Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
SEGÚN
LA
CONAPRED,
LA
DISCRIMINACIÓN
ES
UNA
PRÁCTICA COTIDIANA QUE CONSISTE EN DAR UN TRATO
DESFAVORABLE
O
DE
DESPRECIO
INMERECIDO
A
DETERMINADA PERSONA O GRUPO.
HAY
GRUPOS
HUMANOS
QUE
SON
VÍCTIMAS
DE
DISCRIMINACIÓN TODOS LOS DÍAS POR ALGUNA DE SUS
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS O SU FORMA DE VIDA. EL ORIGEN
ÉTNICO O NACIONAL, EL SEXO, LA EDAD, LA DISCAPACIDAD,
LA CONDICIÓN SOCIAL O ECONÓMICA, LA CONDICIÓN DE
SALUD, LA RELIGIÓN, LAS OPINIONES, LAS PREFERENCIAS
SEXUALES, EL ESTADO CIVIL Y OTRAS DIFERENCIAS QUE
PUEDEN SER MOTIVO DE EXCLUSIÓN.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
PARA EFECTOS DE LA LEY FEDERAL PARA PREVENIR Y
ELIMINAR LA DISCRIMINACIÓN, SE ENTENDERÁ POR ESTA,
CUALQUIER SITUACIÓN QUE NIEGUE O IMPIDA EL ACCESO
EN IGUALDAD A CUALQUIER DERECHO, PERO NO SIEMPRE
UN
TRATO
DIFERENCIADO
SERÁ
CONSIDERADO
DISCRIMINACIÓN.
DEBE QUEDAR CLARO QUE PARA EFECTOS JURÍDICOS, LA
DISCRIMINACIÓN OCURRE SOLAMENTE CUANDO HAY UNA
CONDUCTA QUE DEMUESTRE DISTINCIÓN, EXCLUSIÓN O
RESTRICCIÓN,
A
CAUSA
DE
ALGUNA
CARACTERÍSTICA
PROPIA DE LA PERSONA QUE TENGA COMO CONSECUENCIA
ANULAR O IMPEDIR EL EJERCICIO DE UN DERECHO.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
ALGUNOS EJEMPLOS CLAROS DE CONDUCTAS DISCRIMINATORIAS SON:
1.- IMPEDIR EL ACCESO A LA EDUCACIÓN PÚBLICA O PRIVADA POR TENER
UNA DISCAPACIDAD, OTRA NACIONALIDAD O CREDO RELIGIOSO.
2.PROHIBIR
LA
LIBRE
ELECCIÓN
DE
EMPLEO
O
RESTRINGIR
LAS
OPORTUNIDADES DE ACCESO, PERMANENCIA Y ASCENSO EN EL MISMO, POR
EJEMPLO A CONSECUENCIA DE LA CORTA O AVANZADA EDAD.
3.- ESTABLECER DIFERENCIAS EN LOS SALARIOS, LAS PRESTACIONES Y LAS
CONDICIONES LABORALES PARA TRABAJOS IGUALES, COMO PUEDE OCURRIR
CON LAS MUJERES.
4.- NEGAR O LIMITAR INFORMACIÓN SOBRE DERECHOS REPRODUCTIVOS O
IMPEDIR LA LIBRE DETERMINACIÓN DEL NÚMERO Y ESPACIAMIENTO DE
LOS HIJOS E HIJAS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
ALGUNOS EJEMPLOS CLAROS DE CONDUCTAS
DISCRIMINATORIAS SON:
5.- NEGAR O CONDICIONAR LOS SERVICIOS DE ATENCIÓN
MÉDICA O IMPEDIR LA PARTICIPACIÓN EN LAS DECISIONES
SOBRE SU TRATAMIENTO MÉDICO O TERAPÉUTICO DENTRO
DE SUS POSIBILIDADES Y MEDIOS.
6.IMPEDIR
LA
PARTICIPACIÓN,
EN
CONDICIONES
EQUITATIVAS, EN ASOCIACIONES CIVILES, POLÍTICAS O DE
CUALQUIER OTRA ÍNDOLE A CAUSA DE UNA DISCAPACIDAD.
