FUDAMENTOS : HANS KELSEN
FUNDAMENTOS: HANS KELSEN
•
Kelsen defendió una visión positivista
que él llamó «teoría pura del
Derecho»: un análisis formalista del
Derecho como un fenómeno
autónomo de consideraciones
ideológicas o morales, del cual
excluyó cualquier idea de «derecho
natural». Analizando la estructura de
los sistemas jurídicos llegó a la
conclusión de que toda norma
emana de una legalidad anterior,
remitiendo su origen último a una
«norma hipotética fundamental» que
situó en el Derecho internacional; de
ahí que defendiera la primacía del
Derecho internacional sobre los
ordenamientos nacionales.
•
concepción del Derecho como
técnica para resolver los conflictos
sociales le convierte en uno de los
principales teóricos de la democracia
del siglo xx. Entre sus obras destacan:
De la esencia y valor de la
democracia (1920), Teoría general del
Estado (1925) y Teoría pura del
Derecho (1935).
FUNDAMENTOS: HANS KELSEN
FUNDAMENTOS: WERNER
GOLDSCHMIDT
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el fenómeno jurídico es una totalidad
compleja que denomina ‘Mundo Jurídico'.
Se propone así el estudio del Mundo Jurídico
mediante el análisis de los tres grandes
elementos que lo integran (conductas,
normas y valores). La teoría trialista del
mundo jurídico sostiene que ese mundo
resulta identificable, en definitiva, por las
posibilidades de realizar la justicia en la
realidad social y en las normas.
Las conductas son comportamientos
humanos, las normas son descripciones y
captaciones lógicas de las conductas, y el
valor justicia se realiza en el mundo jurídico a
través de los hombres permitiéndonos
valorar las conductas y las normas.
TEORIA TRIALISTA
IBN JALDUN: LA ALTERNANCIA DE LOS
IMPERIOS EN EL MUNDO ISLAMICO
• la historia es el análisis de
las civilizaciones tanto en el
aspecto externo como
interno: externamente, a
través del relato cronológico
de los hechos;
internamente, mediante un
análisis lógico e
interrelacionado de los
acontecimientos históricos
para ubicar sus
consecuencias en el
presente y las tendencias de
futuro.
EDWARD GIBBON: LA DECADENCIA DE
UN IMPERIO
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Uno de los planteamientos centrales de la
obra es responder a por qué el Cristianismo
se impuso en Roma (y cuál pudo ser su
influencia en la caída del Imperio). La
respuesta obvia que le hubieran dado en su
época es porque el Cristianismos era la
doctrina verdadera. Gibbon, aunque
agnóstico confeso, no discute esta causa,
sino que la ignora y analiza las causas
verdaderas, que son, según él:
La intolerancia de los cristianos, que están
convencidos de que su religión era la
verdadera, lo cual los llevó derrotar y acabar
con cualquier germen de discordancia.
El carácter proselitista del Cristianismo a
diferencia del Judaísmo, que es una religión
cerrada.
La promesa en una vida futura.
Los milagros de la Iglesia Primitiva.
La moral austera.
La unión del Cristianismo y Gobierno.
SPENGLER: LA DECADENCIA DE
OCCIDENTE
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presentaba la historia universal como un
conjunto de culturas (,que se desarrollaban
independientemente unas de otras –como
cuerpos individuales- pasando a través de un
ciclo vital compuesto por cuatro etapas:
Juventud, Crecimiento, Florecimiento y
Decadencia, como el ciclo vital de un ser
vivo, que tiene un comienzo y un fin
determinados. Además, cada una de las
etapas que conformaban el ciclo vital de una
cultura presentaba, según el esquema
spengleriano, una serie de rasgos distintivos
que se manifestaban en todas las culturas
por igual enmarcando los acontecimientos
particulares. Con base en este esquema y
aplicando un método que él llamó la
“morfología comparativa de las culturas”,
Spengler proclamó que la cultura Occidental
se encontraba en su etapa final, es decir, la
decadencia y afirmó que era posible predecir
los hechos por venir en la historia del
occidente
TOYNBEE: EL DESARROLLO DE LAS
CIVILIZACIONES
•
teoría cíclica sobre el desarrollo de las
civilizaciones. Según Toynbee, las
civilizaciones son el resultado de la respuesta
de un grupo humano a los desafíos que
sufre, ya sean naturales o sociales. De
acuerdo con esta teoría, una civilización
crece y prospera cuando su respuesta a un
desafío no sólo tiene éxito, sino que estimula
una nueva serie de desafíos; una civilización
decae como resultado de su impotencia para
enfrentarse a los desafíos que se le
presentan. Dio gran importancia a los
factores religiosos en la formulación de las
respuestas a los desafíos. Fruto de esta
teoría, Toynbee negó el determinismo en la
evolución de las civilizaciones, negando que
éstas deban perecer finalmente (en abierta
oposición a historiógrafos como Oswald
Spengler) y defendiendo que podía esperarse
que la moderna civilización occidental
pudiera escapar a la norma general de
decadencia de las civilizaciones
EL CHOQUE DE CIVILIZACIONES:
SAMUEL HUNTINGTON
• 'Choque de Civilizaciones'
generó amplio debate al
predecir un conflicto entre
Occidente y el mundo
musulmán. Su visión en el
libro profundizaba en la idea
de que en el mundo 'post
guerra fría', los conflictos
violentos no estarían
generados por el choque entre
los Estados-naciones sino que
tendrían su origen en el
enfrentamiento de las
diferencias culturales y
religiosas de las grandes
civilizaciones
Choque de Civilizaciones según Huntington (1996), tal como se presenta en el libro.
Occidente (azul), América Latina (violeta), Japón (rojo), Mundo chino (granate), Mundo
Indio (naranja), Mundo Islámico (verde), Países ortodoxos (celeste), África negra
(marrón), Países Budistas (amarillo). Otros colores pueden indicar líneas de falla donde
el choque de civilizaciones puede ocurrir. Transilvania (en Rumania), el oeste de Ucrania,
el norte de Serbia y otros están en el "Mundo Occidental" de acuerdo con el libro. El
autor considera que en lugar de pertenecer a las civilizaciones "mayores" Etiopía y Haití
(en marrón claro) son países "solitarios", y que Israel (turquesa) puede ser considerado
un único estado con su propia civilización. El Caribe angloparlante (violeta claro),
antiguas colonias británicas, constituyen una entidad diferenciada
FERGUSON: EL DECLIVIO DE EUROPA
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No podemos hacer que una civilización se perpetúe
por siempre, pero como descubrió el Imperio
Austrohúngaro, tal vez podemos decidir el
momento de nuestra muerte. Europa tiene ahora
una elección muy clara; la libertad de determinar
cuándo, cómo y si vamos realmente hacia abajo. Ss
Seis elementos le permitieron dominar el mundo
durante siglos, de los que el resto del mundo
carecía: la competencia entre los países y dentro de
los países, la revolución científica, el imperio de la
ley y el gobierno representativo, la medicina
moderna, la sociedad de consumo y la ética del
trabajo. Ahora, el resto del mundo los está
copiando con éxito y Europa da muchas cosas por
hechas; preocupándose por las que no importan.
Solo tiene que trabajar duro para mejorar, para ser
más competitivos, para mejorar la educación
científica de maneras que los hijos hijos estén mejor
preparados que sus padres. No es el destino, el
destino no existe; hay sistemas complejos que
crean los seres humanos que tienen una tendencia
a desintegrarse, pero está en nuestras manos
mantener nuestra civilización en funcionamiento.
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