi con mucho empeño hachar, hachar y
hachar, y en ningún momento te observé que te detuvieras
a afilar el hacha...”
¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN?
Un científico vivía preocupado con los problemas del mundo y
estaba resuelto a encontrar medios para disminuirlos. Pasaba días
encerrado en su laboratorio en busca de respuestas para sus dudas
Cierto día, su hijo de siete años invadió su santuario decidido a
ayudarlo a trabajar. El científico, nervioso por la interrupción,
intentó hacer que el hijo fuera a jugar en otro sitio
Viendo que sería imposible sacarlo de allí, el padre buscó algo que
pudiese ser ofrecido al hijo con el objetivo de distraer su atención
Tomó entonces un mapa del mundo de una revista y con una tijera
lo recortó en varios pedazos, entregándolo luego al hijo y
diciéndole:
¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN?
“Hijo, como a ti te gustan los rompecabezas, voy a darte este, que
es del mundo. Aquí está el mundo hecho pedazos. Mira si puedes
componerlo. Y hazlo tú solo"
Calculó que al niño le llevaría todo el día recomponer el mapa, y
volvió de nuevo a su trabajo de búsqueda de soluciones a los
problemas del planeta
Dos horas después oyó la voz del hijo que le llamaba: “Papá, papá,
ya lo logré. Conseguí terminar todo"
El padre no dio crédito a las palabras del hijo. Sería imposible a su
edad haber conseguido recomponer un mapa que jamás había visto.
El científico levantó los ojos de sus anotaciones, seguro de que vería
un trabajo hecho a medias.
¿QUÉ BUSCAMOS CON LA EDUCACIÓN?
Para su sorpresa, el mapa estaba completo. Todos los fragmentos
habían sido puestos en sus sitios respectivos
Incrédulo ante el resultado, que a él le parecía una hazaña, el
científico interrogó: “Hiciste un excelente trabajo. Pero tú no sabías
como era el mundo, hijo, entonces ¿Cómo lo conseguiste?"
"Papá, yo no sabía cómo era el mundo, pero cuando tú quitaste de
la revista la hoja con el mapa, yo vi que del otro lado había la
figura de un hombre. Cuando tú me diste el mundo para arreglarlo,
yo intenté pero no lo conseguí. Entonces me acordé del hombre, di
vuelta a los recortes y empecé a arreglar el hombre, que yo sabía
cómo era. Cuando conseguí componer el hombre, di vuelta
a la hoja y encontré qué había arreglado el mundo"
De eso se trata...
¡¡¡Muchas gracias!!!
Teodoro Pérez Pérez
Gerente del Plan Nacional Decenal de Educación
[email protected]
[email protected]
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la educación actual está formando mejores seres humanos?