7.- NEGAR O CONDICIONAR EL ACCESO A CARGOS PÚBLICOS
POR EL SEXO O POR EL ORIGEN ÉTNICO.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
EPILEPSIA (OMS)
LA EPILEPSIA ES UN TRASTORNO NEUROLÓGICO CRÓNICO QUE
AFECTA A PERSONAS DE TODAS LAS EDADES.
EN EL MUNDO HAY APROXIMADAMENTE 50 MILLONES DE
PERSONAS CON EPILEPSIA.
CERCA DEL 80% DE LOS PACIENTES PROCEDEN DE PAÍSES EN
DESARROLLO.
LA
EPILEPSIA
RESPONDE
AL
TRATAMIENTO
EN
APROXIMADAMENTE UN 70% DE LOS CASOS, PERO ALREDEDOR
DE TRES CUARTAS PARTES DE LOS AFECTADOS RESIDENTES EN
PAÍSES EN DESARROLLO NO RECIBEN EL TRATAMIENTO QUE
NECESITAN.
LOS PACIENTES Y SUS FAMILIAS PUEDEN SER VÍCTIMAS DE LA
ESTIGMATIZACIÓN Y LA DISCRIMINACIÓN EN MUCHAS PARTES
DEL MUNDO.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
REPERCUSIONES SOCIALES Y ECONÓMICAS
LA EPILEPSIA REPRESENTA UN 0,5% DE LA CARGA MUNDIAL
DE MORBILIDAD, UNA MEDIDA BASADA EN EL TIEMPO QUE
COMBINA LOS AÑOS DE VIDA PERDIDOS DEBIDO A LA
MORTALIDAD PREMATURA CON EL TIEMPO VIVIDO EN
SITUACIONES EN LAS QUE LA SALUD NO ES PLENA.
LA
EPILEPSIA
TIENE
IMPORTANTES
REPERCUSIONES
ECONÓMICAS POR LA ATENCIÓN SANITARIA QUE REQUIERE Y
LAS
MUERTES
PREMATURAS
Y
LA
PÉRDIDA
DE
PRODUCTIVIDAD LABORAL QUE OCASIONA.
Epilepsia y discriminación, análisis
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REPERCUSIONES SOCIALES Y ECONÓMICAS
EN UN ESTUDIO REALIZADO EN LA INDIA SE CALCULÓ QUE
EL COSTO TOTAL POR CADA CASO DE EPILEPSIA ERA DE US$
344 AL AÑO (UN 88% DEL INGRESO MEDIO PER CÁPITA) Y
QUE EL COSTO TOTAL DE LOS CINCO MILLONES DE CASOS
QUE HABRÍA EN ESE PAÍS SERÍA EQUIVALENTE AL 0,5% DEL
PRODUCTO NACIONAL BRUTO.
.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
REPERCUSIONES SOCIALES Y ECONÓMICAS
AUNQUE LOS EFECTOS SOCIALES PUEDEN VARIAR SEGÚN EL
PAÍS, LA DISCRIMINACIÓN Y LA ESTIGMATIZACIÓN SOCIAL
QUE RODEAN LA EPILEPSIA EN TODO EL MUNDO SON A
MENUDO MÁS DIFÍCILES DE VENCER QUE LAS PROPIAS
CONVULSIONES. LOS PACIENTES CON EPILEPSIA PUEDEN
SER OBJETO DE PREJUICIOS. LA ESTIGMATIZACIÓN DE LA
ENFERMEDAD PUEDE HACER QUE LOS AFECTADOS NO
BUSQUEN TRATAMIENTO Y SE VEAN IDENTIFICADOS CON LA
ENFERMEDAD.
Epilepsia y discriminación, análisis
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DERECHOS HUMANOS
ENTRE OTRAS LIMITACIONES, LAS PERSONAS CON EPILEPSIA VEN
REDUCIDO SU ACCESO A LOS SEGUROS DE VIDA Y DE ENFERMEDAD,
Y TIENEN DIFICULTADES PARA OBTENER EL PERMISO DE CONDUCIR
U OCUPAR DETERMINADOS PUESTOS DE TRABAJO. EN MUCHOS
PAÍSES LA LEGISLACIÓN REFLEJA SIGLOS DE DESCONOCIMIENTO
SOBRE LA EPILEPSIA. POR EJEMPLO:
EN EL REINO UNIDO, LA LEY QUE PROHIBÍA A LOS EPILÉPTICOS
CASARSE NO SE DEROGÓ HASTA 1970.
EN LOS ESTADOS UNIDOS, HASTA LOS AÑOS SETENTA A LAS
PERSONAS CON ATAQUES SE LES PODÍA NEGAR EL ACCESO A
RESTAURANTES,
TEATROS,
CENTROS
RECREATIVOS
Y
OTROS
EDIFICIOS PÚBLICOS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
DERECHOS HUMANOS
LA
LEGISLACIÓN
BASADA
EN
NORMAS
INTERNACIONALMENTE
ACEPTADAS
DE
DERECHOS
HUMANOS
PUEDE
EVITAR
LA
DISCRIMINACIÓN
Y
LA
VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS, MEJORAR EL ACCESO A LOS
SERVICIOS DE SALUD Y AUMENTAR LA CALIDAD DE VIDA.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA RESPUESTA DE LA OMS
LA OMS Y PAÍSES ASOCIADOS RECONOCEN QUE LA EPILEPSIA
ES UN IMPORTANTE PROBLEMA DE SALUD PÚBLICA. LA OMS,
LA LIGA INTERNACIONAL CONTRA LA EPILEPSIA Y LA
OFICINA
INTERNACIONAL
PARA
LA
EPILEPSIA
ESTÁN
LLEVANDO A CABO UNA CAMPAÑA MUNDIAL BAJO EL LEMA
SALIR
DE
LA
SOMBRA,
CUYOS
OBJETIVOS
SON
PROPORCIONAR
MEJOR
INFORMACIÓN
Y
MAYOR
SENSIBILIZACIÓN SOBRE LA EPILEPSIA, Y REFORZAR LOS
ESFUERZOS
PÚBLICOS
Y
PRIVADOS
POR
MEJORAR
LA
ATENCIÓN Y REDUCIR EL IMPACTO DE LA ENFERMEDAD.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA CAMPAÑA GLOBAL “SACANDO A LA EPILEPSIA DE LAS
SOMBRAS” SE ORGANIZÓ DE FORMA OFICIAL EL DÍA 19 DE
JULIO DE 1997 EN LA CIUDAD DE GINEBRA, SUIZA. ES UN
ACUERDO ENTRE LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD
(OMS), Y VARIOS PAISES.
SU OBJETIVO ES MEJORAR EL CONOCIMIENTO DEL TEMA
ENTRE LOS PROFESIONALES, LOS GESTORES DE SERVICIOS
DE SALUD Y DE POLÍTICAS SANITARIAS, ASÍ COMO TAMBIÉN
ENTRE LOS PACIENTES Y SUS FAMILIAS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
SU
O B JE T IV O
ES
M E J O RA R
EL
C ON OC I M I E N TO DE L T E MA E NT RE L O S
P R O F E S I O N A L ES ,
L OS
G E S T O RE S
DE
SERVICIOS DE SALUD Y DE POLÍTICAS
S A N I T A R I A S , A S Í C OM O T A M B I É N E NT RE
L O S P A C I E NTE S Y S U S F A M I L I A S . L A
BIOÉTICA EN LA SOCIEDAD
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA BIOÉTICA COMO UNA DISCIPLINA, UNA FORMA NUEVA DE
VALORAR LA VIDA, CONTIENE COMUNICACIÓN CON LA
SALUD Y SU PROMOCIÓN.
NO SE LIMITA A CUESTIONES ESTRICTAMENTE BIOMÉDICAS.
LA JUSTICIA, SOLIDARIDAD, HUMANISMO Y EQUIDAD -SÓLO
POR MENCIONAR ALGUNOS PRINCIPIOS QUE PROPORCIONAN
MEJORES CONDICIONES DE VIDA, BIENESTAR Y DERECHO A
UNA
VIDA
DIGNA-,
SE
INCLUYEN
EN
LOS
ANÁLISIS
BIOÉTICOS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA CONTEXTUALIZACIÓN DE LAS SITUACIONES
ESPECÍFICAS MUNDIALES HAN HECHO SURGIR
NUEVAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO DENTRO
DE LA BIOÉTICA. UNO DE LOS PUNTOS DE
INFLEXIÓN DE ESTE PROCESO SE RELACIONA CON
LA
HOMOLOGACIÓN
DE
LA
DECLARACIÓN
UNIVERSAL
SOBRE
BIOÉTICA
Y
DERECHOS
HUMANOS
DE
LA
ORGANIZACIÓN
DE
LAS
NACIONES UNIDAS PARA LA EDUCACIÓN, LA
CIENCIA Y LA CULTURA (UNESCO).
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
HASTA
A H OR A ,
LA
B I OÉ T I C A
HABÍA
T EN I D O U N A A TE NC I Ó N P R E F E R E N C I A L
POR
LAS
C U E S T I ONE S
B I O M ÉD I C A S
Y
B I O T ECN O L Ó G IC A S , L O S C ONF L I C T OS QU E
G I R A N E N T O R NO A L A A T EN C IÓ N D E
S A L U D Y L A R E L A C I ÓN M ÉD I C O - P A CI E N TE ;
HOY
ADEMÁS
LOS
TE M A S
S OC I A L E S ,
SANITARIOS
Y
AMBIENTALES
ESTÁN
D E F I N I T I V A M EN TE
I N C L U I DO S
EN
SU
AGENDA.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE BIOÉTICA Y
DERECHOS HUMANOS, EXPLICA QUE PARA PROMOVER
LOS PRINCIPIOS ENUNCIADOS Y COMPRENDER MEJOR
LOS PROBLEMAS PLANTEADOS EN EL PLANO DE LA
BIOÉTICA, LOS ESTADOS DEBEN ESFORZARSE POR
FOMENTAR LA EDUCACIÓN Y FORMACIÓN REFERIDA A
LA BIOÉTICA EN TODOS LOS PLANOS. TAMBIÉN DEBEN
ESTIMULAR LOS PROGRAMAS DE INFORMACIÓN Y
DIFUSIÓN DE CONOCIMIENTOS DE LOS PROBLEMAS
QUE GENEREN DILEMAS Y CONFLICTOS, DONDE LA
REFLEXIÓN
BIOÉTICA
DESEMPEÑE
UNA
FUNCIÓN
IMPORTANTE
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS CIUDADANOS,
DE LOS PUEBLOS, DE LAS SOCIEDADES ESTÁN
PROFUNDAMENTE
INVOLUCRADOS
CON
LA
BIOÉTICA, QUE ES LA ÉTICA DE LA VIDA, A PARTIR
DE LOS CONFLICTOS PEQUEÑOS QUE OCURREN
ENTRE LOS CIUDADANOS, HASTA GRANDES TEMAS
COMO EL NACIMIENTO, EL VIVIR Y EL MORIR.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
TAMBIÉN
HAY
OTROS
TEMAS
DE
UNA
BIOÉTICA
RESPONSABLE PARA EL SIGLO XXI:
PROTECCIÓN DE LOS VULNERABLES,
PREVENCIÓN DE ENFERMEDADES,
PRECAUCIÓN FRENTE A POSIBLES DAÑOS INDESEABLES
PRUDENCIA
FRENTE
A
CUESTIONES
NO
TOTALMENTE
CONOCIDAS EN TEMAS COMO TRANSGÉNICOS Y TANTOS
OTROS.
ESTOS TEMAS NO ESTÁN DENTRO DE LA AGENDA DE LA
BIOÉTICA
TRADICIONAL
Y
SON
TEMAS
QUE
HEMOS
EMPEZADO A CONSTRUIR AQUÍ.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
PROPONEMOS HACERNOS QUE SE CUMPLAN LOS 28
PRINCIPIOS DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL
SOBRE BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS, JUNTO
CON LOS CUATRO PRINCIPIOS DE LA BIOÉTICA,
PARA SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS Y DILEMAS
QUE ENFRENTAN LAS PERSONAS EPILÉPTICAS Y
QUE LES PROVOCAN SUFRIMIENTO A ELLOS Y A
SUS FAMILIAS. DE ACUERDO AL CONTEXTO DONDE
SE
ESTABLEZCAN
LAS
RELACIONES
PROFESIONAL-PACIENTE-FAMILIA
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LAS ESTIGMATIZACIONES QUE PADECEN LAS PERSONAS
EPILÉPTICAS COMIENZAN EN LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA
VIDA, REPERCUTIENDO EN EL DESARROLLO EMOCIONAL DE
LOS ENFERMOS. ÉSTAS LOS VUELVEN PERSONAS AISLADAS,
INSEGURAS Y TEMEROSAS, PORQUE CREEN QUE POR SU
EPILEPSIA PUEDEN SER RECHAZADAS DE ANTEMANO. LAS
RELACIONES INTERPERSONALES ESTÁN MUY AFECTADAS.
EXISTEN DUDAS Y TEMORES ANTE LA POSIBILIDAD DE
TENER UNA PAREJA, FORMAR UNA FAMILIA Y TRANSMITIR
LA ENFERMEDAD A SU DESCENDENCIA.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL SOBRE BIOÉTICA Y
DERECHOS HUMANOS SE DIRIGE A LOS ESTADOS Y
A
LAS
PERSONAS.
CUANDO
PROCEDE,
ESTA
DECLARACIÓN TAMBIÉN ORIENTA EN LA TOMA DE
DECISIONES O PRÁCTICAS DE PERSONAS, GRUPOS,
COMUNIDADES,
INSTITUCIONES
Y
EMPRESAS,
PÚBLICAS Y PRIVADAS. PROMUEVE EL RESPETO
DE LA DIGNIDAD HUMANA Y PROTEGE LOS
DERECHOS
HUMANOS,
JUSTIPRECIANDO
EL
RESPETO A LA VIDA Y A LAS LIBERTADES.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
EL ARTÍCULO 11 TRATA LA NO DISCRIMINACIÓN Y
NO ESTIGMATIZACIÓN. ACLARA QUE POR NINGÚN
MOTIVO, INDIVIDUO O GRUPO ALGUNO SERÁ
SOMETIDO A LA VIOLACIÓN DE LA DIGNIDAD
HUMANA,
LOS
DERECHOS
HUMANOS
Y
LAS
LIBERTADES
FUNDAMENTALES,
NI
A
DISCRIMINACIÓN O ESTIGMATIZACIÓN. EN EL
ARTÍCULO 14 SE TRATA LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL EN SALUD, LA PROMOCIÓN DE LA SALUD Y
EL DESARROLLO SOCIAL PARA LOS PUEBLOS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
EN EL ARTÍCULO 8 DE LA DECLARACIÓN
U N I V E RS A L S O B R E B I O ÉT I C A Y D E R E CH O S
H U M A N O S , S E D E C L A R A E L R E S P E TO D E LA
V U L N ER A B I L I D A D
HUMANA
Y
LA
I N T E G RI D A D
PERSONAL.
E S TO
QUIERE
DECIR
QU E
SE
DEBE
P R OT E G E R
Y
R E S P E T A R L A D I G N I D A D P E R S O NA L , E N
E S P E C I A L E N A QU EL L A S P E R S O NA S M Á S
VULNERABLES.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LOS
DERECHOS
HUMANOS
SON
AQUELLAS
LIBERTADES,
FACULTADES,
INSTITUCIONES
O
REIVINDICACIONES
RELATIVAS
A
BIENES
PRIMARIOS O BÁSICOS QUE INCLUYEN A TODA
PERSONA,
POR
EL
SIMPLE
HECHO
DE
SU
CONDICIÓN HUMANA, PARA LA GARANTÍA DE UNA
VIDA DIGNA, SIN DISTINCIÓN ALGUNA DE ETNIA,
COLOR,
SEXO,
IDIOMA,
RELIGIÓN,
OPINIÓN
POLÍTICA O DE CUALQUIER OTRA ÍNDOLE, ORIGEN
NACIONAL
O
SOCIAL,
POSICIÓN
ECONÓMICA,
NACIMIENTO O CUALQUIER OTRA CONDICIÓN
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
LOS DERECHOS HUMANOS SON INDEPENDIENTES,
LO
QUE
EQUIVALE
A
QUE
NO
DEPENDEN
EXCLUSIVAMENTE DEL ORDENAMIENTO JURÍDICO
VIGENTE,
POR
LO
QUE
SON
CONSIDERADOS
FUENTE DEL DERECHO, SIN EMBARGO DESDE EL
POSITIVISMO JURÍDICO ES QUE SOLAMENTE LOS
PAÍSES
QUE
SUSCRIBEN
LOS
PACTOS
INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS Y SUS
PROTOCOLOS ESTÁN OBLIGADOS JURÍDICAMENTE
A SU CUMPLIMIENTO
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
DESDE
UN
P U NT O
DE
VISTA
MÁS
R E L A C I O N A L , L O S DER E CH OS H U M A N O S S E
H A N DE F I N I D O C O MO L A S C ON D I CI O N ES
Q U E PE R M I T EN C REA R U NA R E LA C I Ó N
I N T E G RA D A EN T R E L A P E R S O N A Y L A
S O C I ED A D ,
QUE
PERMITA
A
LOS
I N D I V I D UO S S E R P E R S O NA S J UR Í D I C A S ,
I D E N T I F I C Á N D O S E CO N S I G O M I S M O S Y
CON LOS OTROS
Epilepsia y discriminación, análisis
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L A I G U A L D A D E S E L ES T A DO D E S E R I G U A L ,
E S D E CI R , T E NE R L O S M I S M O S D E R EC H O S
O E S T A T U S . L A D EC L A R A C I ÓN U N I V E R S A L
D E L OS D E RE CH O S H U M AN O S D E 19 4 8
E S T I P U L A Q U E “ TO DOS S O N I G U A L E S A NT E
LA
LEY
Y
TIENEN,
SIN
D I S T IN C I ÓN ,
D E R ECH O A I G U A L P R O T ECC I Ó N D E L A
LEY.”.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
TODOS TIENEN DERECHO A IGUAL
PROTECCIÓN
CONTRA
TODA
DISCRIMINACIÓN QUE INFRINJA ESTA
DECLARACIÓN
Y
CONTRA
TODA
PROVOCACIÓN
A
TAL
DISCRIMINACIÓN
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
E L D E R E CH O A L A I NTI M I D A D CO N S I ST E EN
U N A E S P E C I E D E B A RR E R A O C E R C A Q U E
D E F I E N D E L A A U T O N O M Í A DE L I N D I V I D U O
H U M A N O F R E NT E A L O S D EM Á S Y S O B R E
T OD O,
F R E N TE
A
LAS
P OS I B L E S
I N J E R EN C I A S IN D EB I D A S D E LO S P OD E R E S
PÚBLICOS, SUS ÓRGANOS Y SUS AGENTES.
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S E P O D R Í A D E F I N I R E L D E R ECH O A L A
INTIMIDAD
DE
LO S
U S U A R I OS
DE
S E R V I C I O S S A N I T A R I O S CO M O E L DER E CH O
A S E R A T EN D ID O S CON E S P EC I A L R E S P E TO
A
LA
I N D IV I D U A L I D A D
DE
NU E ST R A
PERSONA
O
C U E RP O
EN
C U A L Q U I ER
A C T U A CI Ó N
SANITARIA
( C O N SU L T A ,
D I A G N Ó S T I CO,
T R A T A M I E NT O,
CIRUGÍA,
E TC . ) , T A NTO P R E S E NC I A L M E N TE COM O A
DISTANCIA
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
OTROS DATOS ESPECIALMENTE PROTEGIDOS: LA
CONFIDENCIALIDAD TAMBIÉN INCLUYE DATOS
SOBRE
NUESTRA
IDEOLOGÍA,
RELIGIÓN,
CREENCIAS,
ORIGEN
RACIAL,
VIDA
SEXUAL,
SOBRE SI HEMOS SIDO OBJETO DE MALOS TRATOS
Y,
EN
GENERAL,
CUANTOS
DATOS
O
INFORMACIONES
PUEDAN
TENER
ESPECIAL
RELEVANCIA PARA LA SALVAGUARDA DE LA
INTIMIDAD PERSONAL Y FAMILIAR.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
EL DERECHO A LA INTIMIDAD TIENE POR OBJETO
EL RESPETO DE UN ÁMBITO DE VIDA PRIVADA,
PERSONAL
Y
FAMILIAR,
QUE
DEBE
QUEDAR
EXCLUIDO DEL CONOCIMIENTO AJENO Y DE LAS
INTROMISIONES
DE
LOS
DEMÁS,
ESTÁ
CONSIGNADO
EN
EL
ARTÍCULO
12
DE
LA
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS
HUMANOS, DE 1948, Y EN EL ARTÍCULO 17 DEL
PACTO
INTERNACIONAL
DE
LOS
DERECHOS
CIVILES Y POLÍTICOS
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DERECHO
A
RECIBIR
ATENCIÓN INTEGRAL DE
PROBLEMAS DE SALUD
UNA
SUS
Epilepsia y discriminación, análisis
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DERECHO
AL
RESPETO
A
SU
PERSONALIDAD, DIGNIDAD HUMANA
E INTIMIDAD
Epilepsia y discriminación, análisis
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DERECHO
EN
CASO
DE
HOSPITALIZACIÓN
A
QUE
ÉSTA
INCIDA LO MENOS POSIBLE EN SUS
RELACIONES
SOCIALES
Y
PERSONALES.
PARA
ELLO,
EL
HOSPITAL FACILITARÁ UN RÉGIMEN
DE VISITAS LO MÁS AMPLIO POSIBLE,
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
DERECHO A CONOCER LOS CAUCES
FORMALES
PARA
PRESENTAR
RECLAMACIONES,
QUEJAS,
SUGERENCIAS Y EN GENERAL, PARA
COMUNICARSE
CON
LA
ADMINISTRACIÓN
DE
LAS
INSTITUCIONES
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
PARA CONCLUIR DEJAR UN SÓLO MENSAJE COMO
REFLEXIÓN INDIVIDUAL
EN EL ESTADO LAICO MODERNO SE RECONOCE LA
LIBERTAD INTEGRAL DE SUS CIUDADANOS, SE
OPTA POR LA PLURALIDAD, SIN REDUCCIONISMOS
IDEOLÓGICOS
NI
DISCRIMINACIONES
CAPRICHOSAS.
LAICIDAD
ES
SINÓNIMO
DE
LIBERTAD EN EL CAMPO DE LAS CONVICCIONES
ASUMIDAS POR LOS CIUDADANOS.
Epilepsia y discriminación, análisis
bioético
EL
ESTADO,
EN
ESTE
SENTIDO,
NO
PUEDE
COMPETIR, NI SUPLANTAR LA VOLUNTAD DE LOS
CIUDADANOS, DE TAL MANERA QUE NADIE SEA
OBLIGADO
A
ACTUAR
EN
CONTRA
DE
SU
CONCIENCIA Y TAMPOCO SE LE IMPIDA A ACTUAR
CONFORME A ELLA.
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GRACIAS
